仇恨，而居住在加拿大——这一来就把一切都搅乱了，把战争的和谐也给破坏了。可是，红人的天性，不可能随着政策的改变而改变，因此，莫希干人和明果人之间的感情，也就很像一个白人和一条毒蛇的关系了。”
“我听了感到很遗憾，因为我原来一直以为，住在我们境内的土人，都会认为我们正直宽大，战争中会完全站在我们一边的。”
“哦，把自己的战争看得比外人的战争更重要，我相信这原是人类的天性。可是，以我来说，我爱的是正义，因此我不愿说我恨明果人——因为那不符合我的肤色和宗教。不过，我还要重复一句，要不是因为天黑看不见，我的鹿见愁是决不会放过那个鬼鬼祟祟打冷枪的奥奈达人的。”
接着，这位诚实而固执的森林居民，看来似乎非常满意自己理由充分，也不管这些理由对于争辩的对方有什么效果，只是默默地转过身去，背对篝火，不再争论下去了。海沃德也起身走到护墙边，他觉得自己太不习惯这种森林中的战斗了，心中一直提心吊胆，在这种有可能遭到暗算的情况下，一直不能保持镇定自若，不像侦察员和那两个莫希干人那样。他们那敏锐的、经过长期实践的感觉，其本领，往往使常人难以置信，既能察觉危险，还能使它们弄清危险的程度和持续的时间。他们三人中，看来没有一个人对眼下处境的安全可靠再有怀疑了，因而他们准备立即开会商讨今后将要采取的步骤。
关于刚才鹰眼提到的各族之间，甚至是部落之间的混乱状态，在当时是非常严重的。那种语言上的，当然还有血统上的联系，在许多地方都被割断了；其后果之一是，特拉华人和明果人（六个联盟部落的人的总称）站在同一支队伍中作战，而明果人虽然深信自己和休伦人同族，但还是要去剥他们的头皮。就连特拉华人本身也分成了两派。虽然那位莫希干族大酋长由于热爱祖先传下的这片土地，所以还带着一小批追随者留在爱德华堡，在英王的麾下服役，但是大家都知道，他这一族的大部分人，都是作为蒙卡姆的同盟者出现在战场上的。即使我们的故事中讲得还不够清楚，读者大概都知道，特拉华人，也就是莱那泼人，他们自称是一个人数众多的民族的祖先，这个民族曾经是现为美国东北部大多数州的那片土地的主人。而莫希干族，是其中的一个历史悠久、深受尊敬的成员。
当然，侦察员和他的伙伴们，在这儿仔细研究今后将要采取什么方法，在如此众多敌对而野蛮的种族中行动时，对于那种使得朋友间互相残杀，而生来的仇敌并肩战斗的错综复杂的利害关系，是有着充分了解的。现在，篝火添足了木柴，那几位战士——连同鹰眼在内——都在维绕的烟雾中正襟危坐，样子显得如此严肃、庄重；海沃德深知印第安人的习惯，他懂得为什么要这样的原因。于是他就靠在一个墙角上，在这儿，他既可以做一个会议的旁观者，又可以观察到来自外部的任何危险。他以最大的耐心，等待着他们讨论的结果。
经过了一阵短短的，但是令人印象深刻的静默之后，钦加哥点燃了烟斗，开始吸起烟来。他的这个烟斗，杆儿是用木头做的，烟锅是用本地产的一种软石细心地雕凿成的。当他把那烟斗怡情的芳香吸够之后，又把烟斗递到了侦察员的手中。这只烟斗就这样递来递去，来回传了三次；在这段时间里，大家都沉默着一语不发。最后还是由年龄最大、地位最高的大酋长先开口，他稳重严肃地说了几句，提出了要讨论的问题。接着便是侦察员发言，当他发表了相反的意见时，钦加哥又进行反驳。可是年轻的恩卡斯却一直恭恭敬敬地静静坐着，直到鹰眼恳切地征求他的意见时，他才开口。从各人发言的姿态看，海沃德看出，父子俩的意见是一致的，而那白人则持有不同意见。双方的辩论变得愈来愈激烈，最后，显然大家的注意力都集中到辩论上去了。
尽管他们的友好争论愈来愈激烈，但是从这几个辩论者的耐心克制和彬彬有礼中，最谦恭有礼的基督教集会——甚至有虔诚的牧师出席的集会——都可以得到很多有关沉着自制方面的教益。恩卡斯的话，和他那位更为老练、更有才智的父亲说的，同样引人深切注意。没有一个人贸然作答，看来，都是在把对方的话默默地仔细考虑过一番之后，才做出回答。
两个莫希干人说话时的手势是这样直截了当，毫无做作，因此海沃德不难从此了解到他们争论的来龙去脉。而另一方面，侦察员的手势就显得模糊不清，因为在他身上还遗留着一些白人的傲慢，那种多少有些做作的冷淡表情，这是各个阶层的英美人在不太激动时的特征。从那两个印第安人不时比划着森林里的道路的样子来看，他们显然极力主张从陆地追踪敌人，但鹰眼却一再伸手指着霍里肯湖，这说明他是主张渡湖追踪的。
