走在我们后面是大越的一些亲王和大周的一些官员，还有一些特别邀请的嘉宾，见我们挥手，也学着我们的样子，开始面带微笑，挥手致意。从某一方面说这样拉近了他们和百姓的距离。
铺着红地毯的道路只有一百多米，但是对于我们而言，要走这一百多米远的红地毯，可是花了接近五年的时间，而作为神庙的主设计师的马可波莱，则花费了六年的时间。
等我们通过了红地毯之后，七十二响的礼炮正好刚刚结束，这是神殿上空的圣诗再次响起，而下来，我们将接受祭祀，也就是马可波莱的赐福。
赐福的地点在设立在广场上的看台上，我们抵达的时候，马可波莱于已经在哪里的等候，他今天穿着一身白色的服装，上面绣这金色的花边，在他的右手上拿着一跟黄金的手杖，上面硕大的红宝石正在阳光下闪着光芒。这根手杖的价值可是不费，光那颗红宝石就花了接近一万两白银才购得，而镶嵌宝石的手杖全部用黄金打造，上面雕刻着美丽的花纹。在马可波莱的后面，则是站着一排穿着黑色神职服装的其他神职人员，他们的衣服边和袖边绣着的是银边。这代便在神庙他们的地位仅仅屈居于马可波莱以下。
我们走到了他的面前，全部跪在了地上，就连萧鹰也不例外，在世人的眼中，神是最高的存在，就连皇帝的皇位，也是神赐于。虽然我心中对于那个不存在神不怎么喜欢，也不怎么情愿跪，但是看到萧鹰都跪下了，我岂有不跪之理？
在我们跪下之后，马可波莱开始叽里咕噜的念着一大堆像诗一样的东西，大概的意思就是神保佑的意思，在念完之后，用红色的法杖在我们的头上轻轻的点了点，算是赐福完毕。
而山顶神庙的唱圣诗的人也配合的恰到好处，在马可波莱赐福的时候，圣歌刚刚到了最高潮的部分，在赐福完毕之后，这圣诗也结束，如此默契的配合可见他们不仅仅练了一遍，或者有人在指挥。
赐福完成之后，便进行了另外一个项目，那就是圣庙骑士团的授勋仪式。
第四百三十四章 典礼 2
在地球历史上，教会也有自己的军团，最著名的莫过于十字军。
而十字军，在1095年至1270年，进行了多次远征。
1096一1270年，西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。
西欧商业资本的增长，以及城市和商品货币关系的发展，加速了封建社会内部的社会经济分化，并推动统治阶级去掠夺经济发达的近东国家。十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的口号下发起的。耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林（塞尔柱突厥人）占领的。十字军参战者服装均饰以红十字为标志，散称“十字军”。社会各阶级均参加十字军东征。以教皇为首的天主教教会上层僧侣是十字军东征的思想鼓动者一和总的策划者。他们利用宗教狂热极力扩大罗马教廷的政治影响，企图将希腊东正教置于自己的控制之下，并力图通过掠夺东方国家领土和建立新的“基督教”领地来增加自己的财富；破落的骑士阶层也为发财致富的机会所吸引，他们成为十字军的主要成员；大封建主力图扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用，因为，从近东驱逐塞尔柱突厥人，并同居住在地中海东岸的各族人民重建贺易关系，对这些城市十分有利。为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路，贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。但是。从十二世纪后半期起当农民看清这种希望不可能实现之后，便拒绝参加十字军东征。天主教会宣布十字军军人是“为信仰而战地勇士”把他们置于自己的庇护之下，并予以各种特权。十字军大规模东征（主要是陆路）共进行过八次。
不过，神庙的骑士团可不是为了什么远征而存在的，而是为了维护神庙的日常次序而存在。
天堂之城因为是个中立城市，基本上安排的军队很少，除了两千狼牙之外就是少量的城防和治安部队，而且随着人口的增加，在管理上面也渐渐的出现了难度。而神庙又属于特殊的地方。不但往来地人比较多，而且有些事情城里也不好插手，于是在商讨了之后，我们决定成立一百二十七人的神殿骑士团，因为神殿有六个分殿，所以我们安排了按照分殿的名字分成了六个小队，每队二十人，然后设立队长一名。六个少队设团长一名。作用就是维持平时神殿的秩序和负责神殿方面的治安问题。同时，在建立成立神殿骑士团的时候，我们也有了相关的协议。
