“这位施主，我们观中没有玉瓢，只有些玉茶盏、玉酒杯、玉饭碗之类的物什，不知道可以不？”
旁边的小道士回答说。
“只要是玉制的器件，能够用来舀水就行了，不用拘泥与形式。”观世音菩萨见这五庄观中并没有玉瓢，于是就建议道。
镇元大仙听了这话之后就吩咐几个弟子去找些玉制的物件，一阵忙活之后，找到二三十个玉制的茶盏和四五十个的玉酒杯。孙悟空、余沧海和沙悟净三人将人参果树的主干从地上扛起来，与断掉的根系扶在一起，然后用地上的泥土将断掉的地方掩盖起来，把玉茶盏玉酒杯舀起来的人参果树本命灵泉之水从头浇在人参果树的枝干上。
不到一炷香的时间，人参果树就恢复了原来青翠茂盛的样子，一个个好似满月婴儿的人参果也从土中跃出，跳到人参果树的枝桠上。等到一切都恢复了原状，明月清风二人却发现树上竟然出现了二十三个人参果，他们明明上次细数时只数到了二十二个，怎么会无端多出一个来。
“启禀师傅，那日不见了人参果的时候，我们翻来覆去只数到了二十二个果子，现在这人参果树复生了，树上竟然会多出了一个果子？”
孙悟空现在可谓是出了一口大气了，于是就摆出一幅教育小孩子的样子说：“还真是日久见人心啊！那日俺老孙就只是偷了你们三个果子，但是有一个果子落到了地上，不知道遁到哪里去了，后来找出这万寿山五庄观地界的土地老儿，方知道这宝贝与五行相畏，遇土则入，拖到了现在，那只遁去的果子才回来了。”
“我就是知道这人参果树是开天辟地就生出的先天灵根，与后来分化的五行相畏，所以引出的本命灵泉之水由于蕴含了人参果树本身的灵质，也不能够与五行之中的器件接触，只能够用玉瓢来舀。”
南海观世音菩萨见这人参果树又恢复了原有的青翠浓郁，悲天悯人的她心中也是十分的高兴。
镇元大仙见自己的人参果树已经复活了，表面上也假装出欣喜的神色，命几个徒弟将树上的人参果用金击子打下十个，慰劳一下前来帮忙的福禄寿三星和南海观世音等人，同时也是开了一个人参果会，让几个弟子也跟着吃一点。
在大殿之中摆下宴席，此间的主人镇元大仙做东，让功劳最大的南海观世音菩萨坐在正席，几人一起分吃了那十个人参果。席下的余沧海由于是三藏法师的二弟子，也被分到了一个人参果子，那余沧海本来想马上就吃掉的，但是想了想自己还没有将乾坤袋中的九品轮回金莲交给自己的高翠莲小姐，心中还是不由得泛起一丝愧疚，于是在趁着周围的人不注意的时候将手中的人参果子塞入了自己的乾坤袋中，准备和九品轮回金莲一起带给高家小姐，让她也能够长生不老。
众人分享完这场丰盛至极的宴会，就开始准备一一离开了，孙悟空和余沧海分别将南海观世音菩萨，福、禄、寿三星送回了紫竹林与蓬莱仙山，师徒四人又在这五庄观中歇息了一夜，一大早再度踏上了西游之路的征程。
第六十五章 三戏白骨精
三藏法师自从吃了那万寿山五庄观镇元大仙的人参果后，可以说是真真正正地脱胎换骨了，整个人都身轻体健，所以就趁着兴头就多赶了几天路，想早点到达极乐西天，完成拜佛求经这个拯救苍生的大任。
渐行渐远，师徒四人又进入了一处密林，密林内树木高耸，上方繁密的树叶将天空完完全全地遮住了，他们走在灵种竟然见不到一丝直射的阳光。
余沧海见这处密林幽深冷寂，周围尽数是些阴生的深绿色植物，空气中还留着一股弄得化不开的恶毒瘴气，不由得庆幸前些日子唐三藏吃了一个人参果，要不然在这种艰苦的环境中，那娇生惯养的和尚还真有些受不住。而且照着《西游记》中的剧情来看，应该是快要遇到白骨精了，虽说那白骨精是死人尸骨吸收九幽地气达到足够的时间后，在机缘巧合之下成精的，但是法力却比一般的小妖要弱的多了，似乎就只会些变化之术，真是妄赋妖精的声名了。
思量之间，师徒死人已经走出了这一片密不透光的树林，来到了一个山岭之上，那唐三藏感觉自己的肚子似乎有些饿了，又不想吃随身携带的干粮，于是就给孙悟空说：“悟空啊！我也走了整整一天了，肚子有些饿了，你去帮我化缘些斋饭给我充饥吧！”
“师傅真是有些难为我，这里是一片广阔的荒山，前不着村，后不着店，就是徒弟有钱也没处买些吃食，何况是去化缘。”
那孙悟空也开始推辞着，毕竟南海观世音菩萨曾经对他有过吩咐，除非是要降妖除魔，否则绝对不可以妄自动用仙法帮助唐三藏前往西天，哪怕是一件微不足道的小事情也不行。所以刚才的孙悟空才不说用自己的跟斗云帮助唐三藏化缘斋饭。
虽然嘴上说着在这荒山野岭之中不会有人给我们化缘，但是那孙猴子还是跳上一块大石头，站在石头上纵目远望，看周围是不是有什么炊烟之类的东西。无意间发现远方的林子中的树梢上有一片红色，看起来似乎是树上结出的果子。
