重生修道者- 第41部分

醉道人却道无妨：“此番我仙剑受污，已交由白前辈处理，其间正好带你返回峨眉，途中授你本门秘法《九天玄经》，此功法乃是脱胎于三清秘传，功参造化，直指天仙大道，是我峨眉万般妙法的本源。”

九天玄经共分为十二个小境界，少清、太清、太玄、太上四个大境界。

筑基养气之后四重以前属少清之境，人能蓄养天地之气为己所用，化真气为真元，至第二重即可随心驾驭飞剑法宝，更能飞天遁地遨游天下，至四重顶峰转换体质，成半仙之体，此时可为散仙。

五六七重乃是太清之境，此时真元化为法力，可接触大道边缘，感应自身祸福，略悟天机变化，待第七重巅峰，经历道家天劫，元神成，元婴出，可成地仙之位；

**十重太玄之境，此时法力逐渐向仙力转变，可窥看天地玄机，领悟宇宙奥秘，一朝领悟便可飞升仙境。

剩下二重太上之境更有通天侧地之能，包藏宇宙之机，只不过人间却不曾见过，实际上也只是传说罢了。

峨嵋派中但凡内门弟子皆修炼《九天玄经》，加起来也有百余人，但是真正能登堂入室的却并不甚多。前辈的六十三长老都已经步入了太玄之境，当年长眉坐下的嫡门弟子修为最高，多在第七重顶峰徘徊，而妙一真人、玄真子、苦行头陀三人已经成就八重。至于其他的精英弟子多在第四重境界，仅有几个特别出众的如诸葛警我、申屠宏才堪堪突破了第四重，窥见了太清大境界。

而此时安逸却非常为难，因为这《九天玄经》单论成仙之法，比《大道通明录》快多了，而且层级分明，远不如《大道通明录》玄乎，要知道大道通明录升仙前就四个境界，炼精、练气、练神、练虚，而且只是一层口诀，剩下的自己琢磨，如果他现在转修九天玄经，他相信，比他现在修大道通明录修为提示要容易的多。

不过想了想安逸就打消了这个想法，先不说能不能在其他世界使用，即使能，能比得过天书上的功法吗？或者说，记载《大道通明录》的天书都能穿越世界，有这么大的功效，那《大道通明录》的威力岂不更在其上！

一念及此，安逸忽然脸色一苦，因为他忽然想起，貌似除了大道通明录在所有世界通用，威力不增不减之外，貌似其他的都不尽人意，比如纯阳剑，就连纯阳剑法以及缩地成寸，也是因着是用大道通明录功法所修炼出来的法力催动，才能够保持功效不减，那岂不就是说，他如果没了大道通明录，就一无是处了？

这点本不用担心，毕竟大道通明录已经刻在他的脑子里，谁都偷不去。他苦的是，貌似他之前担心的究竟要不要抢主角机缘，夺些法宝，完全是一个笑话，那法宝出了这个世界，还能发挥应有的作用吗？

安逸忽然想到，若费尽心思谋划来几样法宝，却都跟纯阳剑一般，只是凭着自身材质坚硬取胜，跟块砖头一样，那他不还得哭死。

如此一来，倒不如学一些能用大道通明录所修炼出法力施展而又不关乎法则的法术来的划算，或者……可以自己炼制一柄仙剑，用上好的材料，在与自身法力相合，不需要其他作用，只要能施展剑诀就可以了。

想到此，安逸眼前一亮，这个世界的材料可不少，各类天材地宝应有尽有，如此一来……

“师父，可否一并传我剑诀与祭练仙剑之法，还有各类天材地宝所处之地，弟子想自行炼制仙剑。”安逸当即如此对醉道人说道。

第四十四章绿袍老祖

有人说醉道人就是一醉鬼，有人说醉道人废物，但在安逸看来，醉道人最是洒脱、随性。

对于安逸所求，醉道人竟然连问都没问当即就答应了，一路上倾囊相授，没有半分私藏。

……

泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落。

川蜀岷江地带，峨眉山脉巍峨耸立，奇险雄奇，树木参天，鸟语花香，瀑布如绸，怪石嶙峋，泉水叮咚，波光褶褶生辉，奇珍异兽比比皆是，尤其是山间终年云雾缭绕，俨然一派仙家气象，正是山中不知处，疑似谪仙来。

峨眉山有一处山崖，飞瀑流泉，五彩斑斓，如梦如幻，景色绝美，让人宛如置身仙境，若是向山顶看去，会发现其郁郁葱葱，宛若碧玉，所以称此为峨眉山凝碧崖。

凝碧崖之上，奇花异草，鹤飞猿啼，端的是“两岸绝壁一线天，瀑布彩虹舞山涧，水秀陶醉四海宾，山奇吓倒洞中仙”。在花草掩映之间，有几栋茅草屋坐落在那里，与山水浑然一体，丝毫不显突兀。

此时已至正月，距离安逸来此世界已经三个多月，醉道人早已离去，此时怕是已经到了慈云寺外，决战之日近在眉睫。

但安逸却完全没有要掺一脚的心思，反而是看着天书上紫光流转的《蜀山剑侠传》几个大字，心头有些犹豫。

按理说，现在剑诀、炼剑法门他已经得到，只要返回现实世界等待下一个世界的开启，在下个世界寻找材料炼制飞剑也不迟，但是他此时却不想就这样轻易的走了，要知道这个世界的某些法术也是让他眼馋的紧啊，但不说哪个法术能在任何世界使用，单就说这法术都在人的手上，可是十分难得到的。如果为了这个停留，值不值得？

