上大大小小战争都没怎么波及，山里面，台风也扫不到，树木茂盛，也不会滑坡，这个位置选得太好了，所以，把东西埋在水池下面，确实是个比较可靠的而且出人意料的方案（尤其是那出乎那些盗墓者的意料之外，再好的东西埋在这么湿的地方也要烂掉）。庙宇佛像什么的，到时候总是要修葺甚至重建。
柯澜的爷爷施立夏，可能是因为重量的原因，没能把第三件东西取出来。施祖光显然不知道还有这第三件物品，也许是因为他没把“祖训”全记下来，也可能因为，由于他得知了LISA的真相，过于震惊，再加上随后全身心的投入，结果那些“祖训”就没再注意。这从他的日记当中也可以看出来。
那么，五十年代的时候，施立夏是如何把前面两件较小的东西取走的？他是怎么做到的？直接到水池里，把中间的石头搬开，把东西从水下的坑里面捞出来？这，现在是没办法知道了。
由于时间还早，他们决定再到放生池周围去实地勘察一下，尽快确定“打捞”方案。不过三个人围着池塘看了半天，绞尽了脑汁，却怎么也想不出来如何才能办到。按照LISA里面的图示比例大小，“大盒子”差不多有一个小办公桌那么大，按照LISA的比重估算，可能有2000公斤，起码不低于1500公斤。大概当初埋下去的时候，压根就没考虑过以后如何方便地拿出来。
他们设想，如果要把东西取出来，先要把水池的水放干。用抽水机当然没问题，不过那马达声……估计连死人都会被吵醒。就算用抽水机好了，在五十年代，当时有条件带着抽水机进山吗？那肯定是不可能的。一定有什么其他办法。
柯澜很担心胡启蕴又想退缩，他知道申屠是个墙头草，如果胡启蕴说不想干了，那他肯定也会摇摆。为了让胡启蕴下定决心，柯澜私下里不断做老爹的工作，让他无论如何都要想尽办法，否则他就打算一个人干。
二二、大盒子（2）
又是两天过去了，他们真的想不出有什么好办法。到了星期四，他们找附近的小贩聊天，希望聊出点什么。聊天中，他们一定要问一些关于放生池的问题。申屠看到一个老农模样的，老得牙齿全掉光了，瘪瘪的嘴巴，晃晃悠悠地挑着一担橘子来卖。于是申屠就上去买橘子，买完，坐在旁边一边吃一边跟那个老农聊天。
“老大爷，那您的意思是说，放生池的水，永远都不会干的咯？”
“那是那是，”老农鼓起瘪瘪的嘴巴，费劲地把词语从口中“吹”出来，“要是干了，那还了得。”
“哦？要是干了，那会发生什么呢？”
“要是水干了，那雷公雷母就要发作啦，这边轰隆一下，那边轰隆一下，……”老汉干瘪的手在那里左右挥舞。
申屠极为无语，对方感情把自己当成他那五岁的重孙了，“老人家，您这是骗小孩子呢。哪有雷公雷母？还这儿一下，那儿一下。”
“小年轻，唉，小年轻。”老汉摇晃着脑袋，叹着气。
申屠说，“我这就去把水池的水给放了，”
“喂！喂！不能放水啊，不能放啊。要电死的！电死人的！”
“真的假的？”
“五四年，电死过一个人！电得跟焦炭一样，啧啧……小年轻，小年轻……”老汉又开始摇晃起脑袋，露出一脸可惜的样子。
申屠想再套话，那老汉说什么也不肯再开口了。
于是申屠就把刚才那一番对话告诉了胡启蕴和柯澜，这可能意味着施立夏当时来拿东西的时候，起码有两人，而且一个人被放电击中，此外，他们拿东西前，的确是把水池的水放光了，所以，肯定有一个办法能把水池里面的水放光。至于为什么会引起放电，是不是柯澜的爷爷杀人灭口（惊人的黑暗猜测），还是“大盒子”本身有某种防卫机制，这还要看一看水池的具体情况。他们决定测一测水池周围的金属物体分布，看看有没有什么放电装置。
晚饭后，他们在农家乐饭店里面的小房间，围坐成一圈，研究着通过下午实地勘测后绘制的水池周边和下面的金属分布图，水下部分不是很清楚，但是从池塘周围部分的情况看，这看起来就是一个由多级电容和电感组成的充放电结构，充放电金属杆起码有十多个，不仅每个喷水的龙头中有一根（龙头的尖角也是金属的），而且，周围石栏杆凸出部分有几个也是铜做的。估计水下有一组控制电路，当雷电击中的时候，这个电路会对埋在地下的“LISA三件套”充电，而当池水放干的时候，可能会符合某种触发条件，触发这个电路让这些金属尖端之间产生放电。
千年以来，电能对于埋着的“LISA三件套”保存完好估计有着至关重要的作用，而放电显然是出于防卫的目的。
这些年，修复工作全部都集中在寺院的内部，这些都是有书面记载的。而只能靠肉眼辨别的，那就是：外面的山门重新做过了，而放生池几乎没什么变动，除了水池中间的三个龙头。
