Rem感到惊愕，神情凝住，然后，心头一震。
杏福说：“其实，我才是你的真命天子，命中注定，你与我才是一对。”
杏福的眼睛内有跳跃的光芒，雾中舞者可会是活到她的眼睛内？雾中舞者，跳着七色之舞，为了得到刹那欢愉而兴奋。
Rem望着这样的一双眼睛，感到全身的力量都在同一秒间消失。她无力反抗地返回最无助弱小幼稚的年月，她最擅长向跟前反抗不了的人吐出口水。
杏福脸上的口水，表达了Rem对整件事的鄙视。
然后，Rem站起来，拔足便跑，她跑离杏福的范围。
杏福 被留在房间一角，脸被掌掴得肿了，左边脸庞更被掴至微丝血管爆烈，开始渗出淤色。
但杏福微笑，她为自己的先知先觉而微笑。她知道了一些什么，比Rem的知觉早来得多。
埃及人相信世界永无末日，Osiris俄赛里斯代表阴间永生，而Isis伊西斯这诸神之后，亦是生命与健康之神，能使死者复活。
Nout努特是天穹女神－－死者的保护者，她的身体拱成穹顶，丰满而巨大。Maat马特是真理女神，头戴羽毛，当死者的心脏在冥府称重时，她的羽毛就会置于秤的另一端。人心善良或邪恶，从天秤上一看而知。
Ra瑞是太阳神－－诸神之王，人类之父，外型是人身隼首，头顶日盘。而法老，既是太阳神Ra之子，也是Horus何露斯，王权的守护者，世界的中心，与Ra一样，Horus也是人身隼首。因此，法老既是人，也是神。
而他们的死神，称为，Anubis阿努比斯，是引魂之神，也是墓地的守护神，外型为黑狐狼，人身狼首。
Hatshepsut年幼时，已经熟知这些神，还有更多的神哩！她所受的教育，由认识诸神开始。
她曾经问司祭，她是不是会与之前所有王朝的贵族一样死在金字塔内。
头发剃得光光的司祭回答她：“你与你的祖先，即第一王朝至十七王朝中所有尊贵的法老一样，拥有属于你的墓室。但记着，你并不是死于金字塔内，尊贵的肉身并不存在死亡，肉身旁放着死亡之书，Anubis会由书中现身，领若你的亡灵走向Osiris的怀抱，阴间之内，你享有永生。”
Hatshepsut明白，她长大之后就是女法老，也被称为Horus，她是人神的化身，永恒不灭。
那是公元一千五百年前，尼罗河的河水泛着宝石般的鳞光，人民为她建筑卡纳克的阿蒙大神庙和门农巨像。Hatshepsut终日被众宫女包围着，张开眼就有宫女为她梳头结辫子，替她画上Horus的眼睛，那就是著名的埃及法老的深黑眼线描法，当然又会替她净身涂香油。她自小便金碧辉煌，浑身芳香娇贵。双脚一触地，便有司祭随她身后念颂文，每走一步就颁念一遍，她是未来法老，所走过的土地都蒙受她的圣洁。
Hatshepsut长得漂亮，肌肤如落日般金黄，眼睛修长沉郁，鼻子狭小毕直，唇横横的微张，下颚尖而长。她长有所有法老梦寐以求的尊贵，仿佛，她未出生之前，即公元前六千年前开始，金字塔内的所有法老造像，也是为了她而雕绘铸造。与其说Hatshepsut长得与万千法老造像相似，不如说是自文明之始，埃及臣民已渴望着Hatshepsut的美貌。他们以梦想的美貌加诸每位帝王之脸，然后，Hatshepsut降临人间，实践了活着的动人，令天上的太阳与月亮日以继夜地仰慕。
司祭告诉Hatshepsut：“Osiris使万物自阴间复生，使植物萌芽，使尼罗河泛滥。”
Hatshepsut的人生，就是等待肉身的死亡，然后走向Osiris，成为真正的Horus。她比任何一个兄弟更向往死亡，诞生为女身，但仍以她与Horus最相像，封她为未来的法老，真是天地的杰作。
Hatshepsut的最爱之地，不是任何美人爱恋的作乐之地。 贵族美人都深爱浴池、猎场，又或是珠宝、绸缎的宝物之处，更或是壮男勇者的祭贤之所。Hatshepsut深爱之地却是不同的法老墓室，她的大半生光阴花于在不同的墓室内，向往着死亡。
金字塔的内部总是昏暗无光，年年月月，到访者持火炬进入，墙壁因而被熏得一片漆黑。Hatshepsut每日步进一所金字塔内时，跟随她的宫女都数以十人，各人手持火炬，熏到墙上，Hatshepsut就下命令：“他日，无人能踏进我的墓室半步，我讨厌墙壁上有半点熏黄之渍。”
墓室总是琳琅满目，巨大的地道内是连绵的壁画，雕像高达三十尺，他们双臂交叉胸膛前，手执与Osiris沟通的权杖。而前厅、珍宝室与墓室之间，又有十数个不同房间，每个房间都有朝着Osiris摆放的心灵之宝，如图坦卡蒙雕像、女神Thoueris特尔斯的河马头灵床、女神Hathor哈托尔的美女与母牛结合的神像。而引魂之神Anubis阿努比斯化身狐狼，跨踞祭坛上，看守着通往永恒的道路。Anubis身后，是雕有巫术祷文的五架，石架内是大理石盒子，盒子中放有若干罐子，罐子用以盛载法老遗体的内脏。法老的木乃伊身躯则挂上大串大串的珍宝……珍珠、宝石、水晶、干花，装饰着肉身的娇贵，亚麻布的头巾，紧紧包着头颅，面上就是黄金面罩，塑造了法老最俊美的容貌，以供辨认木乃伊的身份。法老的遗骇旁是数百个Ouchebtis乌什布蒂，这些小人形的替身俑，陪伴法老到冥间，这些刻有名字的俑，永恒被法老差遣，以侍候法老至永生为荣。
