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嘉措是我的情人，我觉得“情人”这个词定位还是比较准确的。跟他在一起的时候，总是激动、*，总能激起我内心深处本能的欲望，那是一种不顾一切、无所顾忌的肉体纠缠，如在天堂和地狱间穿梭的感觉。
嘉措让我像个女人，一航让我像个孩子。
每次午夜醒来都想，如能把这两个男人合二为一，该有多好！如此一想完便“啐”了自己一口：贪心鬼女色魔下辈子要下地狱的。
老板打来电话，说把这周的工作发到我邮箱里了让我看一下，做好后传回去即可，相信我的能力等等便挂了。
卓嘎
想着晚上跟嘉措商量一下，病总是得治的。
下午没事，我去转八廓。
这条千年的古经道，内地人叫八廓街。对我们来说，它不是街，是朝佛的路，八廓的意思是中圈。过去奶奶曾跟我讲过，拉萨共有三条转经道。绕着江苏路、二环路转一圈，是外圈，叫林廓；中圈就是这条围着大昭寺的青石板路；而廊廓，即内圈，是大昭寺内围着释迦牟尼殿转圈。我手持经筒，绕着八廓慢慢转着，一边转一边念着观音菩萨的六字真言。“唵嘛呢叭咪吽”“唵嘛呢叭咪吽”……慢慢地走着，碰到磕头的还给他们些零钱。
藏婚（29）
转经，无所谓起点终点，只要是顺着时针的方向，怀着一颗虔诚的心，你可以在任何一点切入，所以有时我也转到那些古迹里看看。
大昭寺的北面，就是大名鼎鼎的朗孜厦，进去逛了一圈。看到牌子上介绍，说是朗孜厦本是堆龙朗孜庄园在拉萨的驻地，后被噶厦政府收作拉萨市政府办公室。一楼关押犯人，二楼办公。过去，这里每天都会传出犯人的惨叫声。西藏和平解放后，该处废弃。2004年，朗孜厦经过维修对外开放。
朗孜厦往前拐过弯，从右边的巷子进去，就到了大昭寺的东门。这个门，过去举行传召*时，只供色拉寺的僧人出入，所以有“色拉寺后门”之说，门的左边就是木如寺。传说大昭寺建成后，在它周围又建了六座神庙，分别是：木如、嘎如、嘎瓦、嘎瓦畏、参康、参康塔玛。今天，这六座神庙只有木如寺还在。
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从木如寺出来，往前走不到两百米，左面拐角处有座两层楼的黄房子，即玛吉阿米甜茶馆。我曾经在一张废报纸上看过关于这个甜茶馆的介绍，说玛吉阿米甜茶馆是六世*仓央嘉措约会情人的地方，挺有意思的故事。
走过玛吉阿米，转经道改向西。再拐一个弯，就转了一圈了。
我如此转了五圈，最后停在大昭寺门口，看到很多人在磕长头，便想着哪一天空闲的时候，一定也要过来磕两百个。
没有进大昭寺去，因为中午吃的面条，放了大蒜。从小奶奶就告诫我，吃了大蒜和葱等刺鼻气味的食物，是不能到佛祖跟前的，我一直记着，虽然我不常拜佛，但这些起码的规矩自己还是遵守的。我回转了身，恋恋不舍地出了广场，在一个卖酥油的店子门前居然碰到琼宗，我们大喜，抱在一起又跳又笑。我叫她别买了，到我那儿去拿，我从老家带了很多来。
“那当然好啊，卓嘎，你都不知道，我想死家里的酥油茶了。拉萨的酥油我吃不惯，太假了，加了土豆粉在里面！”
“现在知道家好了吧？”我笑着，拉着她的胳膊说：“走吧，我带了多的，送你一块。”
我们俩从北边一条小巷道进去，走不多远，见前面一堆人围着在吵架，有人在用我家乡的话骂人，中间夹着一个汉族女人带着哭腔的声音。
“去看看！”我说着就要过去。
琼宗拉住我，说：“别去，卓嘎，那是小商贩在强卖东西，这一带经常发生这种事，你管不了的。”
“看个热闹嘛！”我笑着说。
“还是别看了，你不知道，游客如果不买的话，他们就强硬地逼着游客买。咱们走吧。”
“这么不讲道理？”我看着琼宗，却听那边吵得越来越厉害，转身隐隐约约看见穿藏袍的女人抓着那汉族女人的包不放，用藏话喊着：“你看了就要买，不买就别想走！”周围一片嘘声。
实在看不下去了？凭什么呀？人家看了你的东西就要买？我在老家时，就经常在汉族的商店里看那些花花绿绿的手镯、项链，还试来试去，人家也没强行要我买呀。跟琼宗说一声：“你在这儿等我！”便甩开了她的手，走过去大喊一声：“干什么？要抢东西吗？”
那一帮人齐齐转过头来看着我，其间拉人家包的女人恶狠狠对我说：“跟你没关系，少管！”
“人家看了你东西就得买？我看了你这人，你是不是也要跟我走啊？”我走到她面前，对视着她。
“你是不是藏族人啦？怎么帮汉族人说话？”。com 书包网最好的txt下载网
藏婚（30）
