后记
盘古宇宙。
人界。
两年后。
瑶光灵、胡青青、魏烟水各产下一名脚踏七星的男婴，至于陨落的陈清薇也原地复活，并且挺起了大肚子，当年死于纪元大战的无数正义的仙佛，无一不重生。
此后一年。
地界邪恶的妖魔全部被如今的盘古——重瞳巫尊李大旗消灭掉，都化成了宇宙之中最纯粹的电子微粒，至于那些有向善之心的妖魔也纷纷得到转世的机会，化为人身。星宿海幽魂一脉接收了地界，成立幽冥界，六道轮回重新被盘古建立。
盘古宇宙步入新的纪元文明！
（全文完）
完本感言
本书从开始写到完本只进行了八个月，这八个月有一个月左右的时间没有更新，吐蕃状态不好。
之前吐蕃一直坚持，曾经也想过放弃，但是有些朋友一直给吐蕃鼓励，不离不弃，吐蕃非常感谢！尤其是书友“炎江鸟林”和责编“苍山雪”，前者在吐蕃没有更新的时候仍然每日一票，一篇评论，给予吐蕃很大鼓励！后者在吐蕃遇到难题时，给予理解和关怀，让吐蕃非常感激，非常荣幸能够遇见和认识这样好的责编！
吐蕃前些天辞掉了工作，准备从事专职创作，后来家里有大事，吐蕃是个孝顺的孩子，而且关系到父母的将来，因此吐蕃不得不暂时放下从事专职创作的想法。
况且本书写到现在完结，也算是很完美的结束了，原以为会写一百多万字，没想到交代了男主的来源，交代了万物的来源，该死的死了，该活的活了，也就写了五十万字！已经没有什么遗憾了！吐蕃不擅长拖泥带水，比较不能接受灌水和刷副本，因此本书当中灌水的情节几乎没有，就连打斗场面也是尽量简单。这是吐蕃的创作风格，看来吐蕃不是特别适合多则百万字的创作啊！网络作者大都是靠字数，字数来源于情节，看来吐蕃功力不到家，还是有待提高，吐蕃将来有机会还会继续创作的，希望大家能记住吐蕃！吐蕃抱拳鞠躬拜谢各位！再拜谢责编苍山雪和书友炎江鸟林，感谢你们的一路支持！
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现将笔者与诸位书友的交流心得整理后，发布于此，希望诸多同道共勉，将来写出好文，让更多的人明白红尘间的真情可贵、真理可贵！
书友A：完结的太快了
笔者：嗯，你看完了？
书友A：恩，少写太多
笔者：有感悟吗
书友A：刚看上劲就完结了太快点了，好看是好看，就是再写长点就更好了
书友B：我感觉写的内容还没够一半
笔者：嗯，那你觉得应该再写哪些内容呢
书友B：感觉缩写很多
书友A：这个我到不懂
笔者：灌水非吾本意，文章贵精不贵字多，本故事书就是要宣扬人性本善论，主角之所以会是盘古，不是因为他是僵尸，而是因为他用死亡换取善，故而最终成就至高无上的层次
书友A：听不懂
书友B：是不是说，世界最至高无上的就是善？
书友A：有善就能得到香车宝马？开玩笑吧
笔者：本故事末尾处，在下点明了主题，人的许多烦恼、妄想都是后天习得的，算是习气作恶，要想自由自在，不被环境所困扰，就必须向内心寻找
书友A：说的什么东东？
书友B：不懂
书友C：能举个例子吗？
笔者：有人空虚无聊，于是读网络小说，转移注意力，让思绪进入奇幻故事当中，以此来抵消心中的空虚无聊。然而，小说一但读完，新的空虚无聊就冒了出来。治标不治本。
书友A：哦，我不空虚啊，我读小说就是觉得好玩，有趣
笔者：读小说只是一个例子，人们可能会因为老婆出轨、亲人去世、朋友背叛而遭受打击，而一蹶不振，产生诸多困惑
书友B：怎么才能治本？和女友分手后，我一直很消沉，浑浑噩噩，每天都看小说，我感觉这么下去不是办法，怎么办呢？
书友C：是啊，感觉人生好无聊，我现在有钱有房有车，老婆孩子都有了，可是总觉得生活中好像少了点什么，说不出来，好奇怪
笔者：你们吃饭的时候，脑子里想东西吗？
书友A：不知道啊
书友B：感觉吃饭好痛苦，就像做做形式，到点了就吃饭，有时候吃饭的时候跟别人说话，都不知道嘴巴里的饭是什么味道，稀里糊涂的就过去了
书友C：那我比你们都好些，我又老婆和孩子一起吃，挺开心的，不过我吃饭的时候经常想公司的事情，有时候会担忧人际关系
笔者：这就对啦，我们很多人明明在吃饭，脑海却在想其他的事情，灵魂和肉身不能同步，时间长了，就容易出问题，最常见的就是失眠和情绪低落，严重的话，对什么都无感，没兴趣，想找刺激，越刺激越好
书友C：嗯，我就经常去玩过山车，很刺激，说不出来为什么，那时候感觉我的意识消失了，天和地已经跟我合为一体了
书友A：你真牛
书友B：我也有这个感觉，和我女友办事的时候，感觉我跟她融为一体了，天地也和我们融为一体了，意识短暂地消失了
笔者：这种意识短暂地消失，就是“活在当下”，是一种“安定祥和”的状态，是蒙娜丽莎的微笑！
