性子急躁了些，但更显本性。如今自己来东海之事已经办完，倒不如帮助一下他们，也免得他们在这东海遇难，叫世间少上两个趣儿人！
敖烈想到这里，面上露出和善的笑容，一掸长袍，洒然问道：“两位可有需要小龙帮助的地方？”这一番表现里微微透着些许傲意，但这也难怪，毕竟他乃龙宫太子，若是让他给别人帮忙还要求着别人，那完全是不可能的。
可这话落到美猴王里就不一样了，他也是个骨子里透着高傲的性子，一听敖烈的话，再加上看到敖烈的动作，只感觉一股子“快来求我啊”的意思扑面而来，气的它直接跳脚，但却又被安逸按了回去。
“这东海不下千万里之遥，若仅凭咱俩这木筏，恐怕十年百年也走不处去。走不出去，则无缘拜师。你暂且先忍上一忍，等日后学成本领，再放任你这傲世的性子也不迟。”
安逸直接用他心通将这段话传入美猴王的心底，等它老实后，对着敖烈道：“如此就有劳三太子了，东海之遥甚宽甚广，还希望太子借我们一阵东风……”
安逸他并不是不会飞，而是不能驾云。巫族的飞行只有单人版的，不像云彩，坐多少人都可以。若是用巫族的方式飞行，安逸虽然可以带着美猴王，但是只能抱着……抱着……
麻蛋！谁能有兴趣抱着一个有人类思维的猴子！而且猴子还是只公的！！！
安逸根本不敢想象那种十分有魔性的场面，才一直在木筏子上跟美猴王一起耗着。
左右也饿不死……就当旅游了！
不过现在有了敖烈这个明显很好说话的人，当然就不同了。安逸想要插手西游，而敖烈就是西游大军中的一员，早晚都要与他接触，不如这时就搞出点交情。
而敖烈也确实很好说话，他本来就有心帮安逸他们一把，此时听到安逸一说，当即点头答应。
只听得他一声清啸，原本在木筏四周的海豚尽皆散去，而后，从他脚下升起一团祥云，邀请安逸、美猴王上去之后，就架着云气向南瞻部洲飞去。
安逸不是没想过直接让敖烈带着去西牛贺洲，而是他不敢提。对于现在的他来说，去哪里完全是按照美猴王的意愿。
天知道他插手太多会不会一个蝴蝶翅膀把菩提老祖扇没了。
要知道剧情现在已经因他产生了变化了。所以他现在要做的，就是无限的弱化自己的存在感，争取做到不干扰美猴王的选择。
而原本美猴王的选择。就是南瞻部洲……
这一次可以说是时来运转。一人一猴乘着一条龙架的云不出几日就到了西北岸前。正是南赡部洲地界。安逸对敖烈道谢连连。
敖烈人虽然倨傲，但那不过是龙之本性，其心确实良善非凡，并不以为此举乃是施恩，对于安逸的道谢自是推脱，之后，问安逸两人再无请求，这才驾着云告辞离去。
“若不是他太看不起人。俺到可以与他交个朋友。”美猴王看着敖烈的背影小声道。
安逸失笑道：“这可并非他看不起人，要知道他在修士中已属于上等之人了，若不然，凭你我这样，有哪个修士会好心专门送咱们一程？你所谓的他太倨傲，其实不过是你实力太低而已。”
美猴王闻言攥了攥拳，道：“待我习成技艺，定然不再教任何人看不起我！”
安逸心头一跳，暗道：难不成“齐天大圣”就是这么来的？想了想，暗觉应该没多大关系。他开始注意起身遭环境。
这里紧靠海边，远处有一个渔村。而海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。安逸他们的所在，托敖烈之福，是一个十分隐蔽的地方，并没有引起那群人的慌乱。
美猴王心性跳脱，见得那么多人，早就把之前的“严肃”忘得干净。心中想着：“这些人与安逸都是一个模样，定是他的同族。他在花果山时与我族猴儿们相处的不错，按照他所说的礼节，我也应当前去打个招呼才是。”就从远地窜出，跳着跑向海边人群。
那些人见一个猴子前来，本就有些惊奇，但不料美猴王竟然口吐人言，学着安逸所说的人类礼节，道：“诸位乡亲，俺是花果山水帘洞美猴王，请问这里是什么地界？”
这一下人群中可似炸了锅了，忙扔掉手中家伙，口喊着：“妖怪，妖怪吃人啦！”急匆匆四面奔逃，叫美猴王瞬间愣住。
安逸这时候故意晚了一步，慢悠悠来到美猴王身前，拍了拍他道：“别多心，世人无知，只知妖怪，不知猴王，你日后少在人前说话，自然不会引起这等场面。”
“可是他们凭什么这样对俺？”美猴王心情十分不好。
安逸道：“无他，无知、畏惧也。他们惧你如猛虎，不过是怕你吃他们。”
“我几时说过要吃他们？”美猴王恨恨道。
安逸微微摇头，道：“你是不曾说过，但他们可以想当然啊……这个世上，总会有那么一批自以为是的‘聪明人’，习惯用自己那并不高明的见知揣度别人，还自以为‘以己度人’非常高明，殊不知万物有别，以己观人不过管中窥豹……”
