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“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归……”
随着大家诵念之声扬起，一股股玄妙的气息蔓延在森林之中，当大家各就各位，站在各自定下的位置上后，那种气息更加强烈。以众人为基础未成一个圆，向着圆点中心的巨龙涌去。
一股股声浪带着那种莫名的安静祥和之气涌向巨龙，穿透它的耳膜，直入脑海，那巨龙暴躁的身影忽然一顿。
众人心中大喜：只要有反应那就是有效果，只要有效果那就有希望，只要有希望就有可能，只要……可惜，还没等他们只要完，那巨龙眉眼间就又浮现出一抹焦虑的暴躁。众人心头一震，当下不敢怠慢，“清心咒”的咒语像是滔滔江水从他们口中滚滚吐出，最终百川汇聚，奔流到海，形成一股凝聚的声线，浩浩荡荡奔入巨龙的耳中，这叫那巨龙再一次的产生了停顿。
安逸在山坡上看见，却不禁暗暗摇头。
这个世界上或许再也没有另一人能比他了解这“清心咒”了。这《清静经》的功效虽然确实能够安神静气，但却需要自身的感悟在内。——好吧，虽然他不清楚这《清静经》在这个世界上怎么谁念都管用，但他感觉到这“天地借力”的气息，也能猜想到这《清静经》应该是被女娲的师父动了手脚：只要念对了音阶，即使有些偏差也可以勾动天地之力安抚人的心境。但或许就是因为这点偏差，让这种被调动的天地之力功效锐减，安逸发现巨龙脑内的魔气虽然被压制了，但却完全没有被驱散的迹象。
那巨龙脑内的魔气凝结一处，几乎仿若实体，别说现在这帮子法师剑圣了，就算换了西游世界初成仙道的人来，怕也是要花费一些功夫。安逸想到这里不禁有些纠结。
他也不知道巨龙来这里的目的，但他也同样与保罗他们一样，怀疑这个巨龙知道些什么，眼下的情况理应该出手相救。
但话说回来，他现在浑身只有巫力在身，想要以道家不知不觉的方法帮助巨龙摆脱“魔气”那是不可能的。
现在只有两个办法，一是使用巫力强行破处“魔气”，但那有可能会损伤到巨龙的灵魂；二就是自己以纯正的道家精言再结合自己的心境念诵《清静经》，可那样就肯定会暴露自己了。
安逸权衡利弊，心说暴露了也没什么大不了的，不过现在却还不是出手的时机，只有等对方没有办法了，那才能好好说话。
这可不是什么持恩以狭……还是就当是吧。
毕竟这个世界的剑圣法圣之类的是有限的，若是忽然冒出一个实力强劲但却不知底细的“高手”实在难以让人不去怀疑，而如果在对方没有办法的时候出手那就又是另一番景象了，——他们这一帮人中最次了也是一方“强豪”，其余有教廷的、有帝国的，总之都是一群有身份的人，而有身份的人一般还算很讲理……至少表面上要讲理，所以大体不会做出“恩将仇报”的事情来。
这一等安逸就直接等到傍晚，夕阳西下，落日迟暮，余晖将尽，天地间的视线开始变得黯淡，这时候戈德里克等人经过一下午的持续不断的大喊大叫，嗓子都已经处于负荷的状态。
其中已经有很多人有了退却的心思，就连保罗，都开始衡量在这里耗着究竟值不值得。
那条巨龙虽然被“清心咒”压制住了，一下午都没有动作，但只要他们一停止念咒，那巨龙就会再次回归癫狂。
所有人的心里都已经打了退堂鼓：再这样消耗下去，只能耗尽大家的精力，但却于事无补。
“要不我们就走吧。”一个法圣在念完一遍“清心咒”时插空说道。
其余所有人都顿了一顿。
声音消失，巨龙眉眼间再次浮现出暴躁之色，保罗深吸一口气道：“好，我们……”
话还未完，忽然被一声清朗的唱念打断：
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……”
声音一出，万籁俱寂！
ps：感谢清玄散人打赏。。。
第三百二十一章真正的清净经
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……”
安逸清朗的声音甫一出现，就如铿锵相击的刀剑之声，连成一片，浸入所有人的心底。顿时，那巨龙躁动的身体一静。在场所有人也都呆了一呆。
他们自然可以听出这就是“清心咒”，但又清楚的发现，这与他们所念的又大为不同。
