龙云昊认真看过，这一篇是讲筑基练习方法的，比如如何入静啊，如何意守啊，玄田在哪里啊，人体一些穴位啊，严格说，不少内容与獭树陀记录的太阴经的筑基方法有些相似。可以肯定，玄风国各个门派，筑基修炼方法可能都差不多。就像华夏世界建房子，那些高层楼房的基础看上去都差不多，都是钢筋水泥桩基嵌入在基底岩石上，但是地面以上的房屋建筑就不一样了，风格各异，高低不同。
大致浏览完第一篇，看第二篇“太元境界修习法门（上）。”
这一篇是讲各个境界的修炼方法的，一共讲了六层境界的修炼方法，分别是：
第一层，玄泉境界；
第二层，玄田境界；
第三层，玄潭境界；
第四层，玄河境界；
第五层，玄海境界；
第六层，玄云境界。
每一层境界有分为三重。比如龙云昊现在所处的玄泉境界，分为玄泉一重、玄泉二重、玄泉三重。只有突破了玄泉三重，才能进入玄田境。
对于玄河境的修炼，龙云昊发现与太阴/门的不一样。太阴/门的玄河，是在体内蜿蜒而上到头部，类似于盘山公路九曲十八拐，最后到达山顶。
而太元莲花经所述的玄河，是从腹部的玄潭开始，先向下流经会阴（两腿结合部），由腿内侧到达脚底足心的涌泉穴，再走两腿外侧，到臀部后面的尾闾，过命门（后面背上的两肘之间）、夹脊、到大椎（背部两肩之间那个突起的肉坨处），走两肩、两臂外侧到手背，如手心劳宫穴，沿两臂内侧回到两肩、大椎（与来方向的河道反向并列），走后脖颈，玉枕（脑壳后面），到头顶百会穴，过前额、鼻根、上颚内、舌头（舌抵上颚引接）、喉咙，心窝，回到玄潭，为一个循环。
以上读起来繁琐眼花，下面简单明了的把路径标示出来：
腹部玄潭→会阴→两腿内侧→足底涌泉→两腿外侧→尾闾→后背命门→夹脊→大椎→两臂外侧→劳宫→两臂内侧→两肩（并列但方向相反的河道）→大椎→百会→前额→上颚→心窝→腹部玄潭。
哦，难怪太元门以前能够成为第一大门派，他们的玄河修练方式比太阴/门的有很大的优势。太阴/门的玄河是一次性河流，玄液沿着弯曲的玄河流到头顶，在没有玄海形成以前，玄液在头顶就挥发/浪费掉，所以像六阴宗这样的中小门派，在没有一定的药物支持下，很难修到玄海境界。因为你的玄液在头顶河流的出口处都挥发/浪费掉了，境界还怎么上去？
太阴/门那些长老级以上的人物，依靠了特殊的药料辅助（比如八宝汤一类），才突破玄河境界上升到玄海境界的。
而太元门的玄河，是循环往复流动的，没有在头顶百会穴挥发/浪费，因此玄液相对容易越积越多，回流到玄潭的玄液逐渐增加，以至最后潭变为海，到达玄海境界。
从经书描述的修炼方法看得出，太元门的人能够较为容易的到达玄海境界。他们不像以太阴/门为代表的其他门派，从玄河境到玄海境，需要产生一个值得飞跃，进行所谓的“突破”，才能到达玄海境；而已只要坚持修炼，不断进行量的积累，随着玄河的不断循环流动，玄潭积聚的玄液不断增加，自然而然就到达了玄海境界，不需要所谓的“突破”。修到了玄河的后期，甚至已经分不出体内小宇宙里的玄潭此时是潭还是海，因为玄河后期的玄潭已经是面积广阔，跟海好像没有什么区别了。
可以分析得出，以前的太元门，修到玄海境界的人，比其他门派要多很多。所以这可能是以前他们能够成为第一大门派的重要原因之一。
从第五层玄海境界，到第六层的玄云境界，这就有一个质变过程，需要所谓的“突破”了。没办法，从玄液到玄云，是一个质变的过程，没有“突破”上升不了。
玄云以上的境界没有介绍，可能那是下卷的内容了。
莲花经的第三篇，是“太元法拳”，主要讲解了几种拳法的套路，并附有插图。本篇一共介绍了五种拳的套路：
一、虎啸拳
该拳的特点，是挥拳进攻对手时，必须发出虎啸般的吼声，攻击才有摧毁性的力量，否则不肯不哈打出的拳，软绵无力，等于没打。
当龙云昊读到介绍虎拳的有关内容时，会有真正的虎啸之声，以及人的模仿虎啸的声音发出，像是现代华夏世界有的录音效果。
其中一些跳跃动作，也类似于猛虎扑食，及其威猛。当龙云昊看到有关的插图时，这些图里面的人物可以动起来，一跃而起，向前猛扑！
呵呵，与现代华夏世界的动漫效果差不多。
还别说，这样的经书读起来有趣，看起来有味！
二、龙吟拳。
这种拳发出龙吟的声音，与虎啸不一样，声音好像是含在喉咙里含着，渊远而流长，隐含着深深的震撼力。
三、狼嚎拳
这种拳与虎啸拳和龙吟拳一个最大的不同是，狼拳主要用于集体作战，讲究协同攻防，比如多人进攻一个强大的对手，而虎啸拳与龙吟拳主要主要用于独自应战。