“师傅啊！我刚才站在石头上望，发现南方那片树林中好像有什么果子成熟了，应该是能够吃的，俺老孙这就去给你摘过来充饥。”说着就纵身一跃，向南方的密林中走去。
余沧海知道一会儿之后，《西游记》中最为经典的一个人物即将登场了，自己作为一个有文化、有素质、有道德、有理想的新时代的四有新人，既然来到了这个《西游记》的神话世界，实在是应该真正去见识一下美人计，苦肉计，反间计等等计策是如何被一只妖精运用地出神入化的，观摩之中还要抱着一种认真学习的态度。
还没过一会儿，旁边的树林中就“沙沙”，似乎是有什么东西要过来了，唐三藏连忙躲到余沧海和沙悟净的身后，。声音渐渐近了，一双素白可人的小手将青翠浓郁的草丛分开，一个花容月貌，眉清目秀，唇红齿白的佳人从草丛中缓缓走了出来。
千年间百世轮回，天地中风水轮转，极至的妩媚魅力转眼回来，动人的美貌与先天的灵气浑然天成，更是仪态万千，令人拍案叫绝。从草丛中走出的天上仙子般美丽的佳人仿佛是林间清晨，微雨初歇，婷妍交辉；又仿佛是那水晶中的剔透精灵，虽没有惊世的华丽炫彩，却透露出一种灵气逼人的独特味道。
就是饱读佛经，定性惊人的三藏法师也在这一瞬间被这样一种超乎想象极至的，有如天地间万千灵气集于一身的美丽给震撼住了，余沧海更是不用多说，眼前的这位绝代佳人虽然没有嫦娥那种深入人心的独特气质，但是全身上下透发出的令人极为舒服的灵气却让她增色不少，玉面秋水花含露，秀气娥眉柳带烟，好像人世间的任何事物都不足以形容她的美丽。
她左手提着一只青花瓷罐，瓷罐上青白相间的细腻图案与她素白可人的小手相得益彰，右手拿着一个天青烟雨色的瓷瓶，似乎是装着什么喝的茶酒，配合着月白色素色衣裳，更是将那种清秀的独特味道发挥得淋漓尽致。
仿佛是走的有些累了，那女子向着唐三藏他们这片空地走来，想着在这里歇息一下再走，那唐三藏这个时候才回过神来，不由得惊叹面前女子的美魅力实在是惊人，连自己一下子被吸引住了，脸色一红，便掩饰状地对着余沧海和沙悟净说到：“八戒，悟净，刚刚悟空还说这里没有人烟呢？怎么我们这么快就碰到了一位女施主了。”
余沧海看那佳人一步一步走了过来，心中一荡，脱口而出：“不知这位女菩萨准备到哪里去啊？手中拿着是什么啊？”
那女子看说话的是一个和尚，也就放心地说：“几位长老，我这素色青花罐子中装的是糯香的米饭，天青烟雨瓶中装的是山上自己家种着的香茶，本来是送给奴家的丈夫吃的，但是见到几位德高望重的长老，还是留给几位长老吃吧！”
第六十六章三戏白骨精二
三藏法师乍一听闻这位女施主的话，不由得连忙跳起身来，当胸合十双掌道：“不知这位女施主府上在哪里，为何来到这险恶至极的荒山中，还这么巧带了些斋饭？”
余沧海这时候才开始感觉到唐三藏也许不像《西游记》中说的那么痴线了，竟然发觉到了这个绝色女子出现的许多不寻常之处了。不过说的也是，这荒山野岭的，怎么会有这样一位绝色的女子呢？要知道山岭之中时常有各种凶猛的野兽出没，一个弱不禁风的女子手拿着斋饭出现在这里，肯定是有什么古怪。
那佳人见三藏法师问得极为谨慎，于是眼珠一转，马上就开口辩解道：“几位长老，奴家姓叶，名婷婷，这座荒山乃是叫做白虎岭，山脚下就是我家了，家中高堂因为只有我一个女儿，膝下无子，于是就给我招了一个老实忠厚能干活的女婿，准备给他们养老送终。”
“女菩萨所言不实啊！”余沧海上前调笑道，“所谓父母在，不远游。况且你还有丈夫在身边，怎么会让你一个人上这座荒山呢？”
到底是修炼多年的妖精，不是那种愚笨的小妖可比，一下子就想到了应对之法。
“我那招来丈夫是一个有名的猎户，今天他就带着几个人一起到山上来打猎了，这就是奴家在家里亲手煮的午饭，就是送给他们用来充饥的。由于家中的父母年老，又无人可以使唤，所以奴家就自己亲自来送。突然间半路上偶遇几位德高望重的长老，念在父母信佛好施，因此奴家准备将这些斋饭赠给几位长老，希望长老们不要嫌弃。”
说着就将手中的青花瓷罐和天青烟雨瓶递了上来，准备让唐三藏吃这现成的斋饭。
“善哉！善哉！贫僧的大徒弟已经去那边的树林中摘果子了，一会儿就可以带果子回来了，多谢女施主，你还是请回吧！”三藏法师向那位女施主行了一礼，谢绝了她的好意，“再说要是我们几个吃�
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