关于他的治学，还有一段轶事——
2001年初，沈伟光致信《北京青年报》，对《新华词典》中的“信息战”词条
提出异议。他认为“词典”中以“在信息领域中争夺信息控制权的作战行动”解释
信息战这个概念是“不贴切”和“不完整”的。
他的理由是：信息战是独立于武力战的新战争形态，与武力战相辅相成，不可
或缺，不能相互替代。从战略意义上考虑，信息战攻击的主要目标，一是伴随信息
社会而来的信息边界和信息疆域，拓展网络空间和信息空间；二是争夺信息资源，
获取制信息权。在未来信息战中，“争夺信息控制权”即“制信息权”，不仅仅在
“信息领域”开展，更多的是在非信息领域展开，因此，它也不是用“作战行动”
这样的词所能概括的。如果用“对抗双方争夺信息的战争”，就比较确切了。
另外，他认为作为释文，“作战对象是对方的各种信息系统以及有关设施，任
务是获取、使用和控制各种信息，对对方获取、使用信息实施干扰和破坏，以取得
信息优势”，是不完整的。因为信息战也是把人作为主要作战对象的，只是把“消
灭敌人，保存自己”，变为“控制敌人，保护自己”。因此，“单就军事意义讲，
信息战作战对象是对方的认识系统和信念系统”“认识系统即指信息系统和计算机
辅助决策系统；信念系统则指人的思想、精神和思维能力，而这是信息战最重要的
打击目标”“既可以影响和削弱对方的指挥控制能力，又可以影响、制止或改变对
方决策者的决心以及由此引发的敌对行动”。由此《新华词典》“信息战”的释文
是“见物不见人”，是不完整的。而信息战的“任务是获取、使用和控制各种信息，
对对方获取、使用信息实施干扰和破坏，以取得信息优势”，也犯了同样的错误，
因为“信息优势的取得，不仅仅取决于制信息权，还有赖于人的精神优势”。
沈伟光没有读过大学，这的确是他人生的一个遗憾。尽管他也有过获取大学文
凭的机会，也曾做过努力，最后都是因为工作调动频繁，放弃了这些机会。他的理
论成果得到社会肯定之后，国防大学、军事科学院和兰州军区都邀请他去讲课，也
有好几家高等学府同意他破格报考研究生。但由于工作与学习上时间的冲突，他都
婉拒了。在人生天平上，他觉得还是事业重于文凭。
可怕的信息战武器掌握在每个人的手指上
1998年秋天，奥地利的林茨市将举办第19届电子艺术节。他们将邀请29个国家
的280 名科学家和艺术家出席盛会，还准备邀请50位世界著名的电脑“黑客”一展
身手。
林茨市位于奥地利的西南方，一直是奥地利国内钢铁工业发展的重镇。从20世
纪70年代末期开始，林茨市政府试图在资讯潮流中转型，找出一个适合林茨市的发
展方向并兼顾文化的保存及交流。凭借着过去工业发展的技术，当地政府希望能借
着“科技”“社会”与“文化艺术”三者的结合，为林茨市找到一个新的定位。1979
年起，当地市政府与奥地利国家广播电台合作，举办首届奥地利电子艺术节，包含
一系列的论坛、展览及多场艺术表演，形成年度盛事，被称为计算机世界的“联合
国大会”。
奥利地第19届电子艺术节是世界上历史最长、规模最大的电子艺术节日。自海
湾战争之后，信息战已成为世界各国最为关注的热点。有关信息战的文章、书籍、
研究报告汗牛充栋。各国的军备竞赛也同时瞄准了如何打赢信息战、制定21世纪的
战略决策。因此，主办方把全球关注的热点——信息战，作为本届学术论坛的主题。
在讨论邀请的演讲专家名单时，有人突然提出：中国从没有人走上过这个讲台，
能否试试邀请一位中国的信息战专家。
提议很快受到主办单位的响应。他们把“信息战，中国”两个关键词输入了因
特网。搜索结果却令人遗憾，在中国区域网址上显示没有合适的对象。操作员无奈
中正要点击“后退”，突然，计算机屏幕上出现了一条“信息战，中国”的信息。
这条信息就是来自美国著名战略研究所的研究员查理斯·B ·埃弗雷特的那篇文章
——《信息战与美国国家安全的评论》。文中提到：“世界上最早提出信息战概
念的，是一位非西方人——中国的沈伟光先生。”
为了邀请到沈伟光到会，主办方特地聘请一位汉学家英格丽小姐到中国寻找这
位神秘的“信息战之父”。
英格丽小姐首先来到中国军事科学院和国防大学，得到了同样的答复：没有这
个人。
“没有这个人？”“难道埃弗雷特虚拟了一个并不存在的‘信息战之父’？”
英格丽小姐十分纳闷。
这时一位知情人给她提供了一个信息：你不妨去国务院打听一下！
