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只见大长老，双眼微闭，手掐了一个奇怪的法诀，嘴唇微动之间念起了咒语，在咒语结束的时候，大长老双眼圆睁，将手指放入口中咬了下去，拿出来的时候明显看到食指已经流出了鲜血。迅速从怀中掏出一张黄表纸，用食指上的血液在纸上划了一个符号。这是那口气才缓缓地吐了出来。
大长老对张焱说道，这个黄表纸就是咒术的根本，也就是被诅咒的原体替代品，我刚才以自己的鲜血起咒，只要烧尽黄表纸就可以完成这个诅咒了。说着从那只兔子身上拔下了几根毛，放入黄表纸，接着点燃了它，瞬间纸烧完了，再看那只兔子，原本很安静的样子趴在桌子上，当黄纸烧过不一会儿就开始焦躁不安，又过了不到一刻钟，兔子开始浑身抽搐，不久就一动不动了。
等兔子死亡，大长老开始给张焱看这个咒术的效果，检查兔子的尸体，没有任何的异常，但是张焱在刚才观察过程中，并不是仅仅看这个过程，他暗暗地用灵眼的灵视能力观看了兔子灵魂的变化，因为总体来说，咒术就是精神方面的攻击，只是张焱一直没有观看过这个过程罢了。张焱发现当黄表纸烧尽的时候，一股肉眼看不到的黑烟飘入了兔子身体，之后的一些列过程中，张焱随时都在注意这股黑烟，他发现这股黑烟聚集在兔子脑袋里作乱，一会儿的功夫兔子死了，黑烟又从兔子身体里溢出，并且很快地钻入了大长老的身体里，蛰伏了下来。
现在张焱可以断定，这股黑烟就是咒术形成的，这个和兔子身体上的毛发被一同烧光有关，与施术者大长老的血液有关，看来所谓的咒术就是这样发挥作用的，而最终钻入大长老身体内部的黑烟就是那股反噬之力了。
想通了这些，张焱自然明白无名的师父规避诅咒反噬的方法了，那就是处理掉这股黑烟，让他不再返回，或者返回后把这股黑烟化掉。
理论容易但是施行起来就难了，如何控制这股黑烟，又如何炼化它呢？这个问题现在成了最为棘手的地方。
这时候张焱想起了跟随清虚修行的时候曾经修习过的那本古书。里面介绍的意念和现在的情形有些相似，张焱自己的意动术和意念术本来就已经很高明了，而最难的意咒术和现在的咒术基本上一致的，虽然那上面也没有记载如何减少反噬的办法，但是张焱毕竟对意念有过深切的体会，他决定从意念这方面着手来解决咒术反噬的问题。
大长老并不知道张焱从这个实验中得到了这么多启示，而他做这个演示的目的也不过是为了让张焱更直观地了解到咒术的过程和他的结果罢了，见张焱一直盯着兔子的死尸看，但是神色明显的不在这个兔子上，他觉得没有什么意思，就要张焱随他走出了侧房，继续回到修炼之地来进行下面咒术的学习。
第七卷 孤战吸灵之卷 第十二章 咒术反噬
既然已经找到了突破口，自然下面的工作就是如何利用这个突破口了，张焱先是回想了以前接触到的关于咒术的一切，包括意咒术和从无名师父那里了解到的咒术，甚至还有现在随大长老学习到的知识。
统观全局，张焱发觉所谓的咒术基本上是一脉相承的，那就是以意念为主，对被诅咒人采用精神灵魂上的攻击，而达到肉体消灭的目的。这种直接消灭敌人灵魂的方式，更加隐蔽和邪恶，所以在获得成功之后，被诅咒人灵魂因为被摧毁而不能全部进入轮回，所以残留的部分怨念会攻击实施诅咒的人，这就成了反噬的原因。
因为灵体被直接摧毁，而反噬的又是残存的怨念，所以这些地府不会插手过问，而被诅咒后的灵魂也就彻底地消失了，不会再次进入轮回。张焱现在需要找到的就是如何控制残存怨念对身体反噬的问题，这样一来，对于张焱这个能够灵视，并且本体就不是一般的人而是混沌构成来说，基本上可以忽略反噬的威胁。
张焱通过分析觉得自己应该可以对付这个诅咒带来的威胁了，决定试试看，于是他独自来到了存放实验用动物的地方，这次他先拿出了一只小白鼠，施用了一个最为简单的生命诅咒，就是要小白鼠在最短时间内死亡的法术。因为一些特殊的原因，在诅咒法术中，法术的难度是按照施术后死亡个体的表现来认定的，死亡时间控制得越精确，死亡后的状态越接近于自然死亡，那么这个诅咒就越难以施行，需要的能力越强，反而是这种直接死亡的方式是最没有难度的，但是相反的这种直接诅咒的反噬却是最为强烈的。
张焱使用这个法术之后，马上打开灵视，就看到自己发出的诅咒在焚烧黄表纸的作用下如同一道实体般进入小白鼠，并且聚集在小白鼠的头部，一会儿的功夫就看到原本以一个生命体存在的白鼠灵魂如同青烟被风吹散般化开，同时失去精神体的小白鼠死亡了，并且是最为彻底的魂飞魄散。
