任潜悠觉得有些奇怪，这东西……似乎更应该出现在火拳他们总部的资料库里或者书架上，怎么会被人随意丢在地上？
他侧耳倾听一下，小七的房间里静悄悄的。显然是在休息。而金铁的房间里则传来了叮叮当当的声音——从回来开始，金铁的房间里已经传来了七八次巨响了。显然被猫女折腾得不清，刘威去处理自己的私事去了，而任星沉显然又在走廊尽头自己地房间里发脾气，在任潜悠看来，她似乎是想让任兰青安慰她，可惜任兰青忙得不可开交，根本不可能去和她谈心。
整个庄园正常到不能再正常了，若不是这本书出现在他的面前的话。
任潜悠伸手一引，地上的书自动悬浮起来，在任潜悠面前摊开，纸张在空中翻动着，慢慢停留在了某一页上，任潜悠的眉头皱了起来，因为上面写着：“能力具象化——适用基础能力……”任潜悠的目光向下一扫，赫然看到“灵魂分身”四个字也位列其上。
能力具象化……灵魂分身本就是具象化出来地，又何必再研究什么能力具象化呢？
任潜悠几乎是立刻，就被这几个字吸引了，他把那本书捧到手中，靠在门边看了起来。
能力可以说是由三个部分组成——能力本身，衍生能力，以及更加技巧话的“能力使用技巧”。
能力本身及其容易解释，以白衣为例，他的能力就是操纵磁场，而衍生能力也曾经说明过，白衣的衍生能力就是操纵电流，火焰，甚至粒子炮，而“能力使用技巧”，则是“爆发”“隐匿”“感知”“二段爆发”等使用技巧。
人类的能力是在是千奇百怪，根本无法用普通的强弱来衡量，最弱小的能力者，说不定恰好是最强大的能力者的克星，这就好像是下动物棋，大象可以压住狮虎豹，却偏偏会被最弱小的老鼠所克制。
而想要评定一个异能者在“异能”方面真正地实力，一个人掌握地“能力使用技巧”的多少也是及其重要地指标，这对异能者来说，就好像是“招式”，只有蛮力，没有招式或者恰当的使用方法，依然只能落入下乘。
任潜悠现在能够熟练掌握的，就是上面所提到的那些，更加高段的使用技巧他还不曾学习过，而“具象化”，也属于“能力使用技巧”之一，而且是及其高级的能力使用方法！
任潜悠本来虽然可以使用“能力具象化”，却仅仅是“自发”使用，完全无法自己控制，比如通过纸鹤具象化出的长生鹤和离朱，通过圆圈具象化出的偷窥符，这些东西都是任潜悠本身就会的，无法改变，无法挪用，更无法控制。
“广义上的具象化，简言之，就是把想象投射到现实。具体表现为把一个物体具象化成另外一个物体，并把具象化出的物体的性质加载到被具象化物体上。例如通过具象化，可以把树叶具象化成飞刀，并让树叶完全拥有飞刀的锋利，坚韧甚至重量……而通过异能进行的具象化，则称为能力具象化，目前能力具象化，也是人类唯一可以进行的具象化方式——其他方式的具象化，还不是人类的科技所能承载的。而我们平时所说的具象化，则是狭义具象化，特指把没有实体的能力具象化成拥有实体的物体——神兵就是搭建在这个系统之上的。”任潜悠还是第一次看到如此清楚的定义，很多以前有些不明白的地方，都豁然贯通了。
“具象化的确切概念，最先由我们巅峰异能研究所提出。世间的能力虽然表象千奇百怪，但在对其进行统计研究之中，我们的研究人员发现，这些能力在某些方面是有共通性的。我们把这些能力进行了详细的分析，提取了其相同的元素之后，发现这个世界上的能力可以进行非常简单的系别分类。而之所以根本上相同的能力，却可以产生千差万别的表现，则是因为‘能力具象化’的存在，而‘能力具象化’出来的‘现象’却决定于人类的‘文化’与‘想象力’。只是，这种具象化，是一种广义上的具象化，涵盖了所有能力的表象，而我们经常说的具象化，则是狭义上的具象化，把能力具象化出实体——比如灵魂分身，比如神兵。”
“无论何种能力，皆有可能产生具象化（狭义）的效果，而有一类能力是完全建立在具象化效果的基础之上的。”任潜悠仔细看着书上写的内容，“例如刚才提到的灵魂分身，而对具象化的研究，也是由灵魂分身作切入点，所有的灵魂分身及其相似能力者，不论其灵魂分身是什么，都是基于同一种能力，那就是‘灵魂具象化’，灵魂具象化可以产生自主行动的具象化物——灵魂分身，而这种具象化效果，是其他具象化能力所无法达到的，所以说，灵魂具象化是具象化中最复杂和高级的一种。”
“那么，如此高级的能力，是否可以进行转移，使用到其他的方面呢？”
“在进行进一步讲解之前，我们需要先了解一下，具象化所拥有的好处，它为什么会被称为高级使用技巧。”
