重生修道者- 第198部分

天下万事都有因果，一饮一啄除了前定，有时候还是自己作产生的。正所谓不作死不会死，nozuodie，有时候什么事还真怪不着别人。

天地不公，以万物为刍狗，所有人在天地的眼中，都是一样的。所有人的命运，也大都是相同的。

上天不会特别眷顾一个人，也不会专门憎恶一个人，所以在安排命运的时候，都是有好有坏，有明有暗。一个人如果不知道好好抓住机遇，反而却来怪老天不公，那真真是一种小家子气的表现。

皇子有皇子的活法，百姓有百姓的快乐，人的命运只在于人的追求是什么，就好比安逸现在来说，给他一个皇帝他的不换，但他现在的地位，却当真比不上皇帝。

不仅是皇帝，甚至连当官的乃至官二代，他也是比不上的……

安逸看着眼前轻摇纸扇故作潇洒的“翩翩公子”，满脑门子黑线。

“喂，你们懂不懂怜香惜玉，大冷的天竟让小娘子传这么少还在外面抛头露面，这成何体统！”说话的是一富贵公子打扮的青年，二十多岁的样貌，一双斗鸡眼，看起来有些猥琐。

他是见小狐狸穿的太少，又不符合当代女性不能抛头露面的规矩，故来“伸张正义”的，当然，至于有没有其他心思，那就见仁见智了。

安逸对于这种人通常懒得理会，一般都是叫赵斌打发了，这一次当然也不会为这猥琐男破例，冲赵斌打了个眼色后，就不再关注。

赵斌其实根本用不到这些，在猥琐男说话的时候就已经上前一步，似笑非笑道：“这位公子说话可悠着点，别风大闪了舌头。”

“……”

还真是拉得一手好仇恨啊……

安逸对于赵斌这种应对方法一点也不奇怪，事实证明，软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的，有时候能以武力解决的事……那就用武力解决好了。

讲道理有时候是讲不通的，尤其是“上层人士”，更何况，赵斌从来都不是一个安分得主……

对于赵斌的能力，不论是惹祸还是平事，安逸还是有那么几分自信的。所以在将那个十分骚包的公子哥交给赵斌打发后，他便没有多做关注。反而静下心来，仔细倾听群众的议论声。

对于能吸引这么多人看热闹的热闹事，他还是有几分好奇的……

第二百一十章悖论（上）

“这唐员外怕不是失心疯了吧！竟然把全部家产换成了财宝，还打算沉到江里，难道他也舍得？”

“你不都说是失心疯了吗，要我看啊，他就是发烧烧糊涂了！”

“听说他母亲妻女为这事都哭疯了，可怎么劝也拦他不住。要不是他脑子有病，怎么会放着妻儿老母不养，把钱全糟蹋到这里？”

“唉，说的也是。”

“要我说，即便他不为家里考虑，如果真心不想要这钱，也可以捐出来救济穷人嘛，干嘛非要沉到江底，这不是白白糟蹋了吗！”

“这你们就有所不知了……”

“什么啊，快说！”

“就是，别让人等着着急！”

“听说小兄弟在贵人府上做事，是不是听到了什么风声？快跟我们说说，也让我们开开眼界。”

“那行吧，看你们这般诚恳的份上，爷我就破例跟你们说道说道。”那人满脸得意道：“你们恐怕不知道吧，这唐员外可不是一般人，跟我家老爷是顶好的朋友，听说他这次是因为学佛得了明心见性，悟出个‘有事不如无事，随缘不要攀缘’的道理，说攀缘就是执着，执着得来的缘法都是孽缘，行善施德其实也是在作业！”

这里指的作业当然不是后世老师在课堂上留的那种“作业”，而是佛家的“作”“业”，这里的作是指的“造”，业是指“业力”、“业障”，所以作业也可以称之为造业。

“造业”是动词。简单来说就是人的一举一动都会产生某种业障。而业障这一词。在佛教来说大体分为三类，也就是善业、恶业、无记业。

善业代表人所做的事是于一切众生有利益的；恶业当然相反，是代表于自己有利益的，不利于众生的；而无记业则谈不上善与恶，就像是寻常生活中拿毛巾擦个脸、喝杯茶，这种无分善恶的，便叫做无记业。

善业起贪爱，恶业生嗔恚。所有一切烦恼，都是从这里产生的；而无记业产生“无明”，什么都搞不清楚，这也是佛教三毒里面的愚痴。

只要一着相，不论善业、恶业、无记业，这都是在“染业”。

业必有因，业必招果，而佛家所追究的是超脱，是不沾业力，不染因果。是“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了”。所以无论善、恶、无记，这三种业力，都是佛家要摒弃的。

按照围观百姓议论来看，那个姓唐的员外是个在家修行的居士，恰逢这两天顿悟，明白了“好事不如无事，随缘不要攀缘，随缘才得真自在”的佛家至理，四大皆空，此沉船之举恐怕就是为了证明自己彻底消磨掉了自身“业障”，已经超脱世俗，才上演了这么一场好戏。

