巴比伦人有一个偶像叫作彼勒。人们每天都以十二袋上
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813圣经次经
好面粉,四十头绵羊和五十加仑的葡萄酒向它献祭。古列王相信彼勒是一个神,而且他每天都去礼拜它。但是但以理却礼拜他自己的上帝。
一天,国王问但以理:“你为什么不礼拜彼勒呢?”
但以理答道:“我不崇拜人手所制的偶像。
我只礼拜活的上帝。他创造了天空和大地,他是全人类的主。“
“难道你不相信,我们的神彼勒果真是活着的吗?”国王问道,“难道你没看见它每天吃喝了多少东西吗?”
但以理笑着说道:“不要被愚弄了,陛下。你们叫作彼勒的这个神像,只不过是一个包着青铜的泥像而已。它从未吃喝过什么东西。”
国王对此非常生气,召来了彼勒所有的七十个祭司。他对他们说:“我警告你们,你们将要被处死,除非你们能向我显示,是彼勒吃掉了那些祭品。如果你们能向我证明彼勒吃了那些东西,那么我就要处死但以理,因为他宣称彼勒不是神。”
但以理同意了这个建议。
然后他们就和国王一起来到了彼勒的神庙,在那里,祭司们对国王说:“陛下,一会儿我们出去,让你来把食物放在祭桌上,摆好葡萄酒。当你出去的时候,请你把门锁上,然后再贴上盖有王玺的封条。第二天早晨你回来的时候,如果你发现彼勒没有把这些东西吃掉,你就可以把我们处死。但是如果它已经吃了,但以理就必须死,因为他诬告了我们。”
但那些祭司们却毫不着急,因为他们已经在神庙桌子的下面修了一个秘密通道,所以他们能够每天夜里都进去,吃
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彼勒与大龙913
掉那些供品。
当祭司们离开之后,国王为彼勒摆上食物,这时但以理命令他的仆人取来一些灰,把灰遍撒在神庙的地面上。除了国王之外谁也没有看见这一举动。做完这些之后,他们都出去了,锁好门,用盖着王玺的封条封上,然后离开了。
那天夜里,像往常一样,祭司们和他们的妻子儿女从秘密通道走到神庙里,吃掉了所有的食物,喝光了所有的葡萄酒。
第二天一大早,国王和但以理就来到了神庙。
国王问道:“封条被撕破了吗?但以理。”
“没有,陛下,封条没被撕开。”他答道。
门一打开,国王就看见了空空如也的祭桌。他大叫道,“啊,彼勒!你真伟大,你真的是神。”
但是但以理却大笑起来,对国王说:“在您进入神庙之前,请看一看地面,告诉我你看到了谁的脚印。”
国王为彼勒摆上食物 (1。
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023圣经次经
“我看到了男人的脚印,妇女的脚印和孩子的脚印。”国王说。
国王不由大怒,命人把祭司们和他们的家人逮捕起来,并带到他的面前。他们告诉了国王那个秘密的大门。他们每天夜里都从那里进来吃掉放在桌子上的食物。于是国王处死了那些祭司,而且他还把彼勒交给但以理。但以理销毁了那个偶像,拆毁了他的神庙。
但以理杀死大龙
巴比伦人还礼拜一条大龙。有一天,国王对但以理说,“你既然不能证明这个神是没有生命的,那么你就礼拜它吧!”
“我礼拜主,”但以理回答说,“它是唯一活着的上帝。而且如果能蒙陛下准许,我愿意去把你的这条龙杀死,不用宝剑,也不用棍棒。”
“你得到了我的准许,”国王答道。
于是但以理找来一些沥青、一些肥肉和毛发。把它们放在一起煮了。
它用这种混合物做了一些饼,喂给那条龙吃。
龙吃掉了那些东西之后,肚皮就膨胀起来,最后竟胀破了。
“这就是你们巴比伦人崇拜的东西。”但以理说。
当巴比伦人听说发生了这件事之后,他们举行了一次反对国王的愤怒示威。
“国王变成犹太人了。”他们大喊大叫,“他先是销毁了彼勒,杀死了祭司,现在他又杀死了我们的大龙。”他们到国王那里,要求把但以理交给他们。
“如果你不照办,”他们威胁国王,“我们将处死你和你的全家人。”
当国王见出他们要实行所说的话时,就被迫把但以理交
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彼勒与大龙123
他还把彼勒交给但以理,但以理销毁了那个偶像(1。
2)
给了他们。那些家伙把但以理扔进了一个狮子坑里,让他在那里呆了六天。坑里有七只狮子,通常每天它们都要吃掉两个人和两只羊。但在这六天里,它们却没得到任何吃的。那些人想要确保但以理被狮子吃掉。
但以理被救出狮坑
当时,先知哈巴谷正在犹大地。他炖好一锅肉,又把面包掰碎放进肉里。他正要把这样一盆饭食送给在田里收割庄稼的农夫们吃,却有一位主遣来的天使对他说:“把你拿的这些食物送给但以理去吧,他正在巴比伦的一个狮子坑里。”
哈巴谷回答说:“阁下,我从未去过巴比伦,也不晓得那狮坑在哪里。”
天使听了便提起先知的头发,以疾风般的速度将他送到了巴比伦。
①他将他径直放到了狮坑的边上。哈巴谷叫喊道:“但以理!