那就是神殿骑士团的人数，无论是后备还是正轨，总数不能超过二百人。同时他们的相对独立。所谓的相对地独立是指他们的军饷等开支由神殿方面负责，但是在管辖上，依旧接受城中的管辖，这就是为了防止骑士团盲目的壮大，从而在军事实力上面一方独大，要是在有心人的调拨之下。影响城市的安危口对于此这种情况我不得不妨，不管他们是大越还是大周。而且历史上也有不少教会的势力比国家的势力还要大，从而导致国家名存实亡。
而且最重要地一点，骑士团的人选必须由外地人担当，不允许本地人加入骑士团。骑士团的成员两年必须换人。
宗教有时候就如传销一样，对于沉迷其中有很强的洗脑作用，我可不想我的子民在被洗脑，从而影响城市的正常运行。
虽然对于我诸多的条件和限制原来萧鹰和马可波莱有些不愿意，但是这是我的地盘，他们也没有办法。而且我的态度在这方面也很强硬。
要么答应，要么由我派人成立部队，专门在负责治安等方面，不受神庙管辖口他们在想来想去口好像还是自己掌握好些，最后只有答应我的条件，并在大周官员地见证下签订了和约，同时，在和约上还有一条。
那就是如果骑士团有危害天堂之城的情况出现，城中部队有权采取措施。不排除使用武力，要是事态无法控制的时候，；两国必须出兵。
这条的加上，然骑士团基本上存在地目的就是维持神庙的治安，认认真真的给他们神当保镖。
在签订完之后，看到萧鹰面脸的不乐意，于是我大方答应骑士团地盔甲又商会赠送。而且每两年换人的时候盔甲就当礼物，不回收。
听了我这个条件萧鹰才乐意些。
不过，我也并不是故作大方，为了保证城中部队在盔甲的防护方面占绝对的优势，所以我才把骑士团盔甲的铸造权掌握在自己的手中，送给他们的盔甲，队长的全是金黄色盔甲，而且每个队长因为代表神下六大战士不同，盔甲的样式也有不用。而且上面均采用了现在最流行的雕刻方式，用其他的金属在上面装饰出了美丽的花纹，在工艺上面绝对是当今的顶级，也绝对算得上一件精美的艺术品。但是，这盔甲的作用也仅仅是艺术品，虽然是金属，但是防护能力绝对比现在狼牙传的黑甲差了不止一个档次，要是狼牙用穿甲弩箭的话，能轻易的射穿正面。而背面的盔甲跟加薄些。同时这些盔甲虽然是金黄色，但并代表他就是用黄金做的，我还没有富裕道用金甲去做礼物的地步。
而他们手下的一百二十人则是一身银甲，工艺上面自然不用说，但是防护能力上面却大大的打了折扣。而且在调把给他们武器的时候，也仅仅给他们配了刀和长枪，和盾牌，并没有配备弩箭。
所以穿着这身盔甲的他们，用来给神殿摆摆门面还是可以的，但是要是和城中的狼牙相比，那还差了不少。就算同等的人数，在遭遇的时候，狼牙也能用很少的损失把他们击杀，跟何况在骑士团成立之后，商会一批新型的盔甲和弩箭就先分配了一只狼牙的三个大队。而这三个大队的目的，就是监视神殿骑士团，他们装备也不再有普通的弩箭，而是新型的穿甲弩箭。射穿骑士团的盔甲，轻而易举。同时，每人带的十枝弩箭还是经过特别的处理，所谓的特别的处理，就是上面粹了剧毒。
而这一切并不是我以小人之心度君子之腹，而是有些不得不防。
当然，这一切都是秘密进行的。
言归正转，在赐福结束之后，便开始了骑士团的授勋仪式，所谓的授勋仪式，无非就是由马可波莱代表神赐予他们封号和骑士团的名称以及标志和旗帜。
钟楼的钟声再次响起，而我们则作为嘉宾站在了马可波莱的后面。
然后看台对面的教堂对面的大门这时轰然打开，首先出来的是一个全身被金甲包围的大汉，在他背后，紧紧跟着六个同样金黄色的盔甲的六个汉子，接着就是一百二十人的银甲战士。
在列好队之后，他们在第一和汉子的带领下朝看台走来。
这群人一出来，周围的百姓则大吸了一口冷气，在这群大汉之前，城中穿银色盔甲的只有一人，那就是狼牙军的副统领开武。于是在百姓的眼中，这些人中普通士兵穿着都是银色的盔甲，那前面金色盔甲岂不是代表地位更高？而且现在太阳正在升起，阳光照在盔甲上，盔甲闪闪发光，还有些刺眼，让人不敢直视。而这些人给人感觉现在就如真是神的士兵一样，于是不少的百姓还是惊呼起来。
而且，通过盔甲百姓能轻易的分辨出谁的地位最高，因为走在最前面那人盔甲无论是造型还是花纹，都最复杂。
萧鹰对于这群士兵这样隆重的出现非常的满意，坐在他旁边的我也非常满意，不过大家满意的东西不一样，欣赏的也不一样。萧鹰欣赏的骑士团在百姓心中照成的震撼，而我则在欣赏他们的盔甲，不能不说，那是华丽的艺术品。
这群人走到看台前，齐齐的停住了脚步，然后取下了头盔，用左手保在腰间，同时右手握拳放在胸口，单膝跪在地上，然后深深的低头。
而马可波莱的有开始叽里咕噜的念起了我听不懂�
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