点上马灯，才发现坐着的是“吕布”。
“咦！你能坐起来啦？”马号组长挺高兴，以前“吕布”好好儿的时候，半夜添料都不用他这个组长亲自上阵，他实在盼望这位好帮手恢复健康。能够坐起来说明腰伤好—点了，只要能拄拐下地，咱就申请把“吕布”留下，别送老残队。拄着拐不耽误喂料，卷毛芦花因为换了生人喂养不肯好好吃食，掉膘掉得厉害，都成骨头架子了。他举着马灯走过去，突然发觉“吕布”坐的姿势好怪：不是用臀部坐着，是用肩膀坐着，脖子伸得老长，脑袋歪在一边，头顶上方的一个木橛子拴着个黑绳套，吊油瓶似的吊着“吕布”。再低头细看，那个勒在脖子里的黑套是——
一双黑鞋带。
鸡窝 二十二
送走了三位“同窗”，鸡窝组只剩下两个对头——芦花鸡和老母鸡。两人靠墙各占大炕的一侧，一东一西对峙着，中间空着一条楚河汉界，地下散乱着一摊砖头和稻草，是追剿刺猬的遗迹。按说号子里宽敞了，两人应该过得舒坦了。但是这两个同类却谁也睡不着，白天黑夜二十四小时互相用猜疑的眼睛窥测对方，必得另一个闭上眼，这一个才敢闭眼，闭了眼也不敢真睡，张开一条小缝儿偷偷地看：不敢大意了，要是半夜里她悄悄摸过来掐我的脖子怎么办？饭碗杯筷都锁在箱里：万一浇上毒药怎么办？即使不是毒药是屎尿也够恶心的！上厕所得两个相跟着一齐行动，谁也不放心让另外一个独自呆在号子里。芦花鸡和老母鸡熬鹰似的对熬了几天几夜，眼熬红了，头熬晕了，走起路来都打晃儿。两人心里暗暗叫苦，盼着快来新囚，这种日子真没法过！
三天以后的一个上午，灰蒙蒙的天空飘着小雪，细如冰屑，像无数小针似的刺人脸，飘到地上又立刻融化，拌和着泥土黄酱一般。“酱”里混着化不尽的冰针，扎得赤脚下稻田灌冬水的女囚们像在受刑。
突、突、突……大路上响起马达声，站在冰水中的女囚个个停下铁锹抬起头来。远远驶来一辆卡车，灰绿的帆布篷遮盖着车厢，不知运的什么货。
中午，大伙进了铁丝网大门，看见了卡车运的“货”。她们都瑟瑟缩缩站在院子里，泥泞的地下横七竖八堆放着行李卷和包裹箱子。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。旧囚到日子解教释放，新囚马上来了。人类社会中，罪人如烧不尽的野草，一茬儿一茬儿不断孳生，监狱永远不会空的。
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皮队长和三王队长忙着点名分号，对着名册上的相片验明真身。
“呔！拿掉头巾！”三王队长喝道。
那一个头上顶着一块极普通的紫色花格头巾，蒙得特别严实，只露出半个小巧白嫩的耳垂。听到呼喝，耳垂变得通红，羞羞缩缩地取下头巾，露出一个古怪的脑袋，半边竖着长短不齐的卷发，半边像刚犁过的地似的滋着一撮撮没剪尽的乱毛。三王队长对着相片上那个妖艳的模样认了好一会儿才对上号。
另一个“货”在雪地里瑟瑟发抖，她上身穿一件破球衣，下身是一条不知该叫做什么的东西。两条裤腿从下往上豁开，只在裤裆处连了一点儿，朔风吹得这两片玩意儿一个劲儿忽闪，极像小孩的屁帘儿。但是那张冻得发青的脸蛋却十分细腻。
“小郎，去向皮队长要仓库钥匙，给这个劳教分子拿套棉衣！”坐在大门口的方队长大声说。
小郎瞧着皮队长的脸色没动弹，心说：中队长已经不姓方了。
“小皮，给她吧！生了病，又得浪费医务室的药！”方队长摸着自己的伤腿：药，来之不易啊！
这个主意没错，皮队长摸出钥匙扔给小郎。小郎转身往仓库跑去。
老母鸡和芦花鸡的眼睛脑袋十分活跃。她俩都见到了熟人。芦花鸡啄米似的对“头巾”和“屁帘”点头，心想：她们一定挨批斗了，真够呛！看来打得不轻！“头巾”剃了阴阳头，额头上有块伤，“屁帘”露出的光腿上青一块紫一块。有机会得找她们聊聊外面的行情。出去再吃这碗饭恐怕得更秘密一些，不是熟客不能接。老母鸡向一对老实巴交的“货”不停地眨眼。这一老一少农村打扮，长得一般人儿，都是扁鼻子小豆眼。少的那个拖着两条大辫子，圆圆的屁股和高高的胸说明已不是姑娘；老的瘦小枯干，蟹壳脸上刻着横七竖八的皱纹，一个红润一个黧黑，可是眉眼像一个模子里刻出来的。老母鸡肚里思量：这母女俩到底一块儿进来了。上回见那闺女就是十四岁，现在过不去十六，已经像个娘儿们，干这行不是一天了。老婆子在闺女身上没少捞钱！老母鸡也跟芦花鸡打一样的主意，憋着向新来的了解新形势。
分完号，鸡窝组门前拥着七个“货”，忙着往指定的铺位搬行李。老母鸡长出了口气：今晚可以放心睡个好觉了，就是呼啦一下来得多了些。哼！怎么严禁猛逮，“鸡”也绝不了种！
