而且是说，在这样子的时候他们自己不相信自己错了。
像是苏半城这样子的人，让他们自己真正的认识到了这样子的一个问题的话，那这样子的时候，其实是非常的难的，因为苏半城在商业领域已经是说养成了一个习惯，那就是说不管是说什么样子的一个事情，在这样子的时候他都是会认为自己是对的，真正的对的答案，他们认为他们是不会出错的。
在这样子的一点上面，他们自己的整体的一个改变就是说明白了这样子的一个事情的不可逆转性，想要要改变苏半城的看法不是很容易的事情的。
正是因为这样子的一个事情其实是不怎么样的容易的一个事情的，那这样子的一个情况下，其实在这样子的一点上面真正的一个看法就是说的是他们自己的真正的想象中的错误的，这样子的错误是苏半城到现在都没有认识到的。他们往往就是拿着自己的人生准则在这样子的时候去衡量别人的做事情的方法。
在这样子的一个问题上面更多的人想到的这样子的一个问题就是说的是在这样子的时候他们遇到的这样子的一个问题是古董市场的问题，这一点是毫无疑问的，因此，既然是说古董市场的一个问题的话，那这样子的一个时候，其实就是要用古董市场的眼光去看待这样子的一个问题了。
如果是说用商业利益上面的眼光去开看待这养房子的一个问题的话，那这样子的时候，其实在这样子的一点上面他们自己的真正的一个想法就是说的是他们自己的利益是不是说会受到损害。
如果是说在这样子的时候他们自己的利益会受到损害的话，那在这样子的时候他们就认为这样子的事情是不值当的做的，然后就力的反对这样子的事情，或者是说从一开始就是不会去做这样子的事情的。
就像是说这一次的兰亭序的事情是一样的，在苏半城看起来的话，就算是说兰亭序在裱糊的时候出现了一点问题的话，那这样子的时候也是不妨碍兰亭序能够卖一个不错的价格啊。
损坏的兰亭序也是兰亭序，也是唐朝的东西，也非常的值钱的，因此从物质上面的角度去考虑这样子的一个问题的话，那这样子的时候他们自己的真正的一个想法就是说的是他们自己的认识上面的一个错误的。
至少王海东是这样子的认为的，但是在这样子的一个情况下，其实苏半城是不怎么样的理解这样子的一个事情的，在这样子的一个问题上面他们这样子的时候真正的想到的这样子的一个事情就是说的是他们整体性的一个真正的认识的。
在这样子的事情上面整个的态度其实就是表示出来了古董市场的孤立性，一般的人是很难理解古董市场的一些作为的，甚至是说在这样子的时候就算是说苏半城这样子的算是半个古董市场的人的话，那这样子的时候也是不怎么样的理解王海东的话的。
因此，这个时候苏半城非常的直接的就说：“那古董市场不是物质的还是什么的，难道说是精神的吗？古董市场虽然是说特别了一点，但是不管是怎么样也是市场啊，既然是市场的话，那这样子的一个情况下其实就是要遵守市场的一般的规律才成的。
而在这样子的一个问题上面他们自己的真正的一个想法到底是怎么样的一回事，这样子的一点就是和市场规律是不一样的了。
商业的古董市场在这样子的时候最为首先要考虑的一个事情其实就是说的是在这样子的时候你自己的利益到底是怎么样的一回事的。怎么样的做法才能够把你的个人的利益给最大话的。
这样子的一个事情其实才是古董市场的真正的规律。或者是说在这样子的一个情况下的话，其实在这样子的时候他们自己也是真正的想到这样子的一个问题的。在这样子的时候，他们自己的真正的一个想法就是说的是赚钱，这一点你也是要承认吧。
就算是说在古董市场中间的话，其实在这样子的一个事情上面他们自己的真正的事情上面的一个比较的清楚的认识地。在这样子的时候他们弄古董的话，说白了其实还是为了利益。
古董商人不管是怎么样也是有一家老小要养活的不是吗？既然是说在这样子的时候古董市场的商人也是有一家子来养活的，那这样子的一个情况下的话，那就是一定要注意利益了。
在这样子的时候其实不管是怎么样的来讲的话，那这样子的一个问题上面就是要看利益到底是怎么样的一回事的。在这样子的时候真正的利益才是最为能够打动人心的。
用你的话说，按就是物质的利益的，不管是怎么样，做生意总是逃不过这一点吧。”
其实如果是说这样子的一个解释用在古董市场上面来的话，那这样子的时候，其实还是非常的偶遇说服力的，在这样子的一个问题上面他们自己的真正的一个想到的这样子的一个问题就是说的是在这样子的一个问题上面他们自己的真正的一个看法上面的错误的。