从各方面的迹象来判断，鹰眼的论点看来愈来愈站不住脚了，问题马上就要按照和他相反的意见决定下来，这时他突然站起身来，扔掉了原来的那种冷淡态度，突然采用印第安人的方式，以他们那样的口才辩论起来。他伸出一只胳臂，用手指着太阳，来回地比划着日出日落的样子，说明为了要达到他们的目的，还不知道需要过多少日子。接着，他又描述了一条得翻山涉水的漫长而艰苦的道路。他另一些手势，则显然指的是那个睡着的孟罗的年老体弱。海沃德发觉，就连他自己，也被他们提到了，侦察员摊开了手掌，说到了“大方的手”——这是海沃德以自己的豪爽，在各友好部落中赢得的雅号。接着他又比划出一只独木舟轻盈前进的样子，用来跟一个衰弱疲乏的老人的螨珊步履做强烈对比。最后，他又指了指那张奥奈达人的头皮，显然，这是他主张他们必须尽快离开这儿，而且沿途还不能留下丝毫痕迹。
两个莫希干人聚精会神地听着，脸上流露出赞同的表情。鹰眼的见解渐渐产生了作用，在他的发言快要结束时，他的话博得了一阵阵常见的赞叹声。总之，此时恩卡斯和他父亲都已放弃自己原来的意见，转而相信侦察员的主张了。他们的态度是那么磊落大方，坦率真诚。而要是他们是个伟大文明国家的代表的话，他们的这种态度，肯定会导致自己政治上的垮台，因为他们出尔反尔，永远失去了信誉。
问题一经解决，除了记住最后的决定之外，对刚才的争论以及有关的一切，大家也就忘得一干二净了。鹰眼并没有得意忘形地环顾左右，在别人的赞扬目光中去欣赏自己的胜利，而是非常镇静自若地，在即将熄灭的篝火旁躺下他高大的身躯，闭上眼睛入睡了。
现在，只剩下两个莫希干人了，他们的大部分时间都已用于为别人服务，此刻总算留下一点时间，父子俩赶紧趁此叙一叙家常。钦加哥立刻抛开他那印第安酋长庄重严肃的态度，开始亲切、风趣地和儿子攀谈起来。恩卡斯也像他父亲那样高兴地应答着。没等侦察员鼾声大作，他们这父子俩的神情姿态就已完全变了样儿了。
要把他们那种音乐般的亲热的谈笑声描绘出来，使那些从未听到过这种美妙和谐声音的人也能理解，那是不可能的。这种声音的音域，特别是那青年人的音域，简直令人吃惊，他能从最低沉的低音，一直提高到为女性所特有的那种柔和的高音。父亲的眼睛充满喜悦地注视着儿子灵巧的一举一动，对于儿子那富有感染力的但是轻轻的笑声，他也总是报以微笑。由于这种慈祥的天然感情的流露，他那温柔的脸上，已经见不到凶暴的痕迹。他身上那象征死亡的花纹，看上去更像是一种闹着玩的化妆。而不像是希望带来毁灭和死亡的标志。
他们这样纵情地谈笑了一小时后，钦加哥突然说他想睡了，接着便用毯子蒙住头，在地上躺了下来。恩卡斯的欢乐情绪也就戛然而止；他小心地把篝火的余烬拨弄了一下，让他父亲的脚能更暖和一些。接着他自己便也在这废墟上躺下睡了。
海沃德见这些经验丰富的森林居民都已安心休息，自己便放了心，也学着他们的样入睡了。时间还不到半夜，这个废墟里的人们便都已睡熟，像周围平原上那些已经开始腐烂的尸体那样，变得寂静无声了。
第二十章
阿尔巴尼亚的土地啊！让我的眼睛
看一看你，你这野蛮人粗鲁的奶娘！
——拜伦①
①《恰尔德·哈洛尔德游记》第二章。
天空还闪烁着星星的时候，鹰眼就过来把睡着的人给叫醒了。孟罗和海沃德在这简陋的藏身之处度过一夜之后，现在听到鹰眼在门口的低声叫唤，急忙甩开盖在身上的大衣，跳起身来。当他们从隐蔽处探出身来时，看见侦察员已经在那儿等着他们了。只见这位机灵的领导人在朝他们打着手势，意思显然是要他们别出声。
“早祷就在心里默念吧，”待他们走到他身边，鹰眼低声说，“因为不管在心里念，还是在嘴上念，上帝是一样会知道的。你们可千万别出声，在这样的森林里，一个白人是很难把声音控制得恰如其分的。那位倒霉的唱歌的朋友就是一个很好的例子。跟我来。”说着，他便转身朝堡垒的护墙走去：“我们进这边的壕沟走吧。走路时得注意，脚要踩在石头上和碎木头上。”
同伴们都依着他的吩咐做了，尽管其中有两个人，对于为什么要如此倍加小心，完全莫名其妙。当他们走进那围绕在堡垒三面的低洼的壕沟时，看到里面被瓦砾乱石堵塞得几乎无法通行了。可是他们还是跟在侦察员的后面，小心、耐性地向前慢慢走着，最后终于来到了霍里肯湖岸边的一处沙滩上。
“要想发现咱们走的这条路，那只有靠鼻子嗅了，”侦察员回头看了看走过的那条艰难的路，满意地说，“对从它上面踩过逃跑的人来说，草地是一块出卖朋友的地