重生修道者- 第107部分

事实也确实如此。在安逸心中，还真就是这样以为的。

而原因。却不仅是因为葛长庚在后世有硕大的名头，最主要的，还是他之前看过一句话：“希望时儒家，失望时道家，绝望时佛家。”

此话虽然有些片面，但其中也有着一定的道理存在。

儒家治世，道家治身，佛家治心。

儒家主张仁爱，以君子为榜样，心怀天下欲伸大意于天下。而此等抱负，只有在得意之时方能施展。若是连饭都吃不上，何谈治国平天下！

而道家主张清静无为，避世隐居，独善其身。从古至今无论道人隐士，可以说都是对时政、对生活感觉不如意，方才入道，追求精神之上的满足。

再说佛家治心，但此“治”却用的巧妙，这佛家主张因果轮回，这一世的果是前世的因，这一世的因结下一世的果。

三者而言，可以说，儒家是积极进取，道家是无为无不为，而佛家，却是消极沉沦，让人于绝望中“看开”，其实说起来还是自我欺骗。

如此一来，这治心的治，却不是治疗、治理，而是管治，用它的思想，迷惑你的内心！

当然，这只是搭建在一个无神的基础上，但在这神话世界之中，虽然原理是一样的，但若你一心信佛，说不定死后也能上西天，做一个烂大街的比丘僧。

回来再说道家，整体思想便为独善其身，杨朱有言：“拔一毛而利天下不为也。”这并非浅薄简单的“自私自利”，而是“身重物轻，无为而治”、“为我”、“贵己”、“贵生”等思想主张。

讲究的是“知生之暂来，知死之暂往”，从而“乐生”，以“存我为贵”。既不能“损一毫而利天下”，也不能“悉天下奉一身”。如此人人不损一毫，人人不利天下，人人不贪天下，才能“天下治矣！”

但人生来都是趋吉避凶，慕贵厌贫，贪恋名利，若是不经失意，又怎会崇道慕道，若不经打击，怎会明白生命可贵？所以自古以来，入道之人，多是由失意而起，摒物欲，恋生身，身重物轻，贵己为我。

而葛长庚此时，恰处在失意之时。他本于十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，受“习得文武艺，售与帝王家”的思想影响，一心想高中状元。

但如今他虽只二十一岁，可却因得罪权贵，被人暗做手脚，屡试不第，此后近身无望，却又无言回家面见父母，每日贩卖字画为生，怎能不心灰意懒。

如此失意之时，却遇见安逸这个行为异常的“高道”，适才动了心思，张口问道。

而安逸想明白后，却未直言回答，也不说好，也不说不好，而是伸出食指，虚空向着长庚点了一下。

葛长庚见此疑惑，但却没有立即出声询问，却是在心中沉思起来：“道长此举究竟何意？”

时光流逝，月凉如水，葛长庚自饭钱说过一句话，得到安逸一指的答复后，再没有开过一次口，只是凝眉思考。而安逸也不打搅他，自顾自的喝酒吃菜，甚是自得。

只不过当酒菜吃完后，见对面葛长庚还是不言不语，皱眉思考的模样，他也有些皱眉了。

若说思索一时是悟，但若长久不解依然思索，却是执了。而且，难保对方不是抹不开面子装模作样！

一念至此，安逸清咳一声，道：“葛相公在想些什么？为何许久都不说话。”

葛长庚猛然惊醒，回过神来才意识到时间过了许久，不好意思道：“道长恕罪。长庚愚钝。不能领悟道长之意。一时沉浸其中又忘了时间，还请道长莫要怪罪！”说完，扭捏半晌，求道：“道长可能明言？”

安逸眨巴眨巴眼，故作迷茫道：“明言什么？”却是起了捉弄的心思。

但葛长庚哪能猜到，恭敬答道：“就是那方才一指！长庚愚钝，还请道长指点。”

安逸心中暗笑，却满脸恍然道：“原来是这个。你怎么不早说，其实刚刚你身上落了一只蚊子，我提醒你打下去而已，谁知道你不理我……”

什么？！！

tm在耍我吗？！

葛长庚脸色刹时间变幻，五颜六色的分外精彩。

安逸见了，心中想道：“之前怎么一直没有发现，这耍人玩会这么有意思，尤其是历史名人！”

这是一个恶趣味，更是一种乐趣。面对葛长庚要杀人的眼睛，他无良一笑。露出一排整齐的大白牙。

葛长庚面色扭曲，开始后悔怎么一时脑抽。带这么个混蛋回来。

但这世上可没有后悔药卖，他此时后悔也已经晚了，深深明白这一点的他，只好深呼吸两口，排解心中的郁闷。

他怕如果再不排解一下，会被安逸气的吐血。

他这个想法总体来说还是很明智的，因为以安逸的尿性，根本没有什么吃人家嘴软，拿人家手短的概念。所以如果兴致来了，还真说不定他接下来会做什么。

不过好在，此时安逸，心情还不错，没有继续捉弄人的心思，所以只是瞥了葛长庚一眼，就没在说话。

而此时葛长庚却忽然回过神来，脑海中回想起之前点出那一指的表情，心中暗忖：“不对，道长方才神情玄妙，绝非简单与我开玩笑！”但在刚刚道长为何推说是蚊子呢？葛长庚不由想到：“难道是道长嫌我愚昧，怪我想的时间太久，觉得我不堪造就？”