音乐学院的右派讲师在谢萝身后掰着手指做统计，叽叽咕咕说道：“鸡窝组这回是进人冠军！”
谢萝说了句：“奇怪！”讲师说：没什么可怪的！说个故事。给你听听……
——如来见一个俏丽的妓女缠得大徒弟阿难无法清修，便宣讲：人的肉身生前滋生污秽，死后蛆虫乱钻，不如皈依佛法，才能六根清净。妓女斜睨阿难，只见他张开嘴瞪着眼望着她，对师尊讲的一切一句也没听见，忍不住说：“我佛如来，请看阿难！”
谢萝听了也忍不住还报了个故事：
——老和尚为了不让小和尚犯色戒，从小把他关在寺里不准见到女人。年复一年，老和尚老了，不得不带小和尚下山化缘，以便接班。到得山下，小和尚指着美丽的女人问道：“师父，这是什么？”师父忙回答：“这是吃人的老虎，离得远些。”回到山上，小和尚茶不思饭不想，老和尚问他：“想什么？”他答：“想老虎。”
鸡窝组永远空不下，因为“想老虎”的太多了。
镜子的正面与反面
据希腊神话说：西西里附近的海岛有三个女妖，她们坐在岩石上弹琴、梳头、唱歌，招着手儿叫男人们去替她们举镜子。她们一个个相貌妖艳，歌声柔媚，令所有见到她们的水手都着了迷，迷得再也回不来。
中国也有类似的说法：曹雪芹老先生发明了一面镜子“风月宝鉴”。正面是一个美女，也是招着手儿叫人进去；反面却是个骷髅，暗示进去就会搭上小命。
读者都知道指的是现代社会中的一种“商品”，可惜多一半爱的是水面上的风光和镜子正面的美女。讲故事的和写故事的也就迎合他们的口味，从古至今什么苏小小、赛金花、八大胡同、秦淮河畔……写的全是水面上和镜子正面的纸醉金迷。很少有人触动“水底下”成堆的骸骨，更不会描写女妖和她们的“老板”怎样大嚼盐腌的死尸，交代镜子反面骷髅抓人的经过。
1957年我被打成右派，掷进铁丝网内，和刑事犯关在一起，结识了许多“迷人”的尤物，听到不少她们在“水底下”怎样害人害己的故事，看到好些走向死亡的结局。提笔撰写《女囚系列小说》的时候，自然而然涉及到她们。因为我是个女性，又因为年纪轻轻就进了劳改农场，无缘体验灯红酒绿软玉温香的“水面上”风光，只好把重点放在“水底下”和“镜子反面”。接触到这一领域，填补了这块空白，纯属歪打正着。《鸡窝》虽来自现实，但经过浓缩蒸馏，艺术加工，不过是一部小说而已。
交稿以后，听说一位新闻界的男性年轻同行，上南方采访。新闻发布会的主人十分殷勤，除了高等酒宴星级宾馆礼品红包一通招待以外，晚上还带着去了卡拉OK，洗了桑那浴，享受了“三陪”。主人拍胸脯保证“小姐”都属高档次，绝对“干净”。被招待者自然吃了定心丸，大大放松一番。但是回来不久，便发现染上性病，要命的是还传给了妻女。告诉我这个消息的人说：如果他知道“水底下”的可怕，也许不会“下水”。
有人把卖淫的出现归罪于改革开放，这种说法若非成心便是颠倒黑白。要知道这门行业是老字号，约有两千多岁，春秋战国时期的管仲是她们的祖师爷，决不是二十世纪八十年代的新发明。此类种群生命力极强，解放以后那么严格取缔都没有绝种，甚至在史无前例的文化大革命中，女劳教队里仍有“鸡”出现。二十世纪九十年代，她们只不过换了包装改了称呼，根子还是两千多年前的。
人类要保护自己和子孙万代，只有挖去这条毒根。把“孽海花”们害人害己的一面暴露在光天化日之下，与医生们拍摄可怕的烂疮病理相片陈列在展览会上一样，目的都是提醒那些沾花惹草的人们，千万不要梦断酆都。
但愿《鸡窝》能起醒世恒言的任用。
曼陀罗花
曼陀罗花 一（1）
佛经说，曼陀罗花白色而有妙香，花大，见之者能适意，故也译作“适意花”。传说，萌生于地狱边缘……
“什么羊肠子羊肚子的玩意儿！扔了！”
“别！别！扔了它，我用什么洗脸？”
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“队长叫搞卫生，你敢反对？”
“啪！”一条破毛巾扔进马厩中央的垃圾堆里，几把平锹嘁哧喀喳一响，垃圾立刻被铲到门外停着的平车上。毛巾破得丝丝缕缕，又灰又黑，上面竖着一粒粒布毛疙瘩，确实像一挂羊下水。但是毛巾的主人却从地铺上蹦了起来，直追出去。
晚了！平车已经拉走了！她垂下戴着小黑帽的脑袋，沮丧地回来。这是一位佛门子弟，可是实在寒酸，在这群女教养分子中数她穿得最破。那一身补丁摞补丁的中式衣裤，都看不出原来的布料，满是五颜六色各种形状的补丁。一双缠过又放了的半大小脚，登着厚厚的布底鞋，鞋脸上露出家做的白布袜子。双眼皮，圆眼睛，