界并不可用。但这却难不倒安逸。他天魔元神亦神亦魔亦鬼亦佛，只将天魔元神当做神鬼力士，剪纸为马，撒豆成兵还不手到擒来。虽然有些多此一举，但多一个骗人逗乐的法术也聊胜于无。
总之，法术虽然鸡肋，但也不是毫无用处。
如此自我安慰一番，安逸感觉自己心情好多了。
心情一好，他却并没有着急练习法术，思索一番，暗忖道：“这《平妖传》一书中，前面十七八章都是将各位妖人的，之后二十来章也大体如此，只不过多了个王则造反，被三位名中带“遂”字的人所灭。这书中多写的是人间妖异事件，很少谈及方外神仙鬼怪。但对于天庭神仙，也不是没有提及。比如那宋仁宗，竟是赤脚大仙托生。还有那白猿神，乃是九天玄女娘娘的弟子……”
这方世界十分怪异，最为尊贵的不是什么三清女娲，而是混元老祖，玉帝，以及那九天玄女娘娘。
平妖传第二回便提到，这装着如意册的玉箧都是天庭法宝，有三不开：无混元老祖法旨不开，无九天玄女娘娘法旨不开，无玉帝法旨不开。如此就可见一般。
“……所以这天庭在上，神明一道不易修炼。而且，此时蛋子和尚刚得天书，等到王则在贝州起兵造反还要二十多年，想要趁着乱世浑水摸鱼也是不成，如此一来，倒不如在这世间行走，看看是否能有所悟。”安逸忽然想到，书中提及，在益州有个名医，姓严名本仁，乃严君平之后裔。
严君平是谁？
严君平原本姓庄，本名庄遵，字君平，后来汉书忌讳汉明帝刘庄的名，才将其改名为严遵。提前20多年预测了“王莽篡权”和“光武中兴”两个重要的历史事件，还在山上培养出了得意弟子——扬雄！
扬雄是谁？
《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄！
但是，其学说“人性善恶混杂说”，被朱熹所排斥，又加上其不儒不道，所以朱熹编著四书，把孟子编辑进去。后来，随着朱熹理学的兴起和四书在科举中的应用，孟子学说崛起，而扬雄学说却被挤出了正统。
书归正传，再来说那严本仁，其人医术高超，略一把脉，便能知病源，所投之药，无有不愈。
而在安逸看来，这医道之术每个世界都大体相似的，毕竟小说是人写的，其中一些隐性的东西，都与人所处所知息息相关。所以他便想着，既然这严本仁是这个世界医道最厉害的，何不找他学习一番？
虽说有些药材可能有差距，但若知药理、医理，自己配方也不难。虽然医术一道他能用道的可能估计会很少，但这“山、医、命、相、卜”道家五术由来已久，再加上小说都是人写就，所以里面道士都有修习。这都是修行之人，其他人都会的自己却只能抓瞎，岂不寒碜！
而且，即便不为脸面，谁又还嫌弃自己的知识少呢？更何况，治病救人，于发展神道也有帮助，虽然他对于神道不是很上心，但做好完全的准备总是好的，遇见伤病患者，闲暇时顺手治愈，如此也不耽搁自己，岂不妙哉？
一念至此，安逸当下转身离开，因为世界背景多是古代，这地图自然也差不多，所以随意找了个城市，确定了自己的方位以及益州的方向后，直接飞遁而去。
益州，古地名，属蜀地。位于今四川、贵州、云南及陕西汉中盆地。
益州城内，车水马龙，人声鼎沸，摩肩接踵，行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，店铺林立，有茶楼，酒馆，当铺，作坊等。其余空地上还有不少张着大伞的小商贩。
行走其中，即便很多次来往这古代城市，安逸也不禁赞叹出声。
记得书中说那严本仁住在海棠楼附近，这座楼在州衙之西，乃唐时节度使李回所建，为僚佐燕游之所。四周遍植海棠，至今茂盛。每次新官上任，茸理一番，极是整齐。
安逸一边路打听，一路前行，直到此地。只见面前是一带木栅门面，栅栏内有一座假山，四五株古桂。里面三间小小堂屋，匾上写“半仙堂”三字，两旁挂板有一副对联：
切脉凭三点，
驱病只一剂。
此时一位老者坐在堂前桌后，对面来瞧病的捱三顶四，相互簇拥，一个个伸着手，求其看脉。
安逸见此，心道一声：“就是他了。”便分出一缕天魔元神，进入其心中。
他能这般省事，自然没有再拜师学艺的心思，也无甚不好意思的，当下一面从严本仁心中看取医道知识，一面默默梳理，记念。
这中医之道，首重望闻问切，有诗曰：
悬壶济世医苍生，
妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法，
望闻问切好传承。