他们说着，向南瞻部洲深处走去。
美猴王特意跑到村子里偷了几件衣服，要安逸指导他穿上，摇摇摆摆，不伦不类，这才心满意足的再次踏上路程。
这南瞻部洲与中国历史十分相似，这时候正处在秦始皇统一**之际，四处喊杀声起，征战连连。两个人穿州过府，换国易邦。美猴王一心想访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。但见世人都是为名为利、残杀暴虐之徒，全无一个为身命长生者，不禁疑惑纷纷。问及安逸，安逸唱诗词二首：
其一曰：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
其二曰：
玉殿琼楼，金锁银钩，总不如、山谷清幽。蒲团纸帐，瓦钵磁瓯，却不知春、不知夏、不知秋。
万事俱休，名利都勾。高官骏马，永绝追求。溪山作伴，云月为传。但乐清闲、乐自在、乐优游。
美猴王听罢，愁其一，乐其二，心中修道之念更坚。
第二百八十四章灵台方寸山，斜月三星洞
却说美猴王参访仙道，于南瞻部洲串州府，游小县，易邦国。见世人皆都为名为利、残杀暴虐，不禁问道安逸。安逸赋诗两首，前者取自西游记，后者来历不明，但两诗之中颇具仙意，叫美猴王心中求道之念更坚，如此走走转转，不觉间**年余。
某一日，两人忽行至西洋大海，美猴王道：“安逸，你我参访仙道，把这南瞻部洲转了个大半，却依然无缘得遇。不如我们再去海外，想那海外必有神仙，我们再来做个筏吧！”
安逸心知肚明，那菩提老祖多半就在西牛贺洲，当下自无不允，两人自此再次踏足海上行程。
这一次却没有了小白龙相助，二者在西海上漂泊数载，其间也曾遇见过巡海夜叉，问及小白龙所在，却各个冷言冷语，不信两个“凡人”竟与太子有交情。但好在没有出手，两相也能保持平安无事。
如此寒来暑往，不知几个春秋。直至西牛贺洲地界。一人一猴持篙试水，偶得浅水，便弃了筏子，纵身跳上岸去。
此世界之中，四大部洲，众生善恶，穿戴习俗，各方不一。
东胜神洲乃是道门天下，敬天礼地，心爽气平，世间凡修士皆道。南瞻部洲佛道共存，但两者力量却都有所收敛，是以僧道皆少，导致贪淫乐祸，多杀多孽，成了口舌凶场，是非恶海，才致使美猴王寻找数年都觅不到一个真正超脱者。而北巨芦洲无佛无道，皆被各方妖魔、远古蛮族占据，各个喜好杀生。性拙情疏。搞得是乌烟瘴气。搞得佛道都不能渗透。至于西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿，正是佛教的大本营。
这一踏上岸来，安逸一身道袍颇为引人注意，又加上美猴王身着人衣。举止皆异，引得过路僧俗，无不驻足。
更有甚者，对安逸目光不善，多是佛教中人。
如此一来，美猴王不厌其烦，自此少涉城市，多访深山，如此又不知数年。
忽一日，见一座高山秀丽。林麓幽深。两人皆不怕狼虫，不惧虎豹。早已养成逢山即入的习惯，当下并不迟疑，漫步而入。
只见此山中满是奇花瑞草，修竹乔松。有幽鸟啼声近，有源泉响溜清。安逸、美猴王见此，各自心道：此处峦头龙脉好，必有高人隐姓名！
两人行走间，忽闻得林深之处有人言语，相互对视一眼，侧耳而听，只听原来是男子歌唱之声，歌声悠扬，词曲不俗，渺渺茫茫，道道玄玄，歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
安逸霎时间一愣，紧接着便是大喜！
这篇词牌再熟悉不过，正是美猴王拜师菩提老祖之前所遇的那个樵夫所唱！
这时候美猴王早已等不急，先安逸一步跳纵过去，仔细一看，一个樵夫，在那里举斧砍柴，它紧忙近前叫道：“老神仙，弟子起手！”
那樵汉放下斧子，转身答礼道：“切莫乱叫！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
美猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫道：“我说什么神仙话？”
猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我刚才有些劳乏，故此念念，却不想被你听了，还生误会……”
樵夫与美猴王一问一答，