不仅仅是音域上的变化！
若说他们自己所“念”的“清心咒”拗口、僵硬的话，安逸现在却是阴阳顿挫的在“唱”。
时而如刀斧相交，慷锵有力；时而如娟娟流水，细语呢喃；时而如雄鹰展翅时的一声长鸣；时而若露滴竹叶般玲玲作响。时而清澈悦耳，叮叮咚咚，珠圆玉润；时而响遏行云，悠悠扬扬，娓娓动听。一似潺潺流水般浅吟低唱，流进心底；又似惊涛骇浪般洪亮钟鼓，震耳欲聋。
每一个音阶扣入在场所有人的心中，就像敲动了心灵，之后又以一种安静祥和之意，让众人心灵宁静、通透，无思无识。
“……夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也……”
安逸现在自然不是“唱歌”，但也并非是单一的“朗读”。
他现在所用的并非是后世的普通话，而是根根本本的“古语发音”。
古语发音与现代发音大为不同，讲究的是“平、上、去、入”四种音阶。用来读诗词歌赋。无需配曲。便自带韵律之美。
诗曰：
“平声”平道莫低昂，
“上声”高呼猛烈强。
“去声”分明哀远道，
“入声”短促急收藏。
“平上去入”是汉语平仄的基础，是传承千年的宝贵语言财富。只有“平上去入”，才是汉语真正的四声。至于后世普通话的四声，完全是重新规定的，不论是在朗读诗、词面前，都缺少了一种韵律之美。完全就相当于渣渣。
而眼下这《清静经》也是根据古语中平、仄、韵、律编排而成（这是胡扯，古语为真），自然是古语才能读出其中韵味。
像戈德里克、保罗等“外国人”，一副卷舌，自然很难领会到这中华传统语言的精髓。
但他们不懂，却不代表他们就不会欣赏。
安逸一开口发出的那种珠圆玉润、字正腔圆的感觉不是作假的，让人一听之下就忍不住下意识的认为这就是最正确的读法，那种一唱三叹、简单质朴的发音方式，就好像直接把话语送入人的心底，牢牢的扎根在心底。使人们不由自主的就心平气和。
尤其是随着唱念声开始，仅凭一人。这四周安静祥和的气氛就比他们几十人还要高上几十倍，根本就不在一个档次上！
包括保罗在内的所有人都不禁心中一震：究竟是谁能够有如此的能力？
他们蓦然回首，望向声音传来之处：却见已经回复本来面貌并现身的安逸缥缈而来。
口中吟啸，漫步徐行，一举一动皆潇洒；一袭青衫，一路绝尘，竹杖芒鞋轻胜马；春风料峭，穿林打叶，冷冷清光月相迎；遗世独行，向来萧瑟，也无风雨也无晴。
他就像一个遗世而独立的佳人，凌波微步，罗袜生尘。
从山坡上缓缓走来，透着一股悠然出世的潇洒。
微风吹拂，衣袂飘飘，长发飞扬。
尤其是那一袭青衫，如一捧清流，冲刷世间一切的邪恶与不平，还世间一个朗朗乾坤。
“……内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣……”
泠泠清音，如涓涓细流，让众人内心一片安宁。
他们不再考虑眼前走来之人是谁，不再考虑眼前走来之人有何目的。
他们放下了戒心，放下了戒备，放下了一切，放空了心灵。
只为听这一曲如同世外之音的清净。
只为听这如低语呢喃、刀剑慷锵的真经。
没有人想打扰，没有人再开口。
他们就如虔诚的教徒放下了一切，等安逸念完它。
“……上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣……”
随着经言继续，安逸一步一步走到巨龙身边。
此时的巨龙再也没有一丝一毫的暴躁，两只眼静清亮有神，目光炯炯的看着安逸。
它呼吸平稳，气息悠长。
高贵的头颅不知何时已不自觉的低下。
几乎贴到地面。
仿佛为了要表示尊重。
安逸站在它的面前，嘴角含笑，面容平静。
轻微的鼻息吹在他的身上，吹起烈烈衣衫。
悠扬、潇洒，淡笑轻唱：
“……如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者……可传圣道！”
轰隆隆——
犹如九天雷霆，凌空劈落，震醒世人！
“道”字一出口。所有人的目光无不凝聚在安逸身上。不敢有半分转移。
就好像此时不去看他就是一种亵渎。
忽然！
安逸再次有了动作。
只见他肩膀一颤。抬起手臂，往前遥遥一指。
那葱白的手指，仿佛穿越了时间、