但以理!
上帝给你送来了食物。
在这儿呢,快拿着。“
①“以疾风般的速度”
:或作“凭借他的灵力”。
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23圣经次经
但以理听到了哈巴谷的叫声,便祈祷说:“上帝啊,你果真记着我呢,你从不抛弃爱你之人。”说罢他站起来,吃下了饭食。上帝的天使即刻便把哈巴谷送回了家。
但以理被抛给狮子后的第七天,国王到狮坑去哀悼他。
国王来到坑边向下望去,只见但以理正坐在坑里。
国王惊叫道:“主啊,但以理的上帝,你是多么伟大呀!
只有你才是神。“
于是他将但以理从狮坑中拉上来,又命人将那些谋害但以理的人扔下了狮坑。国王亲眼见到,那些狮子当即便把那些人吃掉了。
国王惊叫道:“主啊,但以理的上帝,你是多么伟大呀!”
(1。
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马卡比传上
简介B C《马卡比传上》描述了从安提阿哥。伊皮法纽时代(公元前一百七十五年)到约翰。赫开那斯兴起(公元前一百三十四年)这一时期犹太人的历史事件。
该书的史学意义集中在它对哈斯曼尼,即马卡比家族的描述上,书中体现了这样一种观点:马卡比家族是由主选定来拯救以色列的。
本书的宗教主题也很明显:上帝在历史发展进程中的作用是伟大的,他将胜利作为一种报偿赐给那些信奉他的人。
概述B C马他提亚的苦难与反抗1。
1—2。
70领袖犹大。马卡比3。
1—9。
2领袖约拿单9。
23—12。
53领袖西门13。
1—16。
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亚历山大大帝
1此段历史始于亚历山大大帝——马其顿王腓力之子——
兵出马其顿,进攻波斯与玛代王大利乌之际。打败大利乌并夺取他的王位之后,亚历山大扩展了希腊帝国的疆土。
他打了许多仗,攻克了许多坚固的城池,处死了该地区的许多王公。他几乎打到了世界的尽头,其间洗劫了许多国家。他征服了世界之后就开始变得骄傲狂妄起来。通过建立强大的军队,他控制了治下的各国及其统治者,迫使每人都得向他纳税。
亚历山大做了十二年皇帝后病倒了,他意识到自己不久于人世,因此召集来同他一起长大的将军、贵族,把帝国分成几份,他们每人都得到一份。在他死后,这些将军们大权在握,纷纷在自己的领地加冕称王。这些人的子孙统治了许多年代,给世界带来了深重灾难。
安提阿哥。伊皮法纽与犹太叛教者(马卡比传下4。
7—17)
暴君安提阿哥。伊皮法纽是叙利亚王安提阿哥三世的儿子,也是亚历山大一个将军的后裔。安提阿哥。伊皮法纽于
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马卡比传上523
137年①成为叙利亚王之前,一直作为人质呆在罗马。
当时在以色列境内出现了一伙无视律法的犹太人,他们对我们中的许多人造成了极坏的影响。
他们说:“让我们向外邦人妥协吧,拒绝与他们交往只是给我们带来了麻烦,别无所得。”这一主张使许多人动心,其中有些人竟如此热衷,以致于去求见国王,讨得了遵循异邦习俗的许可。他们在耶路撒冷建造了一座体育场,与希腊诸城中的一样。他们做了手术以掩盖自己接受过割礼,抛弃圣约,开始与外邦人交往,②
并做下其他各种恶事。
安提阿哥攻打埃及
安提阿哥确立了自己的王位之后,他决定征服埃及,对它实行在叙利亚那样的统治。他以一只庞大的舰队和一只包括战车、战象及骑兵在内的强大军队侵入了埃及。在遭到进攻之际,埃及王多利梅弃兵逃跑,他的许多士兵被杀。安提阿哥得以攻占埃及重兵防守的诸多城池,抢劫了埃及全境。
征服埃及之后,于143年,③安提阿哥率重兵进犯以色列及耶路撒冷。
他趾高气扬地进入了圣殿,搬走了金制祭坛、灯台及其全部设施,拿走了圣餐桌、杯碗、金制火盆、帘幕帷
①“137年”
:本章年代从叙利亚王国于公元前312年开国时算起。“137年”相当于公元前175年。
②“交往”
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