午后，当老韩头夫妇准备驾驶那个失而复得的小船打渔时，惊讶的看到岸边正趴着一个孩子。走近一看不是张焱是谁？开始的时候老两口都很害怕，张焱已经失踪三天了，这事儿大家都很是悲痛的，毕竟张焱长得可爱并且小嘴很甜村里人都很喜欢这个小孩的。当老两口回过神来，注意到小张焱好像小手动了一下，这下可惊喜不小，说明张焱没事儿，赶快扶起来看，果然身体还是温的。掐了一下人中，张焱从昏迷中醒了过来。
看到熟悉的韩老人两口，可算看到亲人了，一下就大哭了起来，把这几天受到的惊吓都宣泄了出来。
等老韩头两口把张焱带回村里时，整个村子沸腾了，毕竟一个小孩平白无故失踪三天，今天突然又回来了，大家除了感到高兴以外还生出了许多的疑问，所以就都跟着来到了张家。一方面想恭喜一下张岐两口，另一方面也想见识一下那位铁口直断的道人，毕竟三天前人家就说出今天张焱会回来的了。简直是太神了。
来到张焱家里，这个队伍已经是很庞大的了，差不多村里没有出去的人都来看热闹了，这是好事儿当然都喜欢凑一下热闹的。
等张焱来到家门口，见到自己熟悉的一切时候，不顾一切的冲了进去，一边叫着“爸爸、妈妈”张岐夫妇听到这个声音，开始都不敢相信自己的耳朵，当反应过来的时候张焱已经跑进了屋里。张父一把就抱起了儿子，这个轻易不流泪的汉子也激动的热泪盈眶。张母更不用说了，摸着孩子的小手，高兴的都不会说话了，毕竟什么又比失而复得再令人高兴的呢。
等这一家子情绪稍微平稳的时候，大家都忙着上来道喜。屋里一片温馨。
等大家恭喜过后，都很好奇这三天张焱的去向，当然就去问了，张焱就把自己偷着上了韩老头的船，后来漂到了一片自己不认识的芦苇荡中，自己划水准备回来，最后掉进水里的情况说了出来，当然期间孩子有很多说的不是很明白，自己也不知道怎么回事好像掉到水里以后就不知道了，好像过了一会儿自己就被韩老头夫妇救醒了，这样的解释当然不能满足大家的求知欲望了，但是孩子反复就是那么两句，大家知道从孩子嘴里是问不出什么了，这时大家想到了王瞎子的那位师兄，也许那位神奇的道人知道呢？大家就又都来到了王瞎子的住处。
PS：据说有人能每天更新两万字，今天我计时了一下，每小时情绪好的话可以写２０００左右，两万保守估计要６到１０个小时，我还要工作只有晚上写，算算每天写也就两个小时。再次佩服一下日更两万的达人。我每天更新字数不多但是我会持之以恒的。
第二卷 轮回篇 第七章 仙道士
神仙是什么呢？难道就是这两个虚无缥缈的文字吗！你问我？我也不知道。
***
当大家来到王瞎子的住处时，都怀着一种异样的心情。毕竟解放几十年了，再说一些神仙道术的。难免觉得不是那么自然，以前他们信王瞎子，或者还迷信一些个神仙鬼怪的，但是那只是取一个吉利而已，从内心里他们都不是很相信的，现在所谓的信奉，不过是寻找一个心理的平衡或者是思想的寄托罢了。
有一篇文章介绍到，世界上中国人是最为不信任宗教的，世界各国都有为宗教引发战争或者冲突的，唯独中国没有。也许你可以举出诸如张角、太平天国之类的宗教起义，但是仔细分析一下他们在开始的时候就没有信任宗教而只是在利用宗教的巨大诱惑力。什么“苍天以死，黄天当立”什么“拜上帝教”自始至终这些宣扬所谓道法、基督的人就没有信过他们宣扬是所谓宗教。
中国人从来都是把人定胜天摆在首位的。中国的神明鬼怪无不是为人服务的。道家求长生，以炼丹修行为主。佛家普渡众生，以行善积德为要。信奉这些之所以被统治者喜欢主要是都要求人们要忍耐要尊师重道，要服从统治者的意识。所以从根本上来讲，中国人是最为彻底的无神论者。
尤其解放后，唯物主义占据了人们的意识形态，这种纯粹的唯心主义，早以渐渐的在人们头脑中消失了。今天大家来也不过就是报着，那个老道究竟是怎么推算出张焱的问题的，他们只相信《易经》术数算出来的，大家还是比较信任的，毕竟是前人几千年的经验总结。
王瞎子把大家请进自己的小屋，房间不大但收拾的还算利索。见到张焱，王瞎子也很是高兴，其实连他对自己的师兄也是将信将疑的，现在看到结果一是为张焱高兴，二是为自己师兄能够预料于先感到骄傲。
而那位老道士并不忙着和大家聊天，而是仔细的看了张焱一遍。这个孩子现在看起来并没有什么特殊的地方啊，对没有推算出来的那三天老道士很是纳闷。
于是又仔细的询问张焱这几天的经过，结果当然仍旧不能释怀。可是当他再次掐指算来，张焱那明明很清晰的未来竟然不能推测了，要知道一个人一生的命理从出生以后一生都是不变的，既然三天前能够推测出来，那么今天应该照样能够的。现在老道士心中疑问更加大了，毕竟三天前推算不出三天的事情就很是奇怪，现在竟然以后都不能推算就不是奇怪所能表达的了。