“水池中的龙头，如果破损了，再雕一组粘上去，在工作过程中，是不是需要把水池的水放光？”柯澜提出疑问。
“应该是这样，”胡启蕴说，“奇怪的是，莲花座中间的那根金属竿子，当时就应该开始放电啊。”
申屠假设，会不会因为LISA和眼镜被拿走了以后，控制电路失效了？
三人一致认为，这个最有可能。问题是，他们无法确定。到时候出了纰漏，跟那老汉说的那样，被烤成了焦炭，这就出大事了。
胡启蕴说，没办法啊，还是再去找方丈，把那一万块钱乖乖地奉上。幸亏那天告辞的时候没把话说死，只是说回去拿钱，过几天再去。
星期五上午，他们又去了三宝禅寺，胡启蕴买票进到里面找方丈说话，柯澜和申屠在外面的山里观察地形，其实也就是无所事事地瞎逛。
过了好长时间，胡启蕴脸色不善地走了出来。“怎么了，老爹？”申屠问。
“哼！气死我了。我打算捐二十万给寺院。”胡启蕴没头没脑地这么说了一句。
“啊？一万怎么就变二十万了啊。老方丈强迫你捐钱啊？”申屠一边问，一边被老爹的话逗得哈哈大笑。
“那倒没有。是我自找的。”胡启蕴随两位年轻人来到了车上，“不过，如果‘大盒子’拿到手，估计也值了。”
听了这话，柯澜心中暗喜，老爹看来是铁定是要跟自己一条路走到黑了，二十万，大手笔啊，嘿嘿！
坐到了车上，胡启蕴开始一五一十地把经过跟他们讲了起来。原来，为了套出老方丈的话，又不能让他起疑心，胡启蕴只能从里面的那些大殿的历次修葺情况开始问。那老方丈看到他老是问这种事情，而从来不问佛法，就有点不高兴。所以，没有办法，胡启蕴只能说自己在家乡开工厂，赚了些钱，现在退休了，佛法可以慢慢学起来，不过，他想立刻为这里做点贡献，所以就问了这些问题，想给寺院捐点钱，把古建筑修得更好。
就这样，老方丈帮他算了一下，如果胡启蕴想按照他说的那样“做点贡献”，先捐个二十万就差不多了，而且可以把他的名字刻在功德碑上比较显眼的位置。
“那有什么，”申屠说，“到时候得手后，我们一走了之就好了。”
“这可不行，”柯澜反对了，“我老妈以前常来这里上香的，要是万一我们把寺院的东西损坏了，捐二十万也是应该的。再说了，我们以后总会有钱的啊，这点钱算不了什么。以后发达了，我们再多捐点。这个寺院看护了三件套一千年呢，我们得尊一尊它。说不定真是菩萨保佑。”
胡启蕴嘿嘿地笑了起来，“柯澜说得好。这还是国际重点文物保护单位。唉，倒也不是我可惜那钱。老方丈把整个图纸都复印给我了，但是我就是想不出来，我们怎样才能把东西捞出来。弄得不好，干脆弄个几百万去贿赂一下，把整个翻修工程承包下来，那才行。估计几百万贿赂应该是够了，老方丈说国家专项拨款这么多年拢共也才三千多万。”
说完，他从背后的包里拿出复印的图纸，图纸里面各个大殿都标得很详细，连门口的售票处、小卖部都有，但放生池那里，只有一个方框，没有任何结构上的标示。
胡启蕴说，他问过老方丈关于五十年代的事情，但是他那会儿在外面的村子里务农，寺庙从五十年代开始一直到六一年，差不多有十年左右的时间是荒废在那儿的。他听说过五四年那会儿，在那儿死了个村民，不过听当地派出所说，那个倒霉蛋是在寺庙旁边的山林烧荒，一不小心自己把自己给烧死的。
在谈到放生池中间的三个喷水龙头时，老方丈说，那个是六十年代重新做的，三个龙头等他六一年回到寺院的时候，发现裂开了。所以他回到寺院的干的第一件事，就让人重新做了三个龙头。干活的时候，当然要把池水排干——只要在山坡侧面把几块大石头抽掉就可以了。至于村民们传说的打雷什么的，老方丈连连摆手，村民的话当不了真的！
龙头下面的莲花座很重，嵌入泥地里，不过它本身保存得完好，所以就一直没去动它。寺里面打算这个冬天过去后，把整个放生池彻底修葺一遍，池底的所有青石板都换掉，浇上水泥。
在胡启蕴绕来绕去的问话过程中，老方丈还是说漏了嘴，被敏感的老爹抓到。老方丈在其中一次回答水池龙头放电的时候说，“现在不会了，坏掉了。”
从老方丈以上说的这些事情，胡启蕴感觉这个和尚对1954年的事情应该是知情的，不知道他当时是不是帮助了柯澜的爷爷。
这些信息全都挺有价值。首先他们知道了把池水放光的办法，其次知道了那个保护装置在LISA被拿走了以后就失灵了。他们推测，1954年的时候，柯澜爷爷找来帮手，大概是为了把那个莲花基座提起来，这一定是用了某种简易杠杆。此外，把水池的水排空，恐怕只是为了容易操作，如果下着大雨，那水池的水如何