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书中将世界上所有物品按照其本身的品质和来历划分为；凡品、珍宝和神器三个大类。
不过后来人们觉得这三个大类的划分过于笼统，于是又将之分成残次品、等外品、下品、中品、上品、精品、极品、珍宝级、稀世级、传说级、史诗级、神话级、世界级、永恒级、创始级十四个等级。
实际上在须弥世界之中被日常使用的多是凡品；珍宝级和稀世级的物品多数在强者们手的佩兵；传说级、史诗级的物品往往作为国家战略储备，掌握在各大国或者门阀世家手中；而神话级的物品作为诸神权能的体现，被供奉在各大神殿。
而神话级以上的物品只有在少数由创世历时代流传下来的创世神话纪录之中略有提及，其中多数被证明为夸大或者干脆就是虚假，少数似乎可信的也没有什么实例支持，百晓生将之列出，仅仅是炫耀他的学识而已。
（注21）
【硬气功】的等级可以分成【炼石级】、【顽铁级】、【金刚级】、【不灭级】四个等级，每一个等级又可以被划分为若干位阶。
其具体划分标准为：在彼此功力相等的情况之下，
【炼石级】可以分成三个阶段，【硬气功】修为达到【炼石级】的战士可以抵抗拳脚和棍棒等钝器的攻击；
【顽铁级】可以分成五个阶段，【硬气功】修为达到【顽铁级】的战士可以抵抗普通的刀剑等锐器的攻击；
【金刚级】可以分成七个阶段，【硬气功】修为达到【金刚级】的战士可以抵抗史诗级以下等级的兵器攻击；
【不灭级】可以分成九个阶段，【硬气功】修为达到【不灭级】的战士可以抵抗神话级以下级别的兵器攻击；
第10章 悬殊差距
六年以前，山岳王国发生了一起小规模的内战。（实际上，山岳王国每年都会发生几起大大小小的内战，完全太平无事，那才奇怪呢！？）这次内战的规模并不大，但是影响却并不小。
内战的双方分别是当年山岳八王之中的熊王和豹帝。（山岳八王的名号是固定的，但是具体的人并不是固定的，随时可以换人。）具体的开战原因正是为了特区城市的选址问题。双方都看中了胡城这块风水宝地，都自认为誓在必得。
这场战斗的结果倒是在众人意料之中，虽然熊王一身【暴熊斗气】有【顽铁级】（注21）的防御能力，但是终究比不上老豹帝达到【斩金截玉】级别的【金豹爪】，挑战失败，卧床半年。
而另一边，豹帝卫冕成功，闭关三个月。
看起来他们的实力和他们排名是相一致的，差别有限，可以说是盛名之下无虚士。
至于说这位现任的年轻豹帝，虽然拥有【咫尺天涯】的绝顶轻功和【金豹爪】这门专破硬气功的绝学，但是毕竟年纪太轻，其【金豹爪】仅仅介乎于【抓石成粉】和【斩金截玉】之间。在山岳王国内部排名在上个月才进入前五十名。两者相较，差距是十分明显的。
所以在双方交手以前，大家就已经认为豹帝没有什么胜算。可是，现在这情况……
看着玉树临风风度翩翩的豹帝一出手就大占上风，四周围的观众们开始激动了起来，有些莽撞的家伙大声叫起好来。毕竟这里可是豹帝的主场。
听着这些喝彩声，豹帝心中是暗暗叫苦，刚才虽然是自己主动进攻，对手挺着挨打，但是自己并没有占到什么便宜。
再说一说熊王。
熊王使用的的并不是熊族放弃【爪功】之后所创出的【熊掌】，而是熊族的看家本领【暴熊斗气】。
在整个须弥世界，熊族的力量都是屈指可数的，但是与此同时，熊族的移动速度就差强人意了，因此在每当熊族在战斗多次时候，首先要做的并不是攻击，而是护体。（因为动作实在慢，所以就连防御也做不到，只能够运功护体，硬挨！）
【暴熊斗气】的第三大优点，就是其良好的防护能力。没有超过其一倍以上的力量，或者传说级的兵器休想破防。
用须弥世界天下第一高手齐天大圣的话来说：“【暴熊斗气】就好像是用牛皮糖粘连的铜墙铁壁，软硬不吃。更加讨厌的是，还黏人。”
是的，黏人！
刚才豹帝使用【咫尺天涯】辅助攻击，但是每击中一次就会有一道黏糊糊的斗气黏在身上，虽然量不大，但是却是越黏越多，使得豹帝的速度发生细微的削减，致使豹帝不得不中途收手。
再不收手，就收不回来了。
虽然因为速度太快无法使用全力，但是以豹帝天空级的斗气修为再加上【斩金截玉】的【金豹爪】依旧可以粉碎钢铁，但是打在熊王身上，却连熊王的外衣都没有损坏。
如果熊王穿的是什么高等护具的话还情有可原，偏偏熊王穿的仅仅是一件极为寻常大战土黄色（熊族的成员绝大多数喜欢穿土黄色衣服。）棉布衣服。就能连最基本的防护功能都没有。但就是这件平平常常的棉布衣服，在熊王强大的【暴熊斗气】加持之下，轻轻松松的把豹帝的两大绝学挡下。
