……丰润曹家是自明成祖永乐年间由江西南昌府迁来，与雪芹上世并无关系。〃 （《红楼梦新探》上篇页四）
到底信哪个谱？在这里又是我和他看法各异。拙见认为，辽东五庆堂谱编次曹锡远于智之系下，当中隔断五世，关系不清，骤然突接，我还不能无疑。而丰润谱却就是曹寅屡次亲口称为〃 骨肉〃 的〃 冲谷四兄〃 家，相信谁呢？我宁愿相信曹寅在康熙年亲口所说的话，而不敢轻信同治年增修五庄堂谱的那种五世空白的〃 接续法〃。需要声明的是，这样讲却又不同于《新探》作者之完全否认丰润曹与沈阳曹的关系。辽东谱内所记的〃 仅记世次官爵，不知房分，存俟考证〃 的曹邦一支，恰恰就是丰润曹，具载于丰润谱中。＇ 注4＇尤有进者。曹邦这一支，在《氏族通谱》卷八十中也见记载。首条云：曹邦：正蓝旗包衣旗鼓人，世居抚顺地方，来归年分无考。
但是，乾隆《丰润县志》卷五〃 淑德〃 门明明指陈得一清二楚：曹邦：字佇清，咸宁里。。。人。……明崇祯二年。。。。随大兵出口。。，及定鼎后，占籍正红旗。……
卷四〃 选举〃 门也载明〃 国朝旗下贡监〃 中有〃 曹邦，满洲籍。。。。〃 请读者注意：崇祯二年（后金天聪三年，一六二九）才被满洲兵由丰润咸宁里老家俘虏到关外去（参看第七章该年条下）的曹邦，清官书《氏族谱》非说他是〃 世居。。抚顺地方〃 ，而且〃 来归年分无考。。〃。你看这不是骗人骗到家了吗？（参对《浙江通志》，曹邦家隶正红旗，《氏族谱》亦误）我在本节正文中还十分相信《氏族谱》说曹锡远〃 世居。。沈阳地方，来归年分无考。。〃 的话，认为这是编者经过详细考察的结论。可谓愚甚。我这种盲目迷信资料的毛病，值得今后警惕！
末后，还有人把曹寅所说的〃 骨肉〃 词义加以强解，力图否定同族关系，硬说〃 无非是官场' 联宗' 习气〃。我想，作点考订工作的，必须百家争鸣，集思广益，大家都来有所贡献。不同看法，常常可以使问题弄得更清。所以要能虚心接受人家的意见，也要能平心论事，服从事实真理，不弄左性，也不开合信口、扬抑任情，这才有利于研究事业。
「附记三」
曹家很可能是曹操之后。阎若璩赠曹寅诗：〃 汉代数元功，平阳十八中；传来凡几葉，……〃 成德为楝亭题词，也说：〃 藉甚平阳，羡奕葉，流传芳誉。〃都明说他本是曹参之裔（操即参后），这样措词，决不同于普通用个〃 姓氏典〃。敦诚诗：〃 （杜甫赠曹霸）曾曰魏武之子孙，君又毋乃将军后，……〃 亦隐言雪芹乃魏武后人。刘廷機说寅撰剧本表彰曹操是因〃 同姓〃 之故，同姓云者，为婉词见意，曹操久为儒家污蔑歪曲，所以一般人不便明说，只能婉转其词。丰润《曹谱》始祖彬，灵寿人，按《魏志》文帝即位，诸王皆〃 就国〃 ，武帝子孙有中山王衮，常山真定王嘉，其后人散居封邑，灵寿正其地也。
注：⑴可参看《圣武纪》卷十二：〃 ……其他壮丁散处，随时编入旗籍，畸零不成一佐领者，则以新满洲统之，国语所谓' 伊彻满洲' 也。此皆崇德以前所服之部落。从崇德以后所归服，则并不谓之满洲。……〃 ⑵包衣之发生，远远早于八旗编制，其职务亦随历史演进而变化，但是无论如何，入于内务府包衣旗籍的，就是皇室家奴，而非一般兵丁。清太宗于崇德二年（一六三七）曾说明：〃朕包衣之子，皆非应役之人。〃 （《清太宗实录》卷三十四）则内务府包衣之非复应役，在内务府正式成立以前早即如此。至于汉军，纯系兵卒。天聪五年（一六三一）六月，始编汉军，专掌炮火，其时仍只为满洲兵旗编制中的汉族兵而已，尚非〃 汉军旗〃。晚至天聪八年五月，始〃 以旧汉兵为汉军（旗）〃。《清太宗实录》卷十八）这才是汉军旗的正式建立，以前连〃 汉军〃 之名亦根本无有。从这一点讲，也可以明白，乾隆以后误称〃 内务府汉军〃 ——皇室管家衙门的汉姓〃 士兵〃 ，是多么欠通了！
⑶可参阅拙著《曹雪芹家世生平丛话》（二）（《光明日报》一九六二年二月二十二日）。
⑷我在〃 丰润县人〃 一节中，曾据《奉天通志》引及曹士琦，其人正即为《辽东谱》作序的人，又引孙磐母曹氏圹记，此曹氏即曹俊之女。又引及曹义，即俊之兄。皆即《辽东谱》中重要人物。当时绝未意想及此。
一九六二年北京有关部门曾对曹家情况试行调查。据所收集的线索，有几条值得注意。其一略云：在通州〃 富豪村〃 找到了曹姓一族，据该村曹××说：〃我们祖先原居沈阳浑河东柳官屯。〃 而另据曹××说：〃 祖上老根为辽东铁岭。原为汉人，后归正白旗内务府。清初远祖世隆与弟世×u38543X顺治入关。到北京后，曹世隆被派做皇粮庄庄头，定居该村，其弟世×u22312X京做官，住得胜门里。此一支至清末互有来往。二十年前曾有人到柳官屯，亦尚有族人留住彼地。〃 以上这一线索因有某些点与我推考的有相近之处，特记于此，以资参考。