在这样子的一点上面，自己的真正的想法和实际上面的一个问题是不违背的。至少苏半城用自己的商业理论去解释古董市场的这样子的一个市场经济行为的话，那也是可以解释的通的。
但是虽然是说解释古董市场这样子的一些行为是解释的通的，而古董市场也确实是为了赚钱，为了利益才会进行古董买卖的，不然的话，那一家人就是要饿肚子了。
不管是怎么样的来讲的话，其实在这样子的时候他们自己的真正的一个想法就是说的是在这样子的时候他们自己的真正的认识上面的错误的。
而苏半城这样子的时候其实也是非常的高兴的，就像是说他这样子的地位的人，一般的来讲，谈话的时候，他总是占据主动的地位的，很少有人能够和他在谈话中争夺主动的地位的。
但是和王海东谈话就是不一样，在这样子时候和王海东谈话的话，那这样子的时候苏半城其实就是感觉到自己是处于被动的地位来谈话的，在这样子的一个问题上面他们自己的真正的一个想法就是说的是他们自己的真正的一个认识上面的错误的。
在这样子的时候他们自己的真正的一个想法上面的表示就是说的是在这样子的问题上面自己的真正的认识是不会轻易改变的。
尤其是说王海东总是希望能够改变苏半城的一些看法，这养房子的一个事情让苏半城感觉到非常的不高兴。
而且是说在这样子的问题的一个时候，其实在这样子的时候他们自己的真正的一个想法上面的目的都是一样的，都是希望能够真正的改变对方的这样子的一个认识的。
而且是说在这样子的时候他们还是把能够改变对方的认识当成是自己的挑战。苏半城在商业上面的地位是毋庸置疑的，已经是很少有人能够真正的挑战苏半城在商业上面的地位了。
在这样子的一个情况下，苏半城的霸主的地位也就是说慢慢的形成了。
因此，在这样子的一个情况下的话，那这样子的时候他们自己的真正的一个认识上面的错误就是说的是他们自己的认识上面的一个习惯，一旦是说这样子的认识成了习惯，想要改变，那这样子的一个难度就是可想而知了。
而在这样子的时候苏半城还想改变王海的那个的认识的，王海东这个家伙在财富上面当然是没有办法和苏半城比较了，但是王海东在古董方面的造诣也是苏半城望尘莫及的。
就算是说苏半城非常的有钱，是能够用钱请到很多的古董方面的专家学者的，但是在这样子的号死后和王海东比较起来的话，那这样子的一个问题上面的专家学者就是有点不够看的了。
毕竟是说在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候在古董市场什么才是真正的筹码。那就是说实力了。实力在古董市场上面才是真正的能够代表一切的存在的，在这样子的一个问题上面，王海东其实是做的非常的好的。尽管是说自安装样子的时候有人是会嫉妒王海东在古董市场上面取得的一些成绩的。
但是在这边样子的一个问题上面的话，其实，王海东用实际的行动表示了自己才是古董市场的权威。至少在鉴定古董上面，王海东用捡漏这样子的实际的行动证明了自己的本事，不管是乾隆粉彩描金鼻烟壶，还是苏东坡的端砚，其实这都是一个个的实例。
这些事情清楚的证明了一个事情，那就是王海东虽然是说在古董市场上面是比较的年轻的，但是他在古董知识上面有真正的这样子的一个认识的，这样子的事情就是比那些苏半城能够请到的专家要厉害的多。
而苏半城也是能够感觉到在这样子时候，自己花钱请到的那些专家整体的认识和王海东自己的认识会有一定的差距的，而且是说这样子的一个差距是不怎么样的小的一个差距，是非常的大的那种差距的。
比如说是这金丝描线粉彩鼻烟壶，这是一个非常的稀少的东西，金丝描线，这玩意是相当的浪费人力物力的，就算是说在乾隆王朝的话，那样子的时候也是没有制作出来多少这样子的宝贝的。
而能够流传下来的话，那这样子的时候就是更加的稀少了。因此，认识金丝描线粉彩鼻烟壶的就是非常的少了，而能够从众多的古董中间把这样子的一件金丝描线粉彩鼻烟壶给找出来，这样子的一个事情其实就是更加的稀少的了。
但是王海东不但是说做出来了这养房子的一个事情了，而且是说做的非常的好，这就是说他用实际上面的行动来表示了自己是真正的有本事的那样子的一种人的。
正是因为王海东的这样子的一个表现，因此，在这样子的时候他们自己的真正的想到的这样子的一个问题就是说的是他们自己的认识上面的一个错误的。
在这样子的时候，大家真正的看到的就是自己的实力是怎么样的，在古董市场上面没有本事就是没有地位，而王海东不管是怎么样都是那种非常的有本事的人的。
在这样子的一个问题上