在两千年的我国封建社会中，能像曹雪芹这样以通俗文字的形式公开、全面、勇敢、坚决地反对〃 孔孟之间〃〃经济之道〃 的，这样全面怀疑和攻击封建秩序和传统观念的，并不是很多见。《红楼梦》第二十回，曹雪芹写道：……因有这个獃念在心，把一切男子都看成混囤浊物，可有可无。只是父亲、叔伯、兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话，所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，须要为子弟之表率，是以贾环等都不怕他。
（请注意程本、梦觉本改成：只是父亲、叔伯（伯叔）、兄弟之伦。。，因是圣人遗训。。。。，不敢违。。忤，只得听他几句。。，所以……）这就是曹雪芹用他自己独创的假语村言，用他所能想得的能为当时的历史条件所许可的表达形式，对礼教、对孔丘所作的极大胆极深刻的否定。其实质是〃 蔑弃伦常，忤慢先圣〃。须知这在封建时代正是头等的悖逆之罪。
在《红楼梦》第三十六回，曹雪芹写道：那宝玉本就懒与士大夫诸男人接接谈，又最厌峨冠礼服，贺吊往还等事，……不但将亲戚朋友，一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省，亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，……或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄儿之流。这总是前人无故生事，立言坚辞，原为导后世的须眉浊物，不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德，因此祸延古人，除《四书》外竟将别的书焚了。众人见他如此风颠，也都不向他说这些正经话了。
（请注意：程本、梦觉本、〃 梦稿〃 本，将〃 因此祸延古人，除《四书》外。。。。。。。。。。。。。竟将别的书焚了。。。。。。。〃 删掉。内中梦觉本虽尚存前六字，亦将〃 除《四书》外竟将别的书焚了〃 删去。还请注意，原文用的是〃 焚书〃 的〃 焚。〃 字，而不说将书烧。了。）在这里，〃 除《四书》外〃 ，正像〃 孔子是亘古第一人〃 ，天真一些的读者还认为这是曹雪芹反孔反封建很不彻底的〃 败笔〃。殊不知这都属于他的周旋世人、瞒蔽读者的笔法。这种话之并非好话（孔孟和《四书》在清代的地位，请看第七章有关部分），只要看看窜改者单单将它们悍然而又偷偷地删净，就可以明白其中消息了。
一部曹雪芹《红楼梦》的反儒反孔反封建的主旨和精神，不能靠摘句来显示，但是上面所摘的这样的句例，岂不惊心动魄，岂不发入深省？所以说，这样一部邪说反书，忽然出现于乾隆盛世，真好比一颗〃 不祥〃 的妖星和灾星一样。这个异常事件的危险性，其可能引起的后果，当时的封建统治集团充分地意识到，他们并不钝觉，也不胡涂，一场严重的激烈的斗争立即展开了。
曹雪芹《红楼梦》所遭到的对待，是种种不同。一方是〃 不胫而走〃 ，大受欢迎——还不敢十分公开的并且也还不是真正懂透的惊奇赞叹。一方是惊惶万状，辱骂百般。
这部邪书很快就传到了皇帝的耳目之间，对它大加注意。——这时书已经传抄出八十回。〃 好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，……然……今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅，仍只八十卷。读者颇以为憾。〃 （程伟元语）不少人的印象总以为曹雪芹的小说是一部未能完成的巨著。其实不是。全书一百一十回，通部具有成稿，到乾隆丁亥季夏（乾隆三十二年，雪芹亡后三年半）畸笏作批，其一条批语已明确提到他见到〃 末回〃 的事，是其时全书具在的铁证（我不相信有中间还没有写成、先写出末回的奇怪写作法）。那么，八十回下面的〃 后之三十回〃 （亦脂批语）往哪里去了呢？看来，曹雪芹往外传抄其前八十回书，经过还算相对地顺利，他要想再传八十回以后的书，便遇到了极大的困难。
为什么呢？因为八十回以后笔墨大变了，情节更不〃 美妙〃 了，思想感情也更可骇。。了，封建统治集体觉得这比前八十回更邪恶，更于〃 世道人心〃 有妨，所以不能让它逍遥自在地问世传奇。
八十回后，要写贾府破败了，获罪抄家，凤姐、宝玉都落入〃 狴犴〃。这种种笔墨和它所牵涉到的历史背景，都会使统治集团感到不是那么十分舒服。批书者畸笏再三地提到〃 狱神庙〃 等〃 五六稿〃 为〃 借阅者迷失〃 ，为之痛惜叹惋。——事情古怪得很哟。为什么单单〃 迷失〃 书稿的这么多的最关重要的部分？哪里有这么巧的〃 偶然不慎〃 的糟糕事？！批者的话变相地告诉我们：当时已有人在这更其重要吃紧的后三十回书身上打他的鬼算盘，要以赚瞒隐匿甚至部分毁灭的阴谋来破坏曹雪芹的全书了。