第四章地点问题第一节南北东西过去的考证，对于地点问题，也分成两派：一是辩论《红楼梦》所写是南抑是北，一是考察大观园是在某街和某坊。前派的代表，可推俞平伯先生的《红楼梦辨》，这本书里有专章讨论这一问题，极为详细，但结论是以下几句话：所以说了半天，还和没有说以前，所处的地位是一样的。我们究竟不知道《红楼梦》是在南或是在北，绕了半天的湾，问题还是问题，我们还是我们，非但没有解决的希望，反而添了无数的荆棘，真所谓〃 所求愈深所得愈寡〃。这一段话似乎是给一切后来者下了〃 此路不通〃 的警告。
其实南北之争，本不成其为问题，《红楼梦》一开头写姑苏、写维扬——两个全是曹寅先后仕宦的地方——是引子。一入正文，黛玉入贾府，即是从姑苏进京，根本并未正面写过南京只字。问题的缠夹，似乎即在《红楼梦》之所谓〃 京〃 ，未标明是〃 南〃 是〃 北〃 ，所以引起争辩。殊不思单文独用的〃 京〃 ，历来就是首都的称呼，而且我们还有小说的本文为证，两条例子就把问题从基本上说清了：探春等却都晓得是议论金陵城中。。。。所居的薛家姨母之子，姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府（按即南京）案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。（第三回）刚说着，只见林之孝家的进来说：江南甄府里（第二回，贾雨村说：〃 金陵。。城内。。钦差金陵省体仁院总裁甄家。〃 ）家眷昨日到京……一语未完，果然人回：甄府四个女人来请安。……贾母便问：多早晚进京的？……这些年没进京，也不想到今年来。〃 四人也都笑回道：〃 正是，今年是奉旨进京。。的。（第五十六回）请问南京城里的薛家、甄家，他们进的〃 京〃 再不是北京，难道南京人还要再进南京？除非我们胡涂得像陈锺麟写《红楼梦传奇》，在《枉判》、《妒月》二折里把贾家写成金陵，而反把薛家写作北京城里。第三十三回写宝玉被毒打，贾母生了气，说〃 我和你太太，宝玉，立刻回南京去！〃 贾母如本在南京，如何还〃回南京去〃 ？甲戌本的《凡例》第二条说：书中凡写〃 长安〃 ，在文人笔墨之间，则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰〃 中京〃 ，是不欲着迹于方向也，盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其〃 东〃〃南〃〃西〃〃北〃 四字样也。
这是又明白逗漏，又故布疑阵，然而已经是清楚地告诉我们所写就是北京了。
第一回在〃 昌明隆盛之邦〃 一句旁边，有脂批说：伏长安大都。
这里〃 长安〃 还是〃 首都〃 的代用词，也正即上文所谓〃 从古之称〃 ，但〃大都〃 还不是北京的明白话么？
第五回宝玉对警幻说：〃 常听人说金陵极大〃 ，下批云：常听〃 二字〃 神理极妙。
这分明说出宝玉在几岁时就回到北方，根本并不记得南京，只不过常听家中上下时时提念〃 金陵原籍〃〃南边老家〃 的情形而已。明白这个道理以后，则在红梅、翠竹、湘帘、土炕方面葛藤不已，便觉无谓了。况且说《红楼梦》小说中有时不无借南土风光以点缀生色，是一回事；说写了一点梅竹和其它名物之类就等于是小说地点在南方，是另一回事，二者应该分疏清楚才行。
大前提定下来，再向《红楼梦》小说中看看细节线索。
第十八回，元春归省，分咏大观园景物，宝钗一首七律题作《凝辉锺瑞》，开头便说：〃 芳园筑向帝城西。〃 第二十四回，贾芸先还了倪二银子又拿了五十两，〃 出西门。。，找到花儿匠方椿家里去买树。〃 所谓西门，不是西直门，便是阜成门；花儿匠彼时确多在西南郊。
第三十二回，〃 正说着，有人来回说：兴隆街的大爷来了。〃 北京共有五个兴隆街：一在东郊，三个都在外城，只一个是内城的，是现在和平门以北，南通大大栅栏，北通横街二条，也是西城。但是在内务府会计司与慎刑司之间，有兴隆寺和兴隆胡同。
第五十七回，邢岫烟回答宝钗把棉农服当在哪里了，说：〃 叫作什么恒舒，是鼓楼西大街的。〃 这条大街，由鼓楼直奔西北，接近北京最西北处。
第十七回，叙妙玉的出身，〃 去年随了师父上来（指从苏州进京），现在西门。。外牟尼院住着。〃 第八十回，叙宝玉〃 次日〃 一早，梳洗穿戴已毕，随了两二个老嬷嬷坐车出西城门外。。。。，天齐庙烧香还愿。〃 这个西城门，或亦即贾芸所出的那个西门＇ 注1＇。 由以上几条，可见地点偏西城甚明。
再看另一组线索痕迹：第四十七回，薛蟠追求柳湘莲，柳说：〃 我这下处在北门。。外头，你可舍得家，城外住一夜去？〃 薛道：〃 有了你，我还要家作什么？〃 柳说：〃