经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
望气之术，安逸早有研习，但不过是阴气，阳气，煞气等，所涉不深。此番得医之妙理，自有一番明悟。
因着这中医一道着重经验，理论知识再强，若无半点经验，那所开的药也没有人敢用的。
思及左右也是无事，所以便决定扮作一游方郎中，先从小病看起，增长些经验。因着有道术在身，倒也不怕闹出人命。
不过这益州城却是不宜久留，毕竟这医术本就得自严本仁，若反过来再同他抢生意，那也太说不过去了。
左右华夏大地地广人多，何必拘与一地。
一路东行，多走民间小路，若是四下无人，前后无村，便以缩地成寸赶路。若遇得穷苦人家生有病患，便施展医术，开方拿药。
拿不起药的，他也从不吝啬，天书空间中备了不少药材，有路上亲自采摘的，也有买的，至于钱财嘛，以他的能力，区区劫富济贫，何足道哉。
但凡闲暇之余，也暗自修习《如意册》上的法术。左右他现在法力无需修炼，道行增长又全看机缘悟性，时间多的很。
就这样，一路走一路行，不过一年时间，医术进步神速之余，《如意册》上的法术也修习的七七八八，而且还在民间闯出硕大的名头，凡受过其恩惠的，俱道神医，立生祠。一时间声名远播，平得了不少香火。
这人怕出名猪怕壮，因着他名声一大，每到一地便有那富裕的，或者官宦人家，邀请他登门诊治，弄得他好不厌烦。不过好在，这虽得不了香火，但却得了不少银钱，免去他没钱了就要高来高去。
这一日又路过一地府城，安逸便想着去置办些美酒美食以及药材，以做补充。
走进城门，听及当今圣上，那个宋真宗又改了年号，号天禧，不禁摇头失笑。心道：你再改也比不上武则天改的多。
摇头失笑一阵，先是分不同药店补给了药材，之后才向城中最大的酒楼行去。
这人生在世，无非吃喝二字，对于自己的肚子，安逸是从不亏待的。只不过他本人懒而已，虽然好学，用天魔元神盗了不少好酒好菜的做法，但偶然弄来吃还尚可。若让他为了一个美食，跑遍天下收集材料，那也是不会干的。
时间很快，便来到一所三层高的酒楼，“悦来”二字高作匾额。
缓步进去，还未开口，店内小二便殷勤的上来招呼：“这位道爷您是在大厅还是楼上雅座？”
第六十八章范仲淹
安逸此时为忽悠人方便，穿着一身光鲜道袍，听到小二的招呼，看了一眼略显噪杂的大厅，摇头道：“还是去上面吧，贫道比较喜欢安静。”
“好嘞——”小二答应一声，引着安逸来到二楼，殷勤的擦完桌椅板凳，问道：“道爷需要些什么吃食？可是斋戒？”
安逸坐下座位，笑道：“要什么斋饭，我又不是和尚。把你们店里的菜系给我介绍介绍。”
“得令！”小二有心卖弄，高声应了一声，清了清嗓子，深吸一口气，唱到：“好叫道爷得知，小店有……蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、卤猪、卤鸭、酱鸡、腊肉、松花小肚儿、晾肉、香肠儿、什锦苏盘、熏鸡白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子……这山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖！我们应有尽有~”
这一番贯口，端的是口快如刀，字正腔圆，不去说相声都可惜了，安逸失笑摆手，道：“快停吧，那么多我哪吃的下，把你们店内的招牌菜给我上来，再来两壶好酒。”
小二应声道：“回道爷，菜有八式，分别为八宝野鸭、佛手金卷、炒墨鱼丝、金丝酥雀、三鲜瑶柱、干连福海参、花菇鸭掌、五彩牛柳、龙衔海棠。酒有竹叶青、花雕、女儿红，不知道爷您来哪样？”
安逸心道：这女儿红古今闻名，就是还没喝过，岂不可惜？当下说道：“菜式全上，酒就来女儿红吧。”
“好嘞！”店小二答应一声，把抹布往肩膀上一搭，边下楼边向后厨唱念：“二楼六号临窗位，悦来八宝点到胃，美酒多爱女儿红，海味珍馐道不贵……”如此四句，简洁明了的通知后厨上菜，又点名安逸衣着光鲜，不是吃霸王餐的主，当真是面面俱到。
安逸见此，也不由暗赞一声，这店小二也不是好当的，不论才学如何，但首重机灵加眼力劲，若是换一个书呆子，是万万做不来的。
刚不一会儿，酒菜就已上齐。他一人自斟自饮，吃着古代美味，也不觉孤独。
正吃着，忽然下面响起呼喝声，桌椅板凳、菜碗盘子碎了一地，撇眼瞧去，原来是两个江湖游侠，言语不合动起了粗。
两人皆是二三十岁模样，一身劲装打扮，一个身负长