没等飘散的灵魂飘开，张焱利用自己能够直接接触灵体的能力，用手把握住部分的灵体，发觉这些四散的灵体在手中不断地挣扎，虽然没有了统一的意识，但是对于被诅咒而消亡的怨念却是最大的，也可以说如果这些被诅咒的灵体不是小白鼠这个异常弱小的存在的话，那么形成的怨念就会更加巨大，想象一下，如果是一个灵体本来就十分强大的人被这样对待以后，产生的怨念足以摧毁相同能力的施术者，令张焱百思不得其解的是，一般的咒术师并没有远超过其他人的能力，他们又是如何躲避开这种反噬的呢？
当然这个对于现在的张焱来说，不是一个问题，因为无论多大的残存怨念毕竟是一个残魂，而张焱对付真正的怨魂都是易如反掌，更何况这个残魂了。可是对于其他的咒术师来说，甚至能力远远不及张焱，也没有他这种灵视和直接接触灵体的能力，他们是如何做到反噬远远小于残魂破坏力的呢？因为没有接触到这些知识，张焱也是无法推测，只能先认为他们有特殊的办法躲避了。
第二天，在大长老再次对张焱进行咒术教导的时候，张焱忍不住问出了这个疑惑。
“师父，你一直说咒术的厉害，可是你也讲到过，咒术对自身是有反噬作用的，这个又是怎么回事儿呢？”张焱装作一副懵懂的样子，问出了心中最大的疑惑。
大长老没有立即解释，而是用惊异的眼光打量了张焱半天。他知道这个徒儿聪明，甚至远远超过他以前训练过的任何人，但是这个问题却是从来没有人会想到要问的，一个是那些人没有接触过诅咒的本质自然问不出所以然来，另一个也是张焱对于咒术的理解已经完全超过了一般的范畴。
大长老对于反噬是了解的，甚至可以说是深受其害的，他一直修习咒术，并且造诣已经很深厚了，可是每当他多用一次咒术，就越能明显感觉到那种反噬的威力。现在张焱问出来，也使他回忆起被反噬的痛苦滋味。
当然，久病成良医大长老对于反噬也是最有发言权的，慢慢地对张焱解释开来。“徒儿啊，你很聪明没有修习之前就看到咒术的缺点，可是说咒术易学、难精，威力大、对自己的伤害更大。咒术师一般都不会善终的，我们最好的归宿就是在最后反噬之前能够魂飞魄散，躲过那个最终的惩罚。”
这个说法倒是和无名师父的说法一致，而无名师父知道炼制灵魂玉佩的方式躲避，可以看出他要比大长老对于咒术了解深入得多。而大长老自己也不清楚究竟如何能够避免反噬之力，但是对于减少反噬的方法，倒是给了张焱一个模糊的答案，那就是“吸灵教崇拜的神，能够减少反噬之力，每次祭祀仪式过后都能感受到反噬的作用明显地减少，这也算大长老他们举行祭祀仪式的一个重要原因，另外就是平时对圣神进行祭拜也会少量减轻反噬的痛苦。
听完这些近乎于玄的话语，张焱知道吸灵教的秘密也许并不仅仅是他的教主了，也许和他们这个敬畏的所谓吸灵大神也很有关系。
第七卷 孤战吸灵之卷 第十三章 咒术初成
张焱得到大长老这种模棱两可的解释之后，觉得对于这个问题大长老也就是一知半解的，看来想要找出这个秘密还是要靠他自己了。
之后的一段时间内，张焱不断地进步，很快就把大长老要教导的咒术全部学到手里了，差别就是又很多咒术张焱还没有弄清楚具体原理并且效果大大不如大长老施展出来的明显罢了，可是要说懂得如何运用张焱是没有一点儿问题了。并且张焱通过对意咒术的改良加入从灵魂玉佩那里得到的部分知识，张焱的咒术走了另一条不同的道路，也就是适当减轻咒术威力，但是更实用的灵咒术。
灵咒术最大的特点是，把施术的结果进行了更为具体的控制，比如说以前的咒术只要施术成功了，那么被施术个体必死无疑，所谓施术水平的高下也仅仅是停留在被诅咒者死亡的惨烈程度和死亡时间的控制，可是结果就只有一个“死亡”。而张焱改良的灵咒术，把这个结果做了改变，也就是适当地分配了诅咒的效果，能够是被诅咒的人仅仅是某一个方面失去活力，这样虽然使咒术的威力下降了，反而能够使咒术能够运用在日常的对敌交手中，因为控制了诅咒的程度，对于本体的伤害也减小的了最低，张焱虽然不惧怕一般人被诅咒后残魂的反噬，可是难保那天会遇到同等级别的对手，那个时候如果对他们使用以前的咒术，那么即使是打败了对手，自己也会成为反噬的牺牲品，正如同无名的下场一样。
力的作用是相互的，所谓杀敌一千自损八百正是这个道理。现在张焱把这个灵咒术运用出来，能够在比斗中使得对手的灵魂遭到重创，但是却能保存生命，这种直接的灵体对灵体的攻击，