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传说，到了清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
在凡间大多数人的心里，龙王是善良的，是宣扬正法的。其实不然，龙只不过是一种特殊的生物，介于人和动物之间，有善也有恶，和人一样。唐朝的时候有魏征梦中斩龙……
关于凡间龙和佛教之间的联系，归咎于金龙仙王和玄耶仙王交好的缘故。四海龙王为何敖广法力最深，最后独活……还有一段特别的传说。叶明的脑海里面浮现出一个故事来……这是他前世记忆……伏羲封印在功德宝典里面的记忆……
敖广本是黄河龙王……
相传，黄河流至鄄城西南四十里处，于岸南天然造化一湖：夏，烟波浩渺，云蒸霞蔚，杨柳环绕，鱼跃鸟唱。冬，冰亮如镜，天光造影，俨然海市，车水马龙。鱼虾盛产四季，湖水润田千顷。真乃天赐宝盆，惠及黎民苍生。
有耕读之家生，结庐湖畔，种瓜读，甚爱秀水，悉心养护，渐超凡脱俗、不思功名1；。众人不解，问其缘故，生笑而不答。
皓月当空之夜，清风徐徐之时。生独坐草庐，一盏孤灯，半床诗，聆流水弹琴、赏湖波反照。及午夜，暗香轻飘，玉箫声动，仙乐悠扬，波起紫虹，宝马香车流光，楼阁亭台溢彩，祥光普照似昼，湖面游人如织，红男绿女，才子佳人，或歌或舞，或谈或饮，应有尽有……至黎明方散。夜夜如此，花样翻新、丰富多彩、不可言尽。生独赏奇观，尽享天地之神韵，终不与人语。
忽一夜，生观至歌舞**之时，情不自禁，如痴如醉，击节相和。歌舞停歇，有白衣使者相请，言主人召见。望远处，高楼大殿上悬“黄河龙宫”金匾；宽敞阳台，迎风招展者，黄罗伞也。生慨然应允，随使者从容登九十九级洁白石阶，步入阳台。黄罗伞下端坐一银须老者，金冠黄袍，鹤发童颜，手托青玉，神采奕奕。两傍站立者，东侧玉带紫袍文臣，西边银盔铁甲武将，注视来者。生从容施礼，老者起立让坐。生问：“宣儒生，有何见教？”。
老者曰：“寡人乃黄河龙宫主人也。仰君多年看护家园，得保完好。感君大德，谨邀相谢。”生云：“天人合一，至圣大道。看护圣水，只尽薄力，何言功德？”，众逾敬。老者先问天道运行，四时雨雪；再询吏治人理。民生疾苦。生安坐，如实相禀。复论及天文地理、诸子百家、三教九流。生纵横答对，妙语连珠，挥洒自如。尽显君子气。老者大喜，言重起乐舞，以谢贵客！仙曲奏响，舞风起，紫潮涌。七彩女子长队，红衣仙女领舞，竟呈彩虹轻飘。生端坐，静观灿烂。不见惊异之态。忽香气盈盈，红衣仙女相邀共舞，极尽诚意。
生谢曰：“凡间儒生，未谙仙界乐舞。只愿聆观。恕不相陪。”红衣仙女笑退，隐于舞潮。乐毕，生辞谢。老者有眷恋之色，问生：“可否受托其事，留居龙宫？”。生答：“高堂年迈。薄田待耕，无人照应，实难从命。”
复问生志向。生答：“勤奋至诚，顺天应命。达则兼济天下。心系君国；穷则独善其身，志在圣贤”。又复问。当即何求。生拜谢：“但求风调雨顺，黎民得福1；。”有侍者敬献金银宝物。生言“君子爱财，取之有道。不劳而获，无功受禄，不敢取也。”俱不受，长揖下殿，翩翩君子之风。回归草庐，拥安卧。
生离去后，敖广顿悟，离开黄河水府……那生亦伏羲所化……细细说来，金龙仙王欠了他大大的因果……
在金龙仙王身旁，站的另外一个中年男子就是九鼎仙王了，在九鼎秘境里面叶明已经见过九鼎仙王了。
“玄耶，好久不见了……”
金龙仙王咧嘴大笑一声，跟九鼎仙王一同走到玄耶面前。
“是好久不见了……让两位久等了……罪过罪过……”
玄耶双掌合一……
“你个老和尚就不用做作了……该忙正事了！”
金龙仙王冷冷看了眼叶明，杀意明显……九鼎仙王也冷冷看着叶明……
“善哉善哉……”
玄耶再次打了一个禅语，讪讪的说道。
叶明深吸了一口气……试着和混沌空间里面的外星人女子沟通，但混沌空间似乎完全被切断了。丹田里面的阴阳炉上覆盖着一层金色的能量，他的念识无法进去混沌空间……混沌空间里面的能量也无法传出来……
事情到了现在的地步，严重了……
好在文英可以和他保持着沟通。
“叶明，你准备怎么办？”