“算了，倒不如边找炼剑材料，一边看看能不能得到什么机缘，如果侥幸能得到一两个法术，那也是赚的，如果不能，只要炼制好飞剑，花费一点时间那也不亏。”一念至此，安逸当即扬身而起，用《古剑》世界所得御剑术，飞落崖下，离开峨眉。

之所以不用醉道人所峨眉传御剑术，不是因为安逸不会施展，而是不能施展，只因他没有与自身相合的仙剑！

要说这《蜀山》不愧是一个剑仙的世界，峨眉更不愧是世间第一大剑派，所传剑法与纯阳剑祖所传都不相伯仲。其中蕴剑养剑之法甚至略有盈余。不过不同的是，纯阳剑法是以神养剑，而峨眉剑法则是以身养剑。

但相同之处便是，与纯阳剑法一样，必须要仙剑与自身相合才能施展，或者仙剑有灵，自动认主，而安逸此时这两个条件都不具备，他可不想贸然就惊动纯阳剑里的那一丝吕洞宾的元神，所以只好退而求其次，继续以气御剑。

说来也巧，以气御剑、以身御剑、以神御剑，此三法都各有所长，安逸都在想着，是不是把三者结合一下，弄个类似于“精、气、神”三宝合一的御剑之术。

这还是安逸第一次正正经经驾驭飞剑飞行，只看见天高云淡，轻雾缠身，云卷云舒。下面山岭横绝，大江东去，惊涛拍岸，气象万千。金沙江与横断山脉相协而行，果然是震人心魄的伟大景观。

一路西去，安逸却是要寻星辰砂、太白元精、太乙精金、白铁精英等无上炼剑材料。

一路走走停停，忽一日，恰逢一座雪山，中有温谷，四围风景既雄浑又幽奇，背倚崇山，面前坡下有一湾清溪，流水淙淙，与松涛交响。

安逸瞧的心喜，便不免想要驻足两日，反正材料也不急于一时。打定主意，就顺着溪涧走了有两三里路，转过一个溪湾，只见那溪面竟是越到后面越宽，快到尽头，忽听涛声聒耳。往前一看，迎面飞起一座山崖，壁立峭拔，其高何止千寻。半崖凹处，稀稀地挂起百十条细瀑，下面一个方潭，大约数十亩。潭心有一座小孤峰，高才二十来丈，方圆数亩，上面怪石嗟峨，玲珑剔透。峰腰半上层，有一个高有丈许的石洞，洞前还有一根丈许高的平顶石柱。这峰孤峙水中，四面都是清波索绕，无所攀附，越显得幽奇灵秀。

安逸不由暗忖：“这里风景秀美，灵秀非凡，不知那洞中是有高人隐居，还是某处埋宝之地。”见两边没有凶煞之气，想来不是妖人洞府，这方世界正道虽行事霸道，但正即是正，邪即使邪，倒也不虞担心遇到如岳不群一般人物。

一念至此，不由架起剑光攀登上去，脚才站定，忽然想起一道怪声，仔细一听，竟在洞中发出，依稀好似人语，道：〃谁救我，两有益；如弃我，定归西。〃

安逸心头一动，轻悄悄走近洞口一看，里面黑沉沉只有两点绿光闪动，不知是什么怪物在内。一面暗自戒备，轻喝道：“什么人在此？”

话音刚落，洞中起了一阵阴风，立刻伸手不见五指。安逸祭起宝剑戒备，忽听那怪声说道：〃你不要害怕，我决不伤你。我见你也是求仙慕道之人，你只要对我有好心，我便能授你长生**；如若不然，你今天休想活命。〃

好生熟悉的场景！

安逸循着怪声望去，果然见洞口石柱上，端端正正摆着小半截身躯和一个拷栳大的人脑袋，头发胡须绞作一团，好似乱草窝一般，两只眼睛发出碧绿色的光芒。头颈下面虽有小半截身子，却是细得可怜，与那脑袋太不相称。左手只剩有半截臂膀，右手却像个鸟爪，倒还完全。咧着一张阔嘴，冲着他似笑非笑，神气狰狞，难看已极。

果然是他！

安逸忽然想到，此时慈云寺斗剑应该业已结束，原著中记载，百蛮山绿袍老祖被极乐童子李静虚以乾坤阵所伤，只剩下半截身子，被其弟子独臂韦驮辛辰子偷偷携了出来。

那辛辰子也不是好人，救绿袍老祖并不是因为他是他师父，安什么好心，而是看中了绿袍老祖的玄牝珠。

那玄牝珠是绿袍老祖所修第二元神，威力绝伦，是用残缺的玄牝**修炼而来，一门非常好的身外化身之法。

这绿袍老祖虽然失了半截身子，但只须寻着一个资质好的躯壳，与他合而为一，再用玄牝**修炼三年零六个月，一样能返本来面目。

而那辛辰子却是见他成了残废，又加上早已对玄牝珠有了觑视之心，所以就把他带到这里，先用言语稳住，之后在外布下层层阵法，防止他逃脱，然后逼迫他交出玄牝珠，助其成道。

种种情节在心头一闪而过，安逸心道：“这原著之中，来到此地助绿袍老祖脱困的，本应是那图谋女殃神邓八姑手中雪魄珠的西方老魔，其被齐金蝉、