石橱前的地面尚有一张石榻，但是看不见石门遮挡的别处是何景况？
于是再推开石门且跨步入内，这才发现内里是个两丈宽阔的石室，除了格橱、石榻外，尚有一张矮长几，一片七尺宽长，高有尺余的平岩台，平台上面放着一柄云白色长剑，以及一柄尺余长的折扇，而平台上方岩壁以及另一面岩壁上，皆有一片削磨光滑的五尺宽窄石壁，上面刻有密密麻麻的字迹，不知写些甚么？
石门右方的另一面石壁处，则是另有一扇半开的石门，再回身望去，只见进入石室的石门上，乃是一整片松鹤延年的雕画，在门缘四周则雕有如框花纹，若不仔细察看，只是一幅松鹤雕画而已，又岂知是进入另一处天地中的一扇石门？
司马玉虎环目四望之后，不敢触动任何一物，于是行往另一扇半开的石门处，却见石门内竟是一条下行的石阶梯洞道，内里顶端也镶有夜明珠，于是便跨步下行。
阶梯甚为陡斜，且每隔两尺左右才有一阶，似是利用一个曲折陡斜的岩洞鏧出岩阶以利通行。
下行约有两百多级，概略估算已下行有四十丈深，终于又到达了底端的一扇木门前，伸手前推，倏然木门散坠地面，立使司马玉虎惊吓得连连倒退数步，原来木门早已腐朽只是尚未倒坠而已。
但是并非因腐朽木门倒坠而吓得司马玉虎倒退数多，而是因木门散坠之时，倏然有一片怪异彩光射入双目，顿时惊得他慌急退身闪避，且双掌迅疾提至胸口行功戒备，可是半晌也毫无一丝凶险异状发生？
片刻后，司马玉虎已然消除惊异且定下心神探首内望，刚探首入门张望，竟然使司马玉虎惊震得目瞪口呆，愕立半晌尚未跨出一步。
原来石门内竟是一个未曾凿修过，比上方石室尚小的小山洞，但是在山洞岩壁四周，凌乱的堆置着无数金银珍宝，并且在顶端夜明珠珠光的映照下，闪烁出五光十色的彩光，恍如置身在光怪陆离的虚幻之境中。
司马玉虎怔立门前环目四望，内心中惊异得甚为激动，莫说洞内全部的金银珍宝，便是仅有十数之一，便可成为一位家缠万贯的富豪了，更何况是眼中所见的？
司马玉虎内心中虽然甚为惊喜，但是却没忘记此间之一切，皆是有主之物，也没忘记自己深入此间乃是欲求主人惩罚，可是……
‘奇怪了？这一切皆明示是有主之物，可是为甚么此间主人任由方才那扇木门腐朽，却未曾拆换新门？而且看样子似是数年……不……至少也有百年之上木门才会腐朽，由此可知至少已有百年左右未曾有人进出！莫非此间主人远行未归？或是在外骤遭异变未能返回？’
在难以数计的众多金银珍宝前，挑取观望一会，发觉件件俱是价值不菲的上品珍宝，而且多得富可敌国，却不知此间主人皆从何而来？
虽然众多珍宝令人惊异，但是司马玉虎却毫无贪念的一一放回原处，默思一会后，突然由原路迅疾返回上方石室中，站立在刻有字迹的石壁前细阅。
观阅梯道左侧岩壁上的字迹，只见上面写着：余师天萍子晋青川人。研天地干坤变化得天地之妙。天道无所不在无所不通。以周易爻卦为本天地人三才为用创六龙之功。吾随师三十载习成行道神州。结友甚众且缘交丹士获道门异学。儒、道、释三门各有所长。皆以天道天理为师。以乾坤之道为用。修心悟道飞升仙班。故归返洞府隐修研炼。
通悟三教共奉天道。尔后研修金丹大道有成。神悟仙道须尸解飞升。故再入世随缘兵解。薄学遗室巨岩封洞留赠有缘。后洞金龙灵穴金丹玉液滋孕金兰芝果。功清裨益气利丹道。习功有成，善行天道，方可入道。慎之慎之。
长风子
司马玉虎观罢字迹，这才恍悟此间主人乃是七百多年前的古晋之人，因修炼仙道入悟，故而远离洞府入世兵解飞升，并将所学遗于室中留赠有缘人，因此喃喃自语说道：‘啊？此位“长风子”因修悟仙道后，离开此处入世兵解后便未曾归返，加之因有巨石封住洞口，因此数百年中尚无人能进入此石室，可是自己……’司马玉虎喃喃低语之后，突然又脱口嗤笑说道：‘嗤！嗤！想必此间主人“长风子”万万也未料到会有我这个身躯瘦若如猴的人，并非是由巨石之外的洞道进入此室，而是由后洞灵穴外的微小岩隙内进入吧？可见人算不如天算，自己应属天缘而入，也就是能缘得此洞府众多奇珍异宝的有缘人啰？那么自己先前吃了两粒……
“金兰芝果”便非偷食了？哈！哈！哈！太好了！’司马玉虎思忖及此顿时欣喜无比的笑出声来，并且又行至平台处，观望另一片字迹，而此面石壁上刻着：‘大哉乾元万物资始。乃统天地云行雨施。乘六龙以御天乾道变化各正性命……潜龙勿用阳在下也。见龙在田德施普世。终日干干反复道也。或跃在渊进无咎也。飞龙在天大人造也。亢龙有悔盈不可久……至哉坤元万物资生。乃顺承天坤厚载物。德台无疆含弘光大。品物咸亨牝马地类……’司马玉虎观至此处，已知是易经乾坤彖卦之释，但又与内功心法有何关连？因此好奇的续又细阅后段字义，乃是一段口诀。
