流氓修仙之御女手记- 第491部分

此外，早在第八论神龙冲炼体时，秦汉就知道与神风龙族长之战不可避免，布置好时间加速领域，一天相当于十万年的速度，令秦祥林进入其中，再度钻研十大咒。要对付神风龙族长，五子莲婴、傀儡王再加上秦祥林，都缺一不可。

他率先开始参研的四大终极神曲之九玄韶音曲。事实上，四大终极神曲有极显著的差别，它们分别隶属于儒释道巫四大派系，每一个派系，无论其理念还是根本真性，都有差异。或许便是这个缘故，导致神曲无论是气息还是手法，在施展时都有截然不同的效果。

佛家至人至善，其终极神曲大日如来梵音曲秉性最为温和。其施展法宝，是不会伤人性命的大钟。其攻击手段，先保留五分，是为三藐三菩提明光身。剩下的五分，方是直接攻击的法子。且这其中又包括虚云意心，先降低敌人的警觉与反应，颇有渡化之道的玄妙。再剩下的，才是大日如来梵音波。即便如此，攻击之法仍是最宽厚平和的手掌，只求慑服敌人，绝少会令对手死亡。

这也是秦汉率先学习大日如来梵音曲最主要的原因。四大神曲的气息和手段，是递进的，由温和转向霸道，由垂悯跨越无情。若是只修习大日如来梵音曲，对修习者并不会有任何影响。但接下来的九玄韶音曲，已经会有些许损伤。到了最霸道的须弥玄阴震神曲，便是未伤人，先伤己。修习的越深，对自己的反噬越大，杀敌八百，自损一千。

是故，四大修真派系的终极攻击之法，才会位列一起。最主要的缘故，并非它们无与伦比的攻击力，而是四大神曲尽聚一身，其中产生的戾气和霸道，由最基础最宽仁的大日如来梵音曲中蕴含的佛家至理，来包容和化解。

道家在某些理念上极其相似，都讲究清心寡欲，与世无争。但相较佛家而言，道家的手段为略微严厉务实一些。佛家宽仁，讲究普通众生，却往往局限于寺庙之间。道家广博，讲究修心成道，往往云游四方，随手布施恩泽。所以天下有‘佛不出世，而道尊飘渺白云间’之说。

九玄韶音曲是道家最强大的攻击手段。用于施展的法宝，此曲心法口诀上也有注明，名为韶音如意琴。此曲与大日如来梵音曲，亦有三重神威。一曰玄心通明，也是一种防护性手段，一旦施展，全身上下将有透明的玄心相庇佑。大日如来梵音曲的三藐三菩提明光身占据一曲威力的一半用于护持自己，而玄心通明仅仅占据一成。

剩下的九成，尽数用于攻敌。

二重神威曰韶音雷。此是道家引动最强大的天雷，一为壮己方士气骇敌人胆识，二为攻击。韶音雷占据一曲威力的三成。

三重神威曰九玄木音波。‘玄’是道家至高无上的字眼，道家最强大的人物，名讳中均带着玄字。此外，道家信奉的真神和图腾，都以玄字命名。道家又有最强大的神木，曰九玄木，通体青碧，是用于炼制法棍最好的材料。

九玄木音波便是亿万九玄木重重轰击的手段。它能自由变幻大小，小时微末能入绣花针，大时粗壮能如擎天木。大至高山险峰长空苍穹，小至小兽草木鱼虾虫蚊，均能被其中不遗漏一道威能的十万八千音波重重轰击。而九玄木音波一旦施展且将人制服，敌方轻则重伤，重则死亡，乃至神魂消散。

此是聚十万八千为一的无上手段。于当初虚王孙自创的混元一气功，将全身法力汇聚成一线，有相通之处，却又非混元一气功所能比拟。且不谈玄心通明的防御和韶音雷的威能，单单死九玄木音波出自道家最高品质的九玄木，便相差极大。

九玄韶音曲一旦施展，则施法者全身上下有美丽的玄心通明相庇佑，宝气凛然。又有威猛的天雷在当空呼啸，神威重重。再加上铺天盖地的十万八千青碧色的九玄木音波，委实威风凛凛，壮观非常。

将九玄韶音曲细细翻看了两遍后，秦汉已然了解透彻。他在下界时，早已学得琴仙南宫九歌的道法，施展的便是古琴，于琴的造诣虽谈不上独步天下，却也有独到之处。研习此曲，自有事半功倍之效。

炼制篇上，有韶音如意琴极详细的炼制方法。已经炼制过梵音钟的秦汉，自不会有任何问题。

时间静止领域内的三个月后，无论韶音如意琴，还是九玄韶音曲的诸般施展方法，秦汉已了然于胸。他的面色很是平淡，不见愁喜。翻开儒道最强大的攻击神曲，众生百相心魔曲，开始参研。

十日后，一直平静的秦汉脸上带着些许震惊之色。

因众生百相心魔曲与心魔之道非常近似，都是控制人的思维。轻者令中者陷入癫狂，重者直接毁灭人的灵魂与元神，将一切生灵的一切思维完全毁灭，连轮回的资格也丧失。但不同的是，和自己如今在心魔之道上的造诣比起来，众生百相心魔曲的威力要大的多。