书友C：那种感觉很奇妙，所以我经常去玩过山车，不过到了后来，习惯了，那种感觉就消失了
书友B：只有到高潮的时候，我才有那种忘我的感觉
书友A：你们说的啥东西，听不懂
书友C：你多大？
书友A：16
书友B：等你成人之后就明白了
笔者：推荐一本书给诸位读，叫《寻找安详》，作者郭文斌。
经郭老师同意，笔者转载如下相关《寻找安详》的文章一篇，供大家翻阅
文学的祝福性
郭文斌
在北欧访问的时候，有一位学者问我，为什么你的文字总是那么安详温暖，是否有意规避现实？我告诉他，恰恰相反，那正是中国真正的现实，如果把中华民族看成一棵参天大树，它的根部正是安详温暖，否则，就无法保持五千多年的生命力。我的文字只是向此靠近，远没有表达出她真正的魅力。他又问，那又如何理解文学的批判功能？我说，在我理解，文学除了教科书上讲的认识、教育、审美、娱乐、批判等功能外，应该还有一个更加重要的功能那就是祝福功能。近些年，我收集到了许多事例，证明了这一点。
我们村上有两位小伙，一同闯世界，一位因犯罪被判八年，另一位因为偶然读到两本书，走上改过自新的道路，2010年还被评为孝亲模范。当那位被判八年的小伙子从狱中出来，这位因两本书而脱胎换骨的青年，孩子已经六岁了，这是多么让人悲伤的人生画面。几年来，我坚持和这位服刑的小伙子通信，发现他十分单纯，只是喜欢模仿一些书上的情节逞能。读着他的来信，我想，写这些书的作家是否想过，他们的文字可以把一个孩子送进牢狱？
细想起来，这是一个再简单不过的常识，人的心灵是一个田野，任何进入眼睛的信息都会成为一粒种子，这些种子构成人的潜意识，而人的行动是由潜意识支配的。古人甚至认为，潜意识具有异地成熟性，我们今天读到的一句话，可能在很多年之后开花结果。当一个人在关键时候脑海中闪过“执子之手，与之偕老”，他对婚姻是一种态度；如果闪过“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，可能就是另一种态度。还有那些寻求短见者，很可能是当年读过的一本书或者一首诗成为他轻生的推力。也看到一些报道，某电视剧播出后，有不少小孩模仿剧情上吊，差点闹出人命。据报，现在自杀人数已经远远超过交通事故，如此惊人的数字，除过全民焦虑的大背景之外，恐怕和传媒有很大的关系，而这些传媒的底本，却是文学。
曾有这样的体会：看到别人有好事，心生嫉妒时，赶快起诵《太上感应篇》中的“见人之得，如己之得”，就释然；送别人一件东西，不久又后悔了，赶快起诵《太上感应篇》中的“与人不追悔”，就释然；帮了别人一个忙，却未得到对方的感谢，心里不快，赶快起诵《太上感应篇》中的“施恩不求报”，就释然；想起曾经伤害过自己的人，心里不免会有怨恨，赶快起诵《弟子规》中的“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”，就释然。可见潜意识中的句短对人的解脱作用。
另一个常识告诉我们，一个人在接受了欲望的诱导后，必须要寻找欲望的出路，那么满足欲望的行为就发生了。以性行。为为例，在不少文章中看到，许多人的第一次性冲动都是在阅读（大阅读）中发生的。现在，全球每年有四千五百万人堕胎，有近七万人死于堕胎，不少为未婚青少年，这些青少年在性行。为前，难道没有受过不良信息诱导？如果有，制造这些不良信息的同志是否想过，正是他们间接地给这些同志制造了不幸？
祝福功能必定来自于祝福性。在22届图博会上，有位出版家说，他认为书没有好坏标准。我说书绝对有好坏标准，一个孩子走丢了，有责任感的人应该把他带回家，但也有人在干着拐卖的事，如果我们承认在带回家和拐卖之间有价值差别，我们就要承认书是有好坏标准的，因为有些书就是把读者带回家的，有些书就是把读者带离家园甚至拐卖的。一本书让人读完，就有孝敬的冲动、尊师的冲动、节约的冲动、环保的冲动、感恩的冲动、爱的冲动，无疑是好书，相反，自然是坏书。
也有人说，文学毕竟是文学，不是教育学，没必要让它承担教化义务。在我看来，这无异于说，菜不是主食，没必要讲究卫生一样。因为无论是主食还是菜，我们的孩子都在吃。
如果看过江本胜先生的《水知道答案》，我们就知道祝福不但是一种心理存在，还是一种物理存在，那么，接受一部带着祝福心态创作的作品，无疑就是自我保健，接受一部带着怨恨仇视心态创作的作品，无疑就是自我伤害。
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