战魂- 第180部分

在释迦佛之后的五、六百年，出现密宗大师龙树菩萨所著的“中论”，以及与“般若经”有关的“大智度论”等佛教要典，后来传入中国佛教，经过四、五百年的吸收融会，到唐代为止，已建立了中国佛教的十大宗派。


而龙树菩萨却成为中国佛教的八宗之祖，如：禅宗、密宗、唯识（法相）、天台、华严、三论、成实、净土等，因此中土的佛家门派实际上可以说是源于密宗。

但是老喇嘛的汉语说的不流利，满肚子的有利证据就是说不出来，而不了和尚为了避免让老喇嘛提及此事，说话的时候分外快速，旁征博引的讲述着似是而非的理论，让老喇嘛有苦说不出，只好不断的念佛心咒来平定自己的妄念。


罗慎行在老喇嘛念佛心咒的时候依然如受重击，由于他自己无论怎样结印与念咒也无法取得成效，因此当老喇嘛因为辩论处于下风而不断念佛心咒时，罗慎行暗骂自己愚蠢，有这么好的机会自己却不懂得利用。


罗慎行在老喇嘛念完一句佛心咒之后，急忙以“玄天诀”的修练方法拈诀打坐，好等待老喇嘛再次念诵佛心咒，当老喇嘛的佛心咒再次响起的时候，罗慎行立刻收摄心神、企图进入入定的状态，但是在罗慎行要将万念化成一念，一念化作虚无之时，灵台片刻的清明却开始混沌起来，罗慎行的脑海立刻一片混乱，而且那种剧烈的头痛感再次袭来。


罗慎行情急之下，想也不想的低声念道：“嗡伯啦伯啦……”这次换老喇嘛突然上身后仰，偏殿里的人都清楚听到罗慎行“自修”的佛心咒，而且老喇嘛这样的反映与罗慎行先前的反映一模一样，众人立刻知道罗慎行学会了佛心咒。


老喇嘛狐疑的往罗慎行看去，可是罗慎行结的手印根本就不是密宗的大手印而是一种奇怪的手势，老喇嘛低声念道：“嗡伯啦伯啦……”

罗慎行在念出那句佛心咒之后，灵台立刻恢复光明，头痛的感觉顿时消失，他惊喜的几乎要欢呼出来，此时老喇嘛那句佛心咒再次传来，罗慎行趁机进入了入定的状态。


不了和尚也惊讶了片刻，但是他马上就拍手笑道：“老僧所言不差，无谓的仪式只是一种包袱，执着于外相则落入了有为之网。我这位师侄的佛心咒如何？”

老喇嘛疑惑的说道：“可是他结手印的手势根本不对，正确手势应该是这样的。”说完便做一遍正确的手势。

不了和尚笑的更开心，全身的肉都随着笑声不断的颤抖，老喇嘛厉声说道：“笑从何来？”

不了和尚说道：“金刚经上有云：‘无我相，无众生相，无寿者相。’大师此时执着于相了，佛祖化身千万没有定势，三密的手印又怎么会有固定的姿势？我这位师侄天资聪颖，自创的手势一样可以应用。”


当年不了和尚曾经见过罗慎行的爷爷，而罗慎行的爷爷在与不了和尚的师父苦禅大师比武之后曾在庙里停留一段时间，那时不了和尚只是一个小沙弥，因此照顾客人的任务就落到他身上。


就在那时，不了和尚与清阳道长成为好朋友，而且不了和尚也见到罗慎行的爷爷在练功时的姿势，所以不了和尚自然认得罗慎行打坐时的姿势就是修练《玄天诀》时的姿势，可是现在有这么好的机会可以打击老喇嘛，他怎么可以放过？


密宗的三密是要身、口、意合一，每种咒语都是千百年来高僧们修练心得的精华，可是罗慎行这种“自创”的姿势竟然也可施展佛心咒，一下子让老喇嘛陷入了被动的局面。


罗慎行简直无法形容失而复得的心情，他已经重新进入了入定的状态，在这之前，罗慎行以为自己再也无法打坐，那就代表自己再也无法习武，现在踏出了关键的一步之后，接下来的问题就好办了。


罗慎行采用内视之法检查自己的身体，可是他发现体内一点儿元气也没有，于是他又检查了一遍经脉，知道自己的经脉没有受伤的迹象；接着他开始检查头部，那次恨天趁罗慎行在施展特异功能和元气的时候打伤了他，而且他始终无法入定也是因为头痛，现在只要找出症结就可以研究解决的方法，毕竟天无绝人之路。


当罗慎行内视自己的脑海之时，惊讶的发现自己上次使用元气打通那条特异功能的路线分出了许多支流，几乎涵盖自己脑中大部分的经脉，他在心中暗暗叫苦。

当初罗慎行为了打通那条特异功能的经脉，费尽了九牛二虎之力，但是当时他已经了解那条经脉的作用，所以在有了心理准备之后，便自己打通那条经脉，现在他脑袋里的经脉彷佛蜘蛛网一样错综复杂，天知道哪条经脉是负责什么功能？


罗慎行担忧的退出入定状态，看来这个问题应该请教一下自己的干姐姐，人家可是专家，自己还是不要乱来比较好，要不然弄不好落得变成痴呆就麻烦了。

当罗慎行从入定的状态退出来后，才发现偏殿里的人都集中在一起，只剩下自己一个人在角落里盘膝打坐，罗慎行轻轻走到冷凝儿的身后，冷凝儿丝毫没有察觉罗慎行到来，只是聚精会神的盯着里面看。