几经周折，英格丽小姐最后才在一位奥地利裔的中国人的帮助下找到了沈伟光。
当她得知沈伟光的身份后，吃惊地瞪大了眼睛。
沈伟光在英格丽的盛情劝说下，答应了主办方的邀请。
按照规矩，沈伟光应该将发言材料事先打印出来发至主办方，为演讲时同声翻
译作准备。然而，沈伟光告诉英格丽小姐：他不会电脑打字。
英格丽小姐连连叫道：太传奇了，太传奇了。
沈伟光给电子艺术节组委会寄去了《迎接信息战的挑战》的论文。在这篇论文
中，沈伟光把信息战的理论进一步详解和深化，对未来战争形态的挑战进行剖析。
他指出，现代科技引发的全面信息战，是指交战双方抢占信息空间和争夺信息资源
的全球性对抗。而信息侵略则是全面信息战的一个主要表现形式。他预言信息战还
将导致高技术条件下的全民战。“未来战争可以少流血甚至不流血了，打零死亡战
争；战争可以是无形的，能够在寂静的战场进行，看不见敌人，没有前后方，只要
网络能够触及，信息能够栖身的地方，都有可能成为未来战争的战场；战争不只是
通过军队，同时也可以通过全社会网络来进行；国家可能不再是战争惟一的发起者，
战争也不一定都是国家、阶级、政治团体操纵的机器。战争开始向民间化发展了，
所以战争需求必然会成为大众参与的新兴产业。”
但是在前往奥地利的途中，他忽然想到了林茨市正是希特勒的故乡，一种莫名
的悲哀袭扰着他。
沈伟光原来总以为信息战比传统武力战来得文明，可以减少流血而达到战争目
标。这种假设在信息未全面普及时或许还有道理，因为这时出现的信息战是有限范
围的，是局部的信息战，但如果一旦世界真正网络化了，真正出现地球村，那么信
息战的破坏性就会真正显现出来，那时才是真正的世界末日。他作了这样的设想：
国家间的战争，攻击的首要目标是联结国家政治、经济、军事设施和整个社会的计
算机网络系统，利用新奇的信息技术，多渠道、多形式地对敌方军用、民用计算机
网络和通信系统进行快速、隐蔽和毁灭性的破坏，包括破坏和瘫痪敌方的军事、金
融、电力、交通系统的计算机网络。一旦这些生产的、生活的，还有武器装备系统
等等遭到信息战的攻击，停电、断水、交通瘫痪、战略武器包括核武器失控，情景
真是不堪设想。就在20世纪末，这种可怕的信息战后果已经表现出来了。
沈伟光还意识到信息战对精神世界的巨大折磨。因为“信息战利用信息在敌我
之间制造反差，运用心理战和战略欺骗等手段，动摇军心、民心和政府信念，达到
遏制敌对国家发动战争的意志，或使其丧失战争能力”。在他的理论中，信息战真
正的意义是攻击人的思想和精神。由于在未来的网络社会里，“每个芯片或许就是
一种武器，每台电脑都有可能成为有效的作战单元”，如果出现像希特勒那样的战
争狂人来发动信息战，那么遭殃的可能是全球，更多无辜的国家都可能陷于瘫痪。
这样人类就出现一个严重的隐患：即只有网络化的发展而没有具有制约意义的信息
安全的建设。
沈伟光越想越觉得先进的信息战对人类的危害可能防不胜防。他心里沉重起来，
便决定另起炉灶撰写演讲论文，题目叫《为遏制信息战而奋斗》。
沈伟光出现在电子艺术节演讲会场时，数百名的专家、学者以及媒体记者把目
光聚集在这位陌生的中国人脸上。沈伟光不卑不亢，侃侃而谈，奥地利政府派出总
统的翻译官给他作同声翻译。主办单位还把演讲实况通过互联网向全世界直播。
沈伟光这次演讲共谈了三个问题：一、机械化战争向信息战转变已经开始，各
国军队为打赢信息战做准备，中国军队已具备一定的信息战防御能力和潜在的信息
战反击能力；二、信息战正在改变人类使用暴力的观念和方式；三、对信息战的隐
蔽性和破坏性必须清醒认识，努力遏制其发展。
人们刚刚开始热衷于研究如何打赢信息战时，沈伟光已大胆地提出了“遏制信
息战”的新观点，警告人类“网络的破坏可以瞬间将地球瘫痪”，在与会专家中产
生了轰动效应。
沈伟光的演讲一结束，立即成了数十位记者包围的对象。德国《明镜》周刊记
者问他：“沈伟光先生，坦率地讲，在电子信息领域，中国并不发达，为什么信息
战的理论却会首先在中国出现？”
面对这个带有普遍性的问题，沈伟光十分自信地回答：“中国的技术虽然和发
达国家相比有差距，但是，智慧和技术不同，智慧没有专利，智慧也没有优先权。”
他环视一下记者们赞许的表情和目光，接着说：“中国有5000多年的优秀文化传统，
实际