每一个法老都有一连串故事，Hatshepsut花上每一天的光阴从壁画上阅读他们的生平，以祈求一天她也随Anubis而去时，能于永生之地把法老们一一认出。想起能与神和所有伟大的法老为伍的将来，Hatshepsut便精神爽利了，她更努力准备着她的死亡，冥间不止有尼罗河、黄金与风沙，更华丽的秘辛，是肉身无法得知的美与善，Hatshepsut无法不日以继夜地盼望着。
而墓室最令她着迷的是那种复杂的味道－－尸体、香料、花朵的混合，还伴着珠宝、黄金、木材的精华，汇聚一起，翻腾在这地底下。如果墓｜穴不被打开，这气味，就浓烈得如另一个世界的空气，陌生的、令人惊怕的、充满杀伤力与神秘。
而为了使将来的墓室享有更崇高的气味，Hatshepsut决定要精研味道的配方，来让自己身前死后的肉身世芳香无比，天地也会为之颠倒，如果生命是有必然达成的愿望，Hatshepsut要得到的是百花的精华。
Hatshepsut便与亲自挑选的一百名宫女合力栽种花卉，在河边最肥沃的土地开垦，世上最芬芳的鲜花，就由那片被司祭祝祷过之地生长，受阳光雨露以及美人的爱心所照料，矜贵得连任何王亲国戚也及不上。
Hatshepsut成为正式法老后，不与外邦联盟，也不在内大兴土木，她一生致力的，都是与花朵的交谈。她对花的钟爱，令花也与之对话，它们向法老问好，教懂法老培育最怡人的芬芳，在阳光下赞美法老的美丽，在雨点中感叹生长在法老土地上的幸福。花为法老所生所活所凋谢，花是法老的光辉，为法老的美丽而存在。
Hatshepsut在生之年，花是神，是Isis，花令众臣民下跪，无人可以糟蹋一朵花。Hatshepsut与她的百名宫女，每天对花倾诉，为花献乐，对花微笑。然后散发出百里以外也感受得到的芬芳，花明白它们的幸福，它们都是自Hatshepsut的子宫诞生出来，用来点缀这片神的土地。
Hatshepsut朝拜花，花也崇拜Hatshepsut。
这是多么美的日子呀！为了花而生。Hatshepsut与宫女的歌声每天响遍，歌颂百花。
那年头，每一个埃及人浑身也是花香，Hatshepsut把花神与臣民分享，她爱她的臣民，希望他们都能享用由Isis而来的神妙。土地是属于Hatshepsut的，而臣民也是她的孩子，她爱他们，要他们领受到最好。
Hatshepsut也与宫女在花间献上花的乐章，编成花的舞蹈。清晨有雾，夜里，也有雾，Hatshepsut与宫女，就在雾中为花而舞，从土地的微震中让花感觉她们的欢愉、感恩、喜乐与福分。
Hatshepsut一直没有被许配给任何人，她一心维持不嫁之身，以求走向Osiris的怀抱时，能以女性最纯净之美对之。她的爱情给了花，她的宫女也把她们的爱情给了花，这一望无际的花田，是最注满爱的境地。
Hatshepsut年老了，每天甜蜜地笑，等待着Anubis快来接她离开，准备了一生，快将实现。自中年以后，她每天沐浴三次，以花朵浸满浴池，再以花油抹身。她以花油为纾展肉身的媒体，也以花油净化万心。她把花油熏于烛光之上，花的香气就如埃及人的亡灵，在花的肉身凋谢后更迷人更浓烈，死亡，只带给生命一个更高的层次。花的死亡如此，何况是人类？每逢Hatshepsut浸淫在花的香气中，也能幻想死亡带来的美好，花的死亡是更持久的芬芳，她的死亡将会得到万物歌颂万世。
愈接近死亡，一切只能愈美丽。
在Hatshepsut临死前的半年，就开始病重，她明白，一生的心愿快将达成，她会在死亡中圆满结束。
臣民得知她的心意，因此，在这最后的半年，他们欢腾喜悦，为Hatshepsut与死亡的结合而准备狂欢。从来，没有一个国家的臣民，为了贤者之死而欣喜至此。
Hatshepsut准备了一生的墓室已开始运作，她在半年内晒干了十万朵鲜花，另外制造了五百桶花油。最后，她带笑气绝在寝宫内，据说，就连呼出的最后一口气，也芳香无比。她刚气绝，宫内臣仆一边哭泣一边欢呼，宫外的人民也有相近的反应：既为Hatshepsut还了心愿而欣慰，也为失去她而悲痛。而Hatshepsut花园内的花，则在同一天内凋谢，不论是花蕾抑或盛开的花卉，也在一刻间低下头来，枯干残落，是花的眼泪。风一吹，花瓣就掉到土地上，花为了失去她而放弃生命，花哀悼母体的消失，花伤心。
Hatshepsut的肉身被香薰精制成木乃伊，从来没有如此香甜飘逸的尸身。当木乃伊被放到石棺中，姿态与Hatshepsut生前享受花香浸浴没有分别。石棺