狼嚎的声音自然与虎啸龙吟不一样，除了起到以声助力的作用外，还有就是以不同的狼嚎声音，彼此间进行暗号式联系，以协同动作。一对方听不懂的狼嚎联系，比明打明的说：“各位注意啦：我打他肚子，老二踢他屁股！老三挠他的胳肢窝！”这不等于把自己的攻防计划当面告诉对手了，这架还怎么打？
四、鹰拳
五、心意拳。心意拳的有关内容以后会介绍到。
不过这一篇仅只是讲解了套路动作级有关要求，没有讲双方对练与实战运用，后着可能是下卷的内容。
第四篇讲了剑、刀、枪、棍、锤、斧几种器械的练习套路，也是没有双方对练与实战应用的有关内容。
第五篇的炼药，介绍了许多种药物的炼制，比如跌打疗伤药、阴符解毒药、壮骨药、等等。
第六篇这门讲炼丹。丹本来是药的一种，但是经书把它单独拿出来列为一篇，说明炼丹非常重要。太元门的丹分为几个等级，分别是：
玄丹上品，中品，下品；
金丹上品，中品，下品；
仙丹，一品，二品；
神丹，一品，二品。
不过经书提到，仙丹和神丹，由于炼丹材料很难配齐，对炼丹炉与火温控制的要求也很高，一般不要轻易炼制。
第七篇讲炼器，介绍的是实体炼器。经书说了，神意炼器要在下卷才涉及。
本经书介绍的祭炼的实体器物有：
剑、斧、鼎、网、瓶、飞舟、遁舱。
其他门派装东西的法宝是葫芦，太元门不用葫芦，用宝瓶，这点跟鬼门相同。也许宝瓶比葫芦性能更优良。
飞舟是可以在天上飞的，遁舱则可以进入地下。龙云昊对于遁舱很感兴趣，坐进遁舱进入地里面，进攻可以出其不意，逃跑可以让对手追无踪迹，还可以到地下去探奇，这很好玩。
第八篇，介绍了各种法阵的布置方法。
第九篇，是龙云昊最关心的，讲了仙种的开发方法，但没讲神种的开发方法，说明神种除了先天具备，后天是难以开发的。但是对于神种，有让死亡神种复活的方法介绍。但是这些需要一种特别的药料配合，就是前面提到过的神水桃。
怪不得修行界长老级以上高层有传说：“玄风国，两件宝，《莲花经》与神水桃”。
第061章 如此霸道
经书的这些内容是简直是价值无比。难怪修行界长老级又说，谁得到了《太元莲花经》，又摘到了神水桃，将会天下无敌。想想，具有仙力种子的人几千年才出一两个，这种人一旦按照正规方法修炼若干年，仙力滔天，谁挡得住啊！
据说现在玄风国还没有开发出仙力种子的人。
不过他们也许将会发现一个更强大的人出现，那就是复活了神力种子的人！当然，现在还只能说是“也许”。因为，呵呵那个所以而且。
看完这一篇，龙云昊有点心潮澎湃，小拳头在胸前握着，轻微晃动，嘴唇轻启，念念有词：“我一定要摘到神水桃！我一定要摘到神水桃！”
第十篇，是“百问（上）”，经书里面，把一些修士在自身修炼以及炼药炼器中，遇到的一些常见问题，以一问一答的方式写出来，对于龙云昊这种初涉修行界的新人很有帮助，不少疑难问题可以在这里找到答案。
把经书大略看过一篇，龙云昊觉得有点累了。空中的大型花瓣影像，收回到红莲花里面隐退以后，莲花的颜色开始慢慢消退，一直退回到之前的纯白。
龙云昊将半边白莲花欲将收进黄玉宝瓶，但是收不进去了！
“嗖！”白莲花不请自来，自己当家作主，化为一道白光进入龙云昊的腹部！
“啊！”花雪梅惊叫一声，从龙云昊腹内飞了出来。她脸露惊恐，花容失色，在龙云昊身前的空中瑟瑟发抖。显然这个辣美女是被白莲花霸道地赶出来的，而且好像还受到了某些伤害，以至惊恐不已。
同时一股白雾从龙云昊的腹内喷出，弥漫消散在洞内的空间里。这些雾是以前柳白霖布施的鬼雾，用来遮掩玄田里面的玄液，免得其他厉鬼发现打主意。但是这些鬼雾也被半边白莲毫不客气的赶了出来。
半边白莲在龙云昊腹内的玄田位置，花蕾的中心位子那里，有一粒小小的像树种一样的东西，相当于松子大小，但果壳已经发黑，好像有些霉烂的样子。
啊！这是不是我的神种？！自从神种爆发以来，龙云昊还是第一次在腹内看到自己的神种。可惜爆发时候，神种外壳那种新鲜明亮的棕红颜色没有看到，现在看到的是这种倒霉的颜色，难怪死獭树陀说自己的神种已经死了。
白莲花似乎不嫌弃这颗难看的种子，仿佛在小心翼翼的护着它，从花瓣里流溢出一些白色的光晕，把这颗种子包裹起来，生怕别人碰坏它似的。
花瓣里流出的白色光晕，渐渐的越来越浓，越来越多，以至把整个半朵莲花都包裹起来，光晕渐渐雾化，最后只看到白雾一团，�
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