“藏族人就可以不讲理吗？”见她还抓着人家的包不放，便扯住她胳膊拖了一把，“放开她！”
她被我拖得一踉跄，只能放开汉族女子，我迅速把她挡在了背后。
旁边一个女人大概是她姐妹，俩人对着我大骂，掏出刀子就要冲过来。
“哼，你以为我怕你吗？”还没等她们冲上来两步，我就掏出了胸前的鞭子，“啪”的一声打在前面女人的手腕上，刀子掉落在地。
看热闹的人顿时傻了。
……
我哈哈大笑，看着那两个女人。“你以为有了刀就厉害吗？吓唬别人可以，对我，哼……”
旁边出来个男人帮那女人捡起刀，说：“算了，看她的样子刚从牧区来的，什么也不懂。走吧走吧……”
“从牧区来的怎么了？从牧区来的比你矮吗？”我不服气地盯着那个男人，手上的鞭子便握紧了。
“阿佳，我不是那个意思，我是说我们才从牧区来的，你走吧！”
“雄鹰一样的大男人，怎么却长了个老鼠的胆！”我鄙视地看了他一眼，拉着身后的女人向琼宗走去。
没想琼宗看到我身边的女人，眼睛瞪了老大。“好……好……好好，怎么是你？”
好好。我记住了这个名字，很漂亮的一个汉族女人。一路上我都在瞄她的衣服，胸部露了那么一大块，也不怕冷吗？跟琼宗开玩笑说，琼宗要是敢穿成这样回村走一趟，她爸不把她赶出去才怪呢。不过，好好这样穿着确实好看，像……像……电视上看到的美人那样。
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好好说她本来是想去冲赛康批发市场逛逛，哪知到了巷子里时，见到一尊旧菩萨，便蹲下看了看，人家就要她买，还要一万块钱。身上没那么多，给了两百，那人不依，拉着她不让走，还用刀威胁说要么给钱，要么流血。一会儿围了好大一堆人，都在帮那女人说话，自己吓坏了，幸好她们来了。
“一个人不要走那些巷子，特别是像你这样，一看就是游客。那些人专门敲诈游客的，他们就是敲一个算一个的。”琼宗对她说。
我们原本是要送好好回去的，她说不用，送她到人多的江苏路就行了。约好第二天一起转八廓，我们就从原路回了冲赛康。
此时我才知道，琼宗到了拉萨后，在一家甜茶馆帮忙时碰到了仁钦，俩人好上了。这世上的事就是这么巧，琼宗逃来逃去的，最终还是没逃过“缘”这个字，命中注定的相遇，不是人为改变得了的。只是所谓“缘分”，有了“缘”还得有“分”才算圆满，琼宗和仁钦会有“分”吗？我有些担心，未来迎接他们的，可能是更大的风暴。
我们一路上聊着好好、聊着仁钦，到家时，见嘉措已经回来了，正跟一个白衣白裳的汉族女子说话。见到琼宗，嘉措倒并不吃惊，他招呼着琼宗坐下。
“莲，她就是卓嘎，我老家的女人，那是她的朋友琼宗。”嘉措用拉萨藏语给我们作的介绍，“卓嘎，这是我的朋友莲，她以前去过我们家，听说你来了，特意来看你。”
莲能听懂藏话，这让我吃惊。对她笑着，过去倒了一杯清茶过来，放在她面前。
嘉措说：“酥油茶吧，她能喝酥油茶！”
这又让我感到意外。很多外地人到拉萨后，都不习惯酥油茶的味道。我拿了三个杯子过来，给他们三人一人倒了一杯酥油茶后，侧身靠在藏柜边，打量着莲。
跟好好比起来，莲又是另一种不同的美。沉静、温柔，干净得没有一丝尘埃，特别是她看人的眼神，清澈明亮，仿佛能把你看穿似的。书包网
藏婚（31）
“卓嘎啦，刚才听你们上楼时说救了什么汉族女人，怎么回事？”莲用的是藏语中的敬语，我再一次瞪大了眼。因为在我的老家，除了奶奶，我很少听人说敬语，人们说话的口气都直接，比如吃就是吃，喝就是喝，连个“请”字都不带的。只有在一些特别有学问的大喇嘛那里，才能听到这么谦和的口气，一时间，我都不知道怎么回答她了。
“我们回来时，碰到几个康巴人在强卖东西，卓嘎看不下去，打了其中一个人一鞭，帮了那个女人，结果发现是我认识的一个汉族朋友，叫好好。”琼宗这么回答。
“好好……”
“好好……”
莲和嘉措同声惊呼。
“很特别，是吧？她就是叫好好，很漂亮的，个子到我这儿。”我比画着自己的肩膀。
“你们也认识好好吗？”琼宗抬起头，看着莲和嘉措。
“我认识，她是我朋友！”莲微笑着回答，“拉萨就这么大的地方，转来转去都是熟人。”
嘉措什么都没说，提起壶自己倒茶。
“我们还约了明天傍晚去转八廓呢！”我说，“要不，莲，你跟我们一起去吧！”
“我去不了，明天有事呢。对了，卓嘎，我给你带了套衣服，不知你喜欢不喜欢？”莲转身从包里取出一套米色的丝绵衣裤，上面有很漂亮的绣花，她说：“朋友从尼泊尔回来时带的，太长了，我穿不了，听嘉措