豹帝收手退下了，熊王反而并不高兴，冷冷的哼了一声：“算你小子运气好。”
原来，如果刚才豹帝不收手的话，那么在豹帝发出第十次攻击的时候，会因为速度变慢了那么一点点而无法及时躲避熊王的反击。
能够在恰到好处的时候收手，证明豹帝的修为足以达到与熊王相当的程度，绝对不能够因为他的年纪小而有丝毫的轻视。
经过上一次与老豹帝的那一次激烈较量，熊王对豹帝一系的武技已经有了相当充分的了解，相反，豹帝虽然从老豹帝口中了解了熊王的情况，但是毕竟不是自己亲身经历的事情，感觉上面差了那么一点点。
要命的一点点。
要知道，在很多时候，生存与死亡，成功与失败，差的也仅仅是那么一点点……
熊王的修为与已故的老豹帝相当，都是天空级十二阶，远远超过豹帝的天空级三阶。
从创世历时代开始，力量被划分为〖人界〗、〖地界〗、〖天位〗这三个等级。
人界：武者本身的力量。在这个境界的斗气和真气合称为内力。并且并不加以区分。
地界：指的是结合了天地元气之后的肉体力量，也就是学武之人、修道之士的力量。
天位：指的是驾驭天地元气之后的力量。
只是这样的划分方法还是太过于笼统，人们又就之加以细化成为；
人界六级（由低到高依次排列）：灰锡级、黑铁级、蓝钢级、青铜级、白银级、黄金级
地界四级（由低到高依次排列）：大地级、海洋级、天空级、圣级
由于自从进入须弥历纪元之后，那些拥有天位力量的强者们已经绝迹，所以关于天位的情况暂时省略。
〖天空级〗；正式名称为地界三级，象征着达到这个等级的人拥有天空一样不可测度的雄厚实力，也象征着其地位如同天空一样崇高。
拥有〖天空级〗的力量者，被称为〖天空战将〗，
〖天空级〗也被人叫做〖地界顶峰〗，其与〖海洋级〗并没有本质的区别，但是这个级别的意义却十分重大。这是因为当强者的力量达到地界顶峰之后，再拥有〖天心意识〗，就可以升级成为【天位力量】。所以练成〖地界顶峰〗之后，就有了进军天位的本钱。
不过，即使是没有进入天位，天空级力量也是可以无限提升的。
天空级力量总共分成二十八个层次，人称“二十八天”。
这二十八重天每多一个层次的修为其实力至少可以增加30％以上。
换句话说，也就是说每差了一个层次，至少要差30％。熊王是十二阶而豹帝是三阶，他们之间绝对力量的差距至少是七倍。绝对可以说是强弱悬殊。
如果没有奇迹发生的话，豹帝根本没有胜算。
第11章 脚不沾地
只不过熊王仅仅是运用了与豹帝相等的力量，所以豹帝才依仗其出类拔萃的速度优势占了那么一点点上风。但是一旦熊王认真起来，那绝对力量七倍以上的差距可不是一点点技巧和运气就可以弥补的。
这一点，熊王知道，豹帝也知道，熊王知道豹帝知道，豹帝也知道熊王知道豹帝知道……
停！
再说下去就成绕口令了。
熊王唯一不知道的就是，豹帝为什么这么镇定？！
照理说，豹帝明明知道必败无疑，为什么不改弦易辙，另外想办法，偏偏在这里和自己死磕。
熊王还没有想明白，一股巨大而且锋利、锐利、犀利的力量恶狠狠的敲、打、撞、砸在熊王的左侧腰部，把偌大一个熊族之王打的飞了起来。
可怜的熊王直到大头朝下撞在地板上面都没有反应过来。
在须弥世界，战神*蚩尤，是所有兽人共同的信仰，各个兽人部落结盟定约如果以战神之名发下誓言，那么无论是高傲的虎人、骄横的狮人、狡诈的狐人还是阴险的蛇人都不敢违逆，侍奉战神的祭祀也是各种祭祀之中最被兽人所敬重的，因为他们是超越种族的存在。无论他们出生于那一个种族，那一个部落，在披上战神祭祀所特有的深红色祭祀法袍的那一刻起，他们便成为了所有兽人的守护者。对各族兽人一视同仁。
不过，除了牛族之外，其他各族兽人同时也信奉〖始祖神兽〗。
传说，所有的兽人实际上都是远古时代那些拥有无上大能，可以匹敌神魔仙佛的神兽的后裔。
在外人看来这纯属胡扯，但是兽人们却是深信不疑的，（实际上即使是在现实世界之中，依旧有不少人自认为是某种虚拟生物的后裔，全世界五十亿，也可能是六十亿人都没有觉得奇怪，）
自然，每一个兽人种族所信奉的〖始祖〗也不相同。
熊族信奉的始祖，是传说之中大地母神*盖雅的爱宠——大地之熊*盖世。
大地之熊*盖世极得大地母神宠爱，这位众神之母不仅将自己的姓氏〖盖〗赐给了盖世，并且赐予盖世“足踏大地，身即不死”的终极祝福和地元素的高级操控能力，
熊族是不是大地之熊的后人，谁也不知道