“具象化是产生能力差异的原因之一，同样的能力基础，不同的具象化方式，则会产生完全不同的能力，它的过程是‘能力本源’——具象化——‘特异功能’，一般来说，能力产生的过程，是在潜移默化之中慢慢形成的，人力很难控制，它是由人类的欲望和性格决定的。”
“而人类生活的环境相差极大，人类的性格和欲望也千奇百怪，很多匪夷所思，无法想象的力量都可能出现，比如控制一些无法理解的物体——煤渣，或者布料，纸张，甚至某个品牌的衣服。”
看到这里，任潜悠心中一动，然后继续看了下去。
第四卷：鸿门盛宴 第二一五章：自作聪明
“对某种东西的偏执，就有可能产生控制这种物体的偏执能力，就好像上述那看起来有些奇怪的能力。而拥有这种奇怪能力的人，往往是经历过导致这种偏执的过往，只对这种物体特别有好感，觉得特别有亲和力，从而能够控制该物体。而这种偏执虽然是能力产生的根源，却也是限制能力的障碍，我们称之为壁垒。”
“而异能具象化的训练，则需要打破这种壁垒，让能力延伸到其他的领域——这并非是衍生能力，而是真正的打破界限，只是这样的理论还仅仅是理论，尚未进行证实。但通过上述的叙述，相信读者也已经能够了解异能具象化这个能力技巧的某些作用。”
“想要研究一门学科的总体，是不切实际的，我们需要一个样本和切入点，而我们选择的切入点，正是具象化中最具代表性的灵魂分身。”
“低阶段的灵魂分身可以拥有主人全部的能力，而高阶段的灵魂分身，甚至可以拥有主人所没有的能力。”任潜悠想到了陈牧，这么说来，他就是高阶段的灵魂分身能力者，他的所有灵魂分身都拥有不同的能力，可以做到他的本体所无法完成的事情。“高阶灵魂分身效果下，灵魂分身本身所拥有的特殊能力，便可以看成是打破了壁垒的具象化能力！理论上来说，灵魂分身所拥有的能力，本体同样可以使用出来。但是壁垒本身却阻碍了本体使用这些能力，我们的研究表明，经过训练，我们可以绕过或者穿透这个壁垒，把本来应该属于你地能力还给你！”
呃，太高深了，任潜悠有些无奈的放下了书。他根本连灵魂分身都无法完整的召唤出来，更不要说使用灵魂分身的力量了。任潜悠实在是无法想象自己突然化身成一直巨大的丹顶鹤或者身上突然冒出了熊熊的火焰，那是在是……太遥远了。
“当然，这些研究性的问题，是由我们地研究者完成的，在已经形成完整理论地分支学科中，已经有如下技巧可以使用：能力攻击具象化；灵魂分身的二次具象化；神兵二次具象化……”
下面一列列炫目的名字让任潜悠目瞪口呆，他的灵魂分身化为长生鹤和离朱。应该就算是灵魂分身的二次具象化了，而能力攻击具象化，是不是可以把每次攻击都具象化起来？比如任潜悠的纸带一刀砍出，在被具象化之后，就变成了一把巨大的斩马刀砍出去……或许，真地有这个可能！
然后，这纸带真的可以拥有和斩马刀一样的硬度与锋利度，甚至重量吗？任潜悠隐隐得觉得。自己的纸张脆弱的问题，似乎终于找到了解决方案。
而神兵二次具象化，则是更加让人费解了，神兵本就是通过具象化而来的，二次具象化之后，会产生什么样的效果？
任潜悠看的晕晕忽忽地。这上面的理论，显然比白衣告诉他的理论更加高级，似乎并非出自火拳他们的研究。白衣告诉他的灵魂分身能力，仅仅是灵魂分身可以拥有本体所有的能力罢了，当时还让任潜悠郁闷了好久，为什么自己地纸鹤不能拥有自己本身的能力，而仅仅只能用来侦察？
而现在，接触到了新的理论的任潜悠，开始小心翼翼得分析起自己的灵魂分身能力。
如果说高阶灵魂分身可以拥有本体所没有的能力，那么任潜悠这两只灵魂分身的特殊能力之一定然是“飞行”。这也是完全不符合空气力学的纸鹤不用拍动翅膀就可以飞行的原因了。
而这两只纸鹤在经过“二次具象化”之后。则又表现出了不同的性质，那就好像把一个公式积分。可以得到一个区间做答案一样……同样地物体在经过“二次具象化”之后，就会产生新地性质差异。
长生鹤是在二次具象化的时候加上了“长生印”这个参数，而离朱则是在二次具象化地时候，从自己的体内调用了另外一个参数……具体这个参数是什么，却很让人费解。
任潜悠并不知道自己的灵魂分身其实还和别人的灵魂分身有着更加决定性的不同，别人的灵魂分身仅仅如同智能机器人一般，而他的灵魂分身，却似乎拥有着自己独立的性格。
任潜悠第一次能够把自己的能力解释清楚，心中别提多么舒畅了，他靠在门上，深深的叹息着，似乎心中有什么东西突然烟消云散了，心情的�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架