最重要的是，心魔之道的施展对象只有人。而众生百相心魔曲能对一切有思维的生灵进行强大的攻击，即便是那些智慧极低略通灵智的生灵也不例外。这不仅比心魔之道霸道了许多，且威力更加庞大。

先时，秦汉研习大日如来梵音曲和九玄韶音曲，了解通透耗费的时间也不过数日功夫，他最主要的时间用在炼制的法宝和练习上。此时研习众生百相心魔曲已经足足十日，许多地方仍未学习透彻，颇有一知半解的味道。

一切和心魔有关的神通，果然都难。

013　神曲（续）

整整一个月后，秦汉终于将众生百相心魔曲研习通透。若非早有心魔之道的基础，参研起来势必更加困难。但凡催动心魔的神通，均是利用人性与思维中的弱点，以及潜意识中的恐惧。这一点，在众生百相心魔曲中表现的淋漓尽致。

它简单，区区一个音符，便能撩动思维中的一切恐惧。

它直接，短短一个刹那，便令人身陷心魔缠身的境地。

它强大，目标直指元神与灵魂，残忍且霸道，无孔不入，无处不在，无形无迹，万难提防。

这一切特质，依托于一个最重要的基础，也是儒家道法的核心。儒家遵从礼仪纲常，有严格的等级制度和规范的举止言行，修士无论强大与否，均生活于俗世之中，以圣人言行醒己身，以典故经典训世人。久而久之，儒家所言，便成为众生信奉的准则与标准。理所当然的，儒家修士便位居道德的制高点上。

他们说的一切，都是对的。

身为儒家最核心也最强大的道法，众生百相心魔曲正是将这一点发挥到了极致，它位居道德的制高点，即便所出之言所行之事所奏之曲，颠倒黑白，混淆视听，指鹿为马，肆意涂改，亦令人深深以为此方是世间之大道真理，无从辩驳，无从抵挡，只得屈服。由是，便坠落于万千心魔的肆掠之中。

秦汉先前修习的心魔之道，所欠缺的正是这个特质。而只有儒家流派道法中，方能形成此等制高点，是故儒家心魔曲当之无愧的成为整个宇宙最强大的心魔之道。

施展众生百相心魔曲的专用法宝，是为儒术笔。此笔以金石铸就，中空，笔杆上有七个如横笛般的小孔。施展之时，与吹笛基本相似。秦汉将炼制篇看了好几遍，自是为了保险起见，方自开始炼制儒术笔。

七日后，儒术笔出炉。不出预料，和炼制篇上描述的顶尖儒术笔的特质，都完全吻合。

音律之事，基本相同，秦汉以儒术笔吹奏众生百相心魔曲，很快便即熟稔。众生百相心魔曲有四重神威。和先前的两曲不同，此曲施展之时，一重接着一重，力量绝不分散。若第一重便能建功，自能高枕无忧。若成效并不显著，将之绕过，开始第二重。若四重神威尽施，仍无用处，此曲自非御敌之法，稍有不慎，必将遭到反噬。

一曰乱心神。此重旨在混淆敌人思维心神，一旦建功，自能陷地方于浑浑噩噩，令其彻底丧失攻击力。施展此重时，全副力量倾注八成。剩下的两成用于稳固自身。这也是此曲施展时，唯一安全绝不会造成反噬的一重。

二曰碎肝胆。儒家道法的霸道在此处开始显现。欲乱敌心神而不可得，则立即以强大攻击，直接渗透敌人身体，毁灭内里脏腑，转眼令敌人身受重创。到得此重，双方已臻难容之境地，是故施法者十成力量，尽数用于攻敌。

三曰灭元神。若需要施展第三重神威，可见敌人之强大。双方已至不死不休之局。施法者亦须全力施为。将自身力量提至十成以上，甚至于十一二成，超出自己所能承受的境地。儒术笔内的音波，将直接化为无数细小无比的针形法力，无声无息间潜入敌方脑海，毁灭元神。

四曰抹真灵。若当真需要施展此重神威，则施法者必定竭尽全力，不给自己留一丝余地。即便不遭到反噬，成功斩杀敌人，自身也因耗力过巨须静养调息。若再遭反噬，轻者重创神识，中者白痴一生，重者灰飞烟灭。

————

————

练习了几个时辰后，秦汉心底暗叹一声，如众生百相心魔曲这等霸道的功法，第三重灭元神已是极限，他绝不会将其施展到第四重抹真灵，连自己都要遭到反噬的地步。这样的神通，杀敌八百，自损至少七百，当真有些得不偿失。

但更霸道的还在后头。

巫道流派的须弥玄阴震神曲。

身为终极攻击神曲，每一曲的威力，较之最强大的霹雳雷霆粉碎咒，均不逊色半分。最重要的是，霹雳雷霆粉碎咒是单体攻击，应付一个小战圈自是绰绰有余，面对这么多巨龙，杀伤力大打折扣。

终极神曲不然，一旦施展，音律传递之地，便属攻击之所。是故，就算秦汉没打算全部施展，也忍不住要将须弥玄阴震神曲学习个通透。

技多不压身！

‘巫’是一个极特殊的种类。他们均自正常人类中衍化而生。却因为有某些特殊的能力，而成为‘巫’。这其中，的确有一部分拥有某些异能，称之为真巫。但绝大部分，都是出于欺诈愚昧人群以牟取利益，称为假巫。假巫中，