华灯初上，房间中烛火摇曳，映的葛长庚的脸色一明一暗，变幻不定。

忽然，他眼中精光一闪，心中忖道：“既然想不明白，倒不如诈他一诈。”想完，他猛然抬头与安逸对视，口中道：“道长莫要拿我打趣，方才道长之意，可是‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物又归于道，道者唯一’之意？”

安逸眼中讶色一闪，似笑非笑的看了一眼长庚。长庚手脚一缩，有些心虚。但安逸似没有发现一般，忽然换上一副正经表情，缓缓摇头。

长庚不惊反喜，暗道自己所猜不差，当下心念急转，再次套话：“那是一心一意，始终如一之意？”

安逸点点头，之后又摇了摇，道：“此为执，不可为道。”

葛长庚皱眉，道：“道长可否明言，若不执着向道，如何成道？”

安逸眼中光芒一闪，暗道果然不愧是南宗五祖的底子，如此道根深种，言之有道，也算对得起日后的名头。

当下笑道：“人有三尸，名曰：善、恶、执，为善之念不可持，为恶之念不可持，执着之念不可持，如此三尸斩却，方可成道！道家认为，执分两种，固执与执着，持之以恒确实难得，但若你所坚持的却是错的，如此何以成道？”

他此时是真的有心点化一下葛长庚了，一边是历史的名人效应，但最主要的，却是……他看他顺眼！

没错！就是看的顺眼，就是如此简单。

其实有时候眼缘是十分重要的，有的时候有的人，刚一见面心底就会生出不喜，如此一来，两人之间自然无法做朋友，但有的时候，与人初一见面，心中变觉亲近，这便是眼缘了。

但这眼缘却不等于一见钟情，毕竟一见钟情，只是基于异性，基于倾慕之上，而此时安逸见葛长庚，紧紧是顺眼而已。所以他才会为他解释。

只不过他所解释的，也只是道家修行而已。

可话刚一出口之后，他却忽然一顿，双眼之中，闪过一丝十分复杂的颜色。

第一百一十五章来人

却说安逸话音一落，身体不由一顿，脑海中不由自主的回想起一件往事。

那是他还未重生之前，在十九岁那年，于网络之上，在游戏里，与人谈了一场不能说是恋爱的恋爱。

由于种种原因，他对对方的身份产生了怀疑，经过一番调查，他发现对方并不是她所说的二十岁，而是还要翻一翻。当时他可谓是心灰意冷，当下与对方一刀两断，划清界限。

可是在后来，经过好几年后，他偶然间才发现他调查出的结果竟然是错的，但在那时，他却再也没有勇气开口道歉，说一声：“对不起！”

这世上没有后悔药，事情发生了，就再也无法挽回。但对于自己当时的所作所为，安逸扪心自问过，当时的自己，是何等的固执！

固执与执着，其实是同一件事物，不过不同的是，若这个事情你做对了，那就是坚持不懈，含有褒义的执着；而若是错了，那就是一意孤行，含有贬义的固执。

但不论是哪一种执，其本质不过是一种执念，一种态度，一种对待自己，对待他人，对待社会，对待生命的态度。但若对某物或某人或某事特别执着，当执着过分的时候，就会有怨念。

故佛曰放下，道曰：不可执，执而失之。

越是在乎的东西，往往越容易离你而去，所以，平常心，才是最为宝贵。道法……自然！

就在安逸走神之际，这边葛长庚眼中却闪过一丝明悟，双眼之间越发明亮。

很显然。对于执念之间的道理。他也想的明白了。不得不说有些东西还真的是靠天赋，靠悟性的。

双眼中神光一闪，葛长庚忽然想到，之前安逸手指所向之处，好像……

“是心！”葛长庚脱口而出。

安逸双眼一定，瞬间回神。怪异的看了一眼长庚，却依然摇头。

对于葛长庚的悟性，他也是佩服的紧。不过这并非他要表达的意思，只不过，他的意思对葛长庚真的重要吗？安逸摇头失笑。葛长庚却更显迷茫。

须臾，安逸站起身来，道：“你说心，便是心吧，其实你叫我讲道，但我之道，只属于我自己，而你的道。还需你自己去追寻。如今你既言心，倒不如试着走下去。”说完。伸了个懒腰，睡眼朦胧打了个哈欠，道：“好了，今天就到此为止罢，我也困了，就此告辞！”

葛长庚缓过神来，拦道：“道长留步，天色已晚，道长不如留下……”话音未落，安逸已然点头：“如此甚好，省的我住大街了，天气转凉，怪冷的！”

葛长庚嘴角一抽：合着你刚才就是做做样子？

无语的看了安逸一眼，但他也有自己的打算，当下殷勤的给安逸准备卧室，让其居住。

无事献殷勤，非奸即盗！

安逸瞥了长庚一眼，只见摇曳的