当众人问的急了，老道士只好解释说三天前推测张焱没事儿，只是《易经》术数推算的结果自己直接把结果说出来罢了，没有什么神奇的。即使这样，大家也是一副兴致勃勃的，毕竟这就很神奇了。
***
当天晚上，当大家都准备休息的时候，王瞎子和他的师兄再次来到了张焱的家。
老道士开门见山的说出了自己的目的。他要收张焱为徒，并且说出了自己是一位世上不多的“仙道士”。
仙道士，张岐夫妇根本就没有听过，可是道士他们是知道的，那是要出家的而且修行很苦，最重要的是好像没有听说过谁修道成功过，对于这个思想很现代的社会，谁会让自己的孩子修道呢，管你是什么仙道士。
一看这样，老道士只好向他们解释仙道士的意义，世上的修道之士其实是很多的，一般的道士，我们称之为“人道士”俗称就是道士了。而仙道士是人道士修炼成功后的一个阶段，也就是成为了一个半仙之体，可以缩地成寸、可以预知人生前后因果。再高一级的就是“天道士”了，我们把这些人一般就叫做天人或仙人。
能够修成仙道士在这个世上本身就不多，所以仙道士在修道界的地位是很高的，就像这位老道，道号“清虚”取清净无为、虚而养气之意，三年前进入最后从人道士到仙道士的闭关苦修阶段，所以接到王瞎子的信没有及时到来，现在终于修成仙道士，准备入世再修的时候就想起了三年前师弟给的信，于是来到了这里。
看到张焱就有一种特殊的感觉，这种感觉对于修道人来说是至关重要的，可以影响到他们修为的精进，再加上不能推测出张焱以后的发展就更加坚定了他收徒的心思。
并且为了打消张家夫妇的疑虑，说张焱只是在14岁以前随自己修行，14岁以后可以上初中的时候就让他回来上学，并且自己不是光教他道术，一些基本语文、术数都会教的不会落下功课的，并保证到时候推荐张焱上一个好的初中，学道期间不用家里照顾，老道还给张焱零花钱，每年还可以回来陪他们夫妇一个月。
话说道这个份上，再加上这么优厚的条件，让这对夫妇怎么拒绝，在说老道士也给焱儿安排好了以后的一切，并且上学什么的都不耽误，当然就很高兴的答应了。
从此张焱在５岁的时候踏上了修道之旅。
PS：我基本上是写一章发一章的，所以发帖的时间都不是很固定。存稿滴没有，所以更新就是这个样子了，还请大家多多包涵。
第三卷 修道 第一章 初学
５岁的张焱离开了父母，随师傅清虚道人来到了一座无名的山里面，之所以无名是因为这里既不是名胜古迹，也没有小桥流水，只是一座山，一座树木葱郁还保留着原始气息的青山。所以大家通常就称这座山为小青山。此后的几年中张焱就要在这里渡过了。
其实清虚也知道选这座山修行不如那些灵气充盈的名山来得舒服，进度也不是很如意，但是那些稍微有名的山都是游人众多，别说修道了，就是想睡个好觉也会被不知道来干什么的旅游者打扰到。
这里根本就没有道冠，只有几间装修古朴的砖瓦房，不大的小院里种植着一些个不知名的花草植物。张焱问道这个问题，清虚道长只是说，只有凡间那些修为不高的道士才注重居所，其实无处不是清修佳处，真要是非得在道观里那就落入执著了，对修道的清净之心是个玷污，就很难取得更大的成就。这也就是近年来道术失落的根本原因，人类的贪逸恶劳直接造成了修道的水平降低，更影响了这个修道界，所以一些道家历史悠久的派系都渐渐的消失在人们的眼中了，其实他们并没有消失而是找到了更加隐蔽的场所隐居起来，自觉的排除了凡人的干扰。
张焱知道了这些也就老实的和清虚道长在一起修道了。第二天，早早的被师傅叫起来。张焱心里想，是不是要像电视上演的那样早晨太阳出来的时候要静坐吸收太阳生气什么的啊？令他大感意外的是，师傅就是让他起来陪着打了一套拳法，其实说是拳法都冤枉了，因为就是那么几个动作，清虚教了几下张焱就作得似模似样了。就像是我们的广播体操一样，做完之后就准备吃饭了，难道这样就是修道吗？
吃完早饭，清虚开始和自己这个徒弟进行了一下深入了解。
其实根本就没有什么，想五岁的孩子还有什么重要的过往不成。清虚自己倒是有几十年的经历，可是对孩子谈起来简直相当于对牛弹琴。所以清虚也就没有怎么谈论自己。之后就是关于道术的学习了。
学道其实是个很高深的学问，一般人大学毕业也不一定就很了�
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