文英紧张的问道，三大仙王同时出现在一个地方，几千年来，在仙界很少见的1；。虽说她是震天塔的器灵，但她也很紧张。好在叶明之前说有办法离开……她心里稍微安定了一些，对于叶明，她有种莫名其妙的信任。
这种信任的源头，就是六七年前，在南海岛屿上，唐雪用匕首捅进了叶明的心口，叶明没有躲……
“还能怎么办……一个仙王都不是我们能对付的了的，现在冒出来三个……你有没有什么好办法？”
叶明嘀咕道，表面看上风轻云淡，内心无比焦急。装逼没有把握就是2b了……好在文英说，这莲花台是释迦尊者的宝座，玄耶靠近不了……
“我让你先走，你不肯走，说你有离开的方法，怎么现在问我了？”
文英一怔……
“咳咳……离开的方法失效了……”
叶明面露尴尬。
“啊！”
在微型空间里面的文英娇躯一震……一个轱辘站了起来。
……
“两位有什么看法呢？”
玄耶金龙九鼎三人并排而立，打量着莲花台，目光时不时在叶明身上扫过……此时的叶明，就像案板上的鱼，他们并不急于动手……
“这里毕竟是尊师留下的地方，我们不太适合出手……”
金龙用手挑起长长的眉毛……他欠了叶明的因果，如果动了叶明……日后关系到他的修为能否精进。
“九鼎，你怎么看呢？”
玄耶听出了金龙的推托，转头看着九鼎仙王1；。九鼎仙王是新进阶的仙王，成道不过几百年，和伏羲没有交集，不涉及因果……
虽然九鼎在他们面前算是晚辈。但是考虑到九鼎亦是仙王，自然尊敬同等而待。
“前辈客气了，这妖孽绑架了我女儿小艺，毁她清白，今日定要让他粉身碎骨，魂飞魄散……
九鼎仙王看着叶明恨的牙齿咯咯的响……他在叶明带着明珠离开没多久，发现的异常，最后通过推演，推出了叶明已经获得了女儿的元阴……本来女儿的元阴可以帮助九鼎进阶成优质神器，到时候，他如虎添翼……为他日进阶尊神增加足够筹码……
但是忽然冒出来的叶明……毁了他的梦……
“此子不灭，尊神不现！”
九鼎仙王一字一句的说道。这一句话掷地有声，身边的金龙仙王和玄耶同时一震，脸上露出凝重的表情。
尊神，传说中的至高神位，凌驾于仙王之上。天地间只有三大尊神，西方救世主耶和华，佛陀释迦，中土人皇伏羲。
数千年前，三大尊神的神格陨落……自此天地间再无尊神……
“佛弥陀佛……若为浮屠，我不下地狱，谁下地狱……”
玄耶的眼睛中射出两道寒芒……九鼎仙王说的八个字是仙界私底下的一个预言，预言人皇伏羲历经三千六百五四次轮回，再临尊神之位，拯救凡人……地球上再无仙凡之分……
要阻止这一幕发生的唯一办法就是杀了伏羲转生……也就是九鼎说的那句话：伏羲不灭，尊神不现……（未完待续。。）
第三百五十二章 坐立不安
“哈哈……哈哈……”
叶明看着三大仙王忽然仰天大笑了起来……
“哈哈……哈哈……可笑……可笑……”
镜花苑空间里面静悄悄的，只有叶明的大肆的笑声……
玄耶、金龙、九鼎，三人脸上阴晴不定1；。无弹窗 更新快半响，叶明停止了大笑，冷冷看着三人。
“故弄玄虚，走下莲花台，放出本王的女儿，给你一个体面的死法！”
九鼎张开手掌，手掌上浮现出一个铜鼎，鼎有九脚，散发出一层土黄色的光晕。九鼎仙王手中的这个铜鼎虽然是劣质的神器，但是威力和金龙仙王的火龙鼎玄耶的震天塔阴阳仙王的始皇钟不差上下。
玄耶的手一展，一个玲珑的宝塔同时出现在他的手中，在华夏传统神话里面，塔属于华夏本土的建筑，事实上，塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡，是佛教高僧的埋骨建筑。
随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式1；。
华夏传统意义上的“塔”是阁楼，又作重楼。
佛教传入华夏的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形。**
14世纪以后。塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。
震天塔、乾坤镜、始皇钟、火龙鼎，四大神器均是伏羲女娲当年从洪荒古地封印中取出的。
玄耶手中的震天塔，系当年伏羲送给释迦尊者的。玄耶为了把震天塔变成完全属于自己法宝，生拘出震天塔的器灵，也就是后来的文英。他本打算让震天塔重新蕴养出器灵。奈何几百年过去了