没错，就是好戏！

在安逸眼中，这唐员外无异于是在做戏！

其实这佛家理论，有时候真的自相矛盾。但要是有人指出，佛家却反过来指责你没有慧根，没有佛性，不能理解佛经，摆明了一种“我佛的智慧像你们这种愚蠢的呆逼是无法理解的”，当真是令人恶心的很。

要不要这么傲娇？！！！

不能自圆其说还整天活在一个自己虚构的矛盾世界里这样真的好吗！！！

安逸越过熙熙攘攘的人群向江心处的一座大船看去，嘴角勾起一抹莫名的笑容。

就像这唐员外现在这般，先不说他是不是在做戏，但他此时的举动已经是在造业，又何谈什么有事不如无事？

现在沉船的举动就已经是那姓唐的员外主张的了，如果他真的四大皆空，心中无事，又何必多此一举？

笑话！

“师父的意思是说这个什么唐员外就是在故意演戏？”赵斌在处理完那个“贵公子”后，听了安逸的看法，不禁脱口问出。随后，再次看向江心处那艘巨船的时候，他眉头紧皱。

不为别的，只因这船太大了，最起码有几十丈的体积，一眼看上去大气磅礴，装修的也极为奢华，一看就是花了不少钱的。尤其是里里外外堆满的宝箱，有那打开的，就能看到里面盛满了金银财宝，锦缎布匹之类，总之是价值连城的可以，不说这摆在外边的，就这船只本身恐怕都不止万两，这么一大笔的财宝，为了演个戏而已，真有人舍得？

打个洞沉下去？脑子有毛病啊！

就算真的有病也不能这么糟蹋东西吧！

面对赵斌疑问，安逸笑笑摇头道：“如果说演戏未免太武断，说不准人家还真的悟了呢！”

“这话什么意思？”赵斌疑惑的看着师父，不明白他怎么这么一会儿就改口了。

分明刚刚话里话外都在说人家在演戏好不好！！！

这么快就改口真的好吗？！！！

赵斌看着师父，眼神中透出浓浓的探寻之色，安逸大发善心，解释道：“这可不是改口，我可从来没有说过那唐员外是在做戏。”

“可是……”

赵斌还要再说什么，安逸摆手打断道：“你还是没听明白，之前我已经说过了，佛家的一些理论其实自己跟自己都自相矛盾，你想想从这种蛋疼的世界观里，能领悟出什么好东西？打个比方，从一开始就三观不正，即便悟性再高，他能悟出个人之初性本善来？这不扯淡嘛！”

“师父，你这么编排佛教真的好吗？”赵斌满脸黑线。

安逸瞪眼道：“我可没编排佛教，就是打个比方而已，不过……啧……反正和尚也不是什么好东西，至于佛什么德行，师父我还没见过，就真不知道了。”

赵斌满脸无语：“您不知道还敢瞎说，就不怕佛祖给您小鞋穿？”

“说什么呢，佛祖他老人家大人大量，即使你骑在他脖子上拉屎他都不会在意，会因这点小事找我麻烦？忒小气了点。”

“噗嗤——”小狐狸忍不住笑了笑，之后紧忙捂嘴，她可没有这俩师徒这么无所顾忌。身为一只善良的好妖来说，佛祖对她的压力还是很大的。

安逸看了一眼小狐狸，没有在意，之后就转回了话题道：“你们看这什么唐员外，按照佛教四大皆空的说法，他确实是悟了，而且是‘一朝顿悟，立地成佛’的悟了，不然他哪里有这么高的‘觉悟’？”

赵斌没有发现安逸嘴角的那一丝不屑，皱眉问道：“觉悟就真的要这样？佛教不是讲究个慈悲为怀吗？您看这一船的财宝，如果全部兑换成粮食，分散出去救济灾民，最起码要救活一城的百姓，他却为了个‘好事不如无事，随缘不要攀缘’的理论，就断送了这么多人的生机，您确定确定这是在‘脱业’，而不是在造孽？”

“不是我确定，而是那个唐员外确定。”安逸道：“这就是我所说的佛教矛盾的所在之处，一边吹鼓着自己普度众生，一边却为了斩断业障，不惜断送万人生机，也要换得自己脱业脱劫，虽然这一船财宝都是那唐员外的，与其他人没有任何关系，给不给都两可，但他现在的作为，莫说于人道，就连在佛教都有说不过去之处。”

“怎么说？”小狐狸这时候也来了兴致，忍不住插言道。

安逸看了一眼江心处，见那人们所说的唐员外还在船上，是一个偏胖的中年人，正在同其他人说着什么，显然短时间并不打算砸船，当下耐心为两人解释道：“佛教的理论其实我懂得也不多，本不该指手画脚，不过既然你们问了，我也跟你们说道说道。别的咱先不说，就说佛教里面定义的三业道，其中就包括善业、恶业、无记业，之前已经提到过，三业中善业是对天下苍生有利的，恶业是对苍生有害的，无记业是无利无害，存在于人日常生活中的。这也就以为着，这也就意味着，只要人还活在这个世界上，无论你做什么，哪怕一举一动都有业力衍生，如此一来，这唐员外今日的作为其实依然在因果业力之中，这就与他那种‘无事’的超脱相违背，因为