罗慎行好奇的从谭静雅和冷凝儿中间的空隙看过去，只见不了和尚和那个老喇嘛依然相对而坐，只是他们中间多了一个盛满水的钵盂，那个蒙面女子则独自一人坐在南侧，其它人都集中在北侧，以至于这边显得颇为拥挤。


不了和尚双掌和十，额头上已经冒出了汗珠；老喇嘛结出一个奇异的手印，本来黝黑的脸庞已经变紫，而他们中间的钵盂则轻轻的颤动着，显然双方正在以此比拚内力，钵盂移到谁的面前谁就输了。


此时偏殿中鸦雀无声，所有人都摒住呼吸，紧张的看着他们较量。

不了和尚放下右手，屈指一弹，一滴水珠从钵盂飞起，射向老喇嘛，老喇嘛低声念道：“吽！”

水珠便在空中爆为一片细碎的水花，接着老喇嘛精瘦的手臂从喇嘛袍中探出，虚空一抓，一道水柱从钵盂涌起，犹如一条灵蛇冲向不了和尚。

罗慎行看的心旷神怡，不自觉的赞道：“好！”

偏殿的寂静顿时被罗慎行的声音划破，所有人的目光都投注在罗慎行身上，只有老喇嘛和不了和尚依然聚精会神、不为所动，就在水柱还有半尺就要打在不了和尚的面门时，不了和尚深吸一口气，吐气开声叫道：“破！”


水柱随着话音从中间一分为二，并沿着左右的方向返往老喇嘛攻去，只见老喇嘛双拳齐挥，以无形的真气在虚空中把两条水柱逼回去，同时噘嘴对着钵盂一吹；不了和尚双手拇指扣住中指点向水柱，但是钵盂已经往不了和尚的方向移动了。


罗慎行见不了和尚顾此失彼，紧张的盯着钵盂希望它能够停下来，竟然不自觉的使出伴随元气一起失去的特异功能，当罗慎行的意念集中在钵盂上时，他感觉到钵盂彷佛是被两堵墙壁牢牢地夹在中间，只不过其中一堵墙壁的力量有点儿微弱，不幸的是这堵墙壁恰恰就是不了和尚的真气。


罗慎行突然想道：“我怎么会有这种感觉？我不是已经失去特异功能了吗？为什么还可以察觉出钵盂上的力量？而且以前我的特异功能只能操纵一些比较轻便的物体，至于什么物体可以被操纵和不能被操纵只有亲自试验后才知道，绝对不会有现在的这种感应，难道是错觉？”


罗慎行激动的手心全被汗水湿透了，他平息一下紧张的情绪，再次把精神集中在钵盂上，发现自己真的可以感应到不了和尚和老喇嘛施加在钵盂上的真气。

罗慎行有心想要帮助不了和尚，可是他能够入定又多亏了这个不知名的老喇嘛，如果他帮助不了和尚的话，那他就太没良心了，而且双方的真气极为强大，就算自己想帮不了和尚也不见得能起什么作用。


罗慎行看看对面的蒙面女子，突然想出一个主意，既然他两方都不能帮，那只要把钵盂拉到自己的方向，不了和尚和老喇嘛不就没办法比试了吗？而且这样一来，大家都会误以为是对面的蒙面女子用真气把钵盂推走，这个主意实在太好了。


老喇嘛原本见钵盂一点一点的往不了和尚的方向移动，知道自己胜券在握，脸上不自觉露出了笑容，但是突然有一股力量把钵盂往右侧推去，虽然不了和尚的内力稍逊于老喇嘛，但是也相差不多，此时钵盂是处于平衡的状态，因此罗慎行的特异功能从侧面一使力，就轻易的把钵盂拉向自己的方向。


老喇嘛疑惑的往左侧的蒙面女子看去，那个蒙面女子见到钵盂竟然往另一个方向移动，对老喇嘛轻轻的摇摇头示意不是自己出手，然后抬头望对面看去，但是对面的人都是一副聚精会神观战的模样，看不出是哪个高人暗中出手，不过与不了和尚在一起的那个老道士最可疑。


就在罗慎行以为自己的奸计成功时，蒙面女子突然伸出洁白细腻的纤纤玉手在虚空中一抓，钵盂又往回移去，蒙面女子一出手，众人立刻明白方才钵盂会移动不是那个女子做的手脚，众人疑惑的目光立刻转到清阳道长的身上。


清阳道长冷冷的说道：“以多取胜不是我的风格。”

罗慎行生怕众人怀疑到自己的头上，急忙装好心的为师父辩解道：“我师父向来光明磊落，绝对不会做暗中出手的事情。”

由于一般人在施展内功时都无法开口说话，可是罗慎行施展的是特异功能，而且对面的蒙面女子使用真气往回拉扯的力道稍逊于罗慎行，所以罗慎行可以轻松的开口说话，这样既奉承了师父又表明自己不是捣乱的那个人。


众人见清阳道长否认，怀疑的目光立刻投到那个一语不发的中年僧人身上，中年僧人依然不声不响，但是他避嫌的走到不了和尚的身后，这样一来众人的怀疑立刻消失，因为与蒙面女子相抗争的力道依然存在，显然不可能是那个和尚在捣鬼。


此时原本是主角的不了和尚和老喇嘛变成以水柱互相攻击，而原来的