人之三才精气神。精满气生神为用。炼精化气守丹田。入静虚无神意通。
神意归一引丹气。上通泥丸下涌泉。引透三关过九窍。充盈周身脉络循。气如潜龙隐丹田。龙跃于渊行任督。见龙在田泽脏腑。飞龙在天乾坤腾。亢龙有悔归丹田。龙在于野势如涛。’
观及此处，司马玉虎突然颔首自语说道：‘哦……原来所谓的“六龙神功”乃是将隐伏丹田的真气称为“潜龙”循行任督称“龙跃”循行五脏六腑称“龙在田”
循行全身经络脉穴称为“飞龙”气返丹田称“亢龙”至于“龙在于野”……莫非是意指与人交手时……不！前五龙皆内含于体，因此……可能是将真气布在肌肤处？
嗯！甚有可能，续看便知！’
于是再往下详阅，果然后面字义便是一段详解行功之法，也是众所熟知，如何入静清明灵合、意守丹田神入虚无、炼谷化精、炼精化气的入门之功。
尔后则是炼气化神、炼神还虚、灵合清明、心生意、意生气、以意引气、气随意动、心通意合、神意相通，以意引丹田之气循行任督小周天之法，再后便是气行全身奇经异脉，充盈脉络的大周天行功之法，将真气密布全身及至肌肤。
但是司马玉虎续阅之后，甚为惊异‘六龙心法’的玄奥，因为曾听师父说过，人体全身中，除了三阳三阴十二经脉外，另外尚有任、督、冲、带、阳蹻、阴蹻、阳维、阴维奇经八脉，而每一经脉皆各有数目不等的旁支络脉，并以奇经八脉为体统，率三阴三阳十二经脉为用，循行全身各经络，以利血脉中的气血盈亏。
然而所有的内功心法，除了定然循行任、督二脉外，其余的经脉则因心法的不同，而贯通不同的经脉及络脉循行真气，从未听过有某一门派的独门心法，能将全身经络全然贯通循行。
可是此篇‘六龙神功’的行功心法，竟然是要将全身各经络全然贯通，使真气密布全身各处经络，且须炼至连毛孔皆能透出真气方属练成。
怪不得方才在石门旁壁上所观‘长风子’随师三十年后，才将此‘六龙心法’习成，可见自己若想将此‘六龙心法’习成，岂不是至少要耗费半甲子之上的时光？直到习成之时，岂不是已然迈入花发之龄了？
司马玉虎怔愕沉思之时，目光又望见‘六龙心法’后面，另外尚有一段字迹未阅，于是再继续观阅，后段写着：余归隐洞府重修金丹。佐以道门炼气化神炼神还虚之学。岁过三甲有余。
修道入悟神通虚无。昔武林功技如稚子。招如车轭式如辙迹。受束受限有脉可循。故以神为本意为用。神为招意为式。意者。目视意起。触之意起。觉之意起。
心应意起。神应意起。意起身动是为神意之技……’司马玉虎观至此处顿时怔怔沉思，约莫半个时辰后才喃喃说道：‘往昔师父曾说武林中，最负盛名的前辈高人，皆身具高深内功及玄奥精妙的招式，功强招妙方能纵横武林久负盛名；次者以内功为主，招式为辅以功取胜；再次者以招为主，内功为辅以招取胜；更次者两者皆弱，仅能以胆大心细眼明手快及招出如风取胜，而这位“长风子”却认为招式恍如车轭受拘束，要以神为招意为式？也就是说这“神意之技”毫无招式可言，仅是以眼至、心至、招至之理随意出招？’但是突又灵光一现的笑说道：‘唔……其实也并非无理，记得在“汴京”与那七个壮汉拚斗时，并未施展师父传授的拳法，仅是随手出拳便能击中他们……因此便是以功取胜，至于此位“长风子”已然功达极顶修得金丹仙道，故而随手挥扬又迅又疾，自是可化腐朽为神奇，当然再也无须习练有规有矩束手束脚的招式了，总归而言是要修得高深内功方能施展“神意心法”之技，但是功力不足时便枉然了！
否则万一遇到功力高深技高一筹者，便只有败亡之途了！’有了恍悟涵意的认知之后，便继续往后详阅，而后面的字义全是详解如何习练心、神、意，如何与身躯动作相契合的道理义意。
司马玉虎一时之间又如何能悟解其中涵意？因此再度将‘六龙心法’及‘神意心法’重阅数遍，已然能熟记无误后才观望别处。
目光转望向在平台上，那柄云白色且雕有两条盘龙的三尺长剑，以及一柄尺余长的折扇，好奇的将长剑执在手中，只见云白色的剑鞘，竟是用不知何等巨骨磨制成的？同质的剑锷护手乃是两只仰天龙首，正好与剑鞘上两条盘龙的身躯相合为一，而盘卷在剑鞘上的两条龙身间隙中，左右两面各有三个古文‘潜龙剑’而龙尾则延伸至剑鞘尖端相合为一。
在剑柄把手尾端的环孔上，有一条黄色光泽鲜亮毫无腐状，不知是用何等异丝编成的剑穗？且串有一粒闪