根据这些迹象来推断，我自己形成了下面的一些看法。曹雪芹因此在生前所遭受的利诱威逼种种迫害，情况是可骇可愕、可歌可泣的。有人要收买他（包括他的灵魂和一切材艺，当然《红楼梦》全稿在内），他断然拒绝，这就是张宜泉写出〃 羹调未羡青莲宠，院召难忘立本羞〃 和敦敏写出〃 傲骨如君世已奇，嶙峋又见此支离〃 的原出。收买不成，更生毒计，便要没法毁坏他的书稿。对曹雪芹来说，这种败坏是对他的最沉重的打击，十年心血，半付东流，阴谋者的罪恶，远远超过了图财害命。曹雪芹为此认真地走了心。。。。。。，一病不起（爱子痘殇还在其次）。所以脂砚批语说：〃 壬午（按当作癸未）除夕，书未成。。。，芹为泪尽而逝。。。。。！余尝哭芹，泪亦待尽。……〃 （已然有了〃 末回〃 的一部成书，如何又是〃 书未成〃 ？作者为何为这样的〃 未成〃 竟至泪枯命尽？这个〃 未成〃 ，绝不是指的作者根本没有〃 作成〃〃写完〃。过去我们总未认真读懂。）所以敦敏的挽诗也说：〃 牛鬼遗文悲李贺〃 ，〃 邺下才人应有恨〃 ！仔细地寻绎玩味这些文词的含义，这是多么大的深仇巨恨啊。
在清初，具有广泛社会影响的小说，其经历命运都是不怎么单纯的。《水浒传》，本来是宣扬招安的，还有金人瑞腰斩七十回，窜入〃 噩梦〃 ，并大肆偷改原本的文字（后来还要出个俞万春于道光初年经营一部反动的《荡寇志》）。蒲松龄的《聊斋志异》，笔记家明言有人（但不一定就是王士禛）要收买他的这部书稿，蒲松龄不干。并且，也有人说现传本已是经人〃 删削〃 的本子了（可参看蒋瑞藻《小说考证拾遗》引《过日斋杂记》）。还要看到当时统治集团有计划有系统有目的地偷偷篡改历史、点窜书籍的做法（如所谓重修《实录》和纂辑《四库全书》）。在这种气候之下，刊书者往往就是毁书者——把书删改窜乱得皮毛略存，精神全异。关于这一点，有一条重要的记载不可忽略，即吴云给花韵庵主《红楼梦传奇》作序文，开头就说：〃 《红楼梦》一书，稗史之妖也，不知所自起。当《四库书》告成时，稍稍流布，率皆抄写未完之帙。已而高兰墅偕陈（程）某足成之，间多。点窜原文，不免续貂之诮。。。。。。。。。。。……〃。此序作于嘉庆己卯，而吴氏实与高鹗为同时人。他是第一个。。。明言指出高鹗不仅续貂，而且偷改原文。。。。。。的人，又特别把《红楼梦》的流布和《四库全书》告成的时间联系起来，事非偶然，最堪寻味。
乾降朝的统治者们，在收买、威逼、迫害、破坏种种伎俩都经使尽而仍然得不到曹雪芹的丝毫让步的情形下，便施展出最为阴险毒辣的一著：抽梁换柱，暗地腾挪，使之整个存形变质，并且〃 将欲取之，必固予之〃 ，还不惜工本，不但要为之寿诸梨枣，而且还要刻出〃 全部〃 来。
为了这一特殊使命，这要物色〃 人才〃。这种人才要不显山不露水，能力还要混得过耳目，身份地位要能够知己知彼，才便于取中要害。物色的结果，差使落到高鹗（也是内务府旗人）程伟元二人头上。其成绩，就是后来一直传世的百二十回本的《红楼梦》。
高、程二人的续补刊刻《红楼梦》，并非出于自身对它的〃 知赏〃 和爱玩。
嘉庆以来的《红楼梦》续补书，不管多么庸俗荒谬，下流反动，但看看它们卷首序言的诉说，总还是有一点出于对原著爱赏、因而发心立愿要为续补的意思流露出来。高、程二人即不然。他们的〃 叙〃 文和〃 引言〃 略无半点涉此，专门一味，反复表白的，单只一点：这部书向〃 无全璧。。〃 ，经过〃 数年〃 的〃 苦心〃 ，于是〃 《红楼梦》全书。。始至是告成矣〃。此外，了无他意，简直就是个完成差使的交代和告白。他们二人合干了如此一件极不寻常的大事，竟能如此行若无事，冷静非常，岂不异哉。
当然，我们如果明白了其中的事故之后，便毫不足异了，他们从事此举，本由上命差遣。若问上命者是谁？二人在〃 壬子花朝后一日〃 的引言中已然道出了真相，那就是：一、是书词意新雅，久为名公钜卿。。。。赏鉴，但创始刷印，卷帙较多，工力浩繁，……读者请著眼：这说的已经不再是那个〃 无全璧〃 的八十回《石头记》了，而是被他们补成〃 全书〃 的百二十回《红楼梦》了，这个〃全书〃 ，由于词意〃 新雅〃 已经受到名公钜卿们的〃 鉴赏〃 了。高鹗、程伟元，此时也还都是穷酸＇ 注16＇ ，如何有这一笔巨赀干这件闲事？可知工力浩繁的刊印费，也还是那些颇知〃 鉴赏〃 的名公钜卿诸位大人的鼎力资助。事情的意义，难道还不十分清楚吗？没有后台，如名公钜卿者流，单凭高、程两个，是干不来也干不起这一番〃 事业〃 的。
高鹗、程伟元二人，费了〃 数年铢积寸累之苦心〃 ，做了些什么呢？一件事是偷改前八十回，所谓〃 今复聚集各原本详加校阅，改订无讹〃 ，所谓〃 书中前八十回�
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