母亲见到我时第一句话就问：‘今天清晨4点15分时你在哪里？我不露声色他说，问这干什么。她告诉我，她梦见我和布朗（他的马）遭遇到了暴力袭击，布朗没伤一根毛，而我的情况则不清楚。她醒来后看时钟正指4点15分。”
心灵传感常发生在相互关心，熟悉的人之间，特别是有血缘关系的人之间。像预言梦一样，心灵传感的梦往往注意死亡、重大危、等事件。
“那天我梦见自己沿着一条街走眷周围没有什么人。
这时远处走来了一个全身穿黑衣服的人，过了一会我才看清那是我最喜欢的姨妈。她穿着长而飘逸的黑袍，戴着一顶黑帽子，帽子上有一决厚厚的面纱遮住了她的脸。“认出她之后，我笑了起来，因为她向来穿着整洁考究，现在她将自己打扮得这样令人不受欢迎真是难以想象，我记得，当我走近她时，我还在笑她。她越走越近了，我能看清她的脸了。”
板着脸，只是看了我一眼，就向前走去，一言不发。这大令人吃惊了，因为她向来同我很亲密，胜过母女。
“她走后，我真的听见了敲门声，开门后见是我的女房东。她说有人打电话给我。此人正是我梦中的那位姨妈，她说外祖母去世了。”
心灵感应梦和预言梦一样，事实和梦境未必全然一致。
但是主要信息还是传达了：姨妈穿了丧服。
在心灵感应梦中出现的死亡征象和前边在讲死亡主题时所讲的征象有所不同。除了那些象征，如上天、人地等等之外，还有一些征象，是心灵感应梦和预言梦更常用的死亡征象：脸色苍白，僵硬的动作、沉默、或发生神秘的光。
我母亲有一次梦见敲门声，开门一看是一位同事，奇怪的是她一言不发地站在门口，脸色苍白。我母亲请她进屋，她也不进。
我告诉母亲说，这是个不祥的梦，最好打听一下这个同事的近况。当时我心里判定这个同事大概病故了。过些天我母亲去打听，结果那个同事还在世，不过恰好在我母亲作梦的那一晚，这位同事心脏病突发，经过抢救，总算死里逃生。
弗洛伊德也曾提到过许多心灵感应的例子。一个从不相信神秘主义的人写信告诉弗洛伊德一个梦，他远嫁的女儿预期在12月中旬生孩子。11月16日晚，他梦见妻子生了一对双胞胎。11月18日他接女儿的电报，通知他女儿生了一对双胞胎。时间恰好在16日晚。
对心灵感应的梦有一些实验证明：美国的心理分析家蒙塔古，厄尔曼博士为一位女士作心理分析时，这位女士讲了她前一个晚上的两个梦。
第一个梦中，她在家中与前夫在一起。桌上有一只瓶子，瓶中一半是酒精，一半是奶油。她说瓶中装着些“白色的泡沫的东西。”她的前夫刚想喝，她说道：“等一下”。只见瓶上的标签上写着：“引起呕吐”。
在第二个梦中，她有一只小豹，她将它包裹起来，放在一只大碗中，母亲对她说，把这动物拿出来，否则它会死的。
厄尔曼博士听了在吃一惊，倒不是这梦象征着什么稀奇的思想，而是恰恰在前一个晚上，博士自己看了一场教学电影，其内容和这位女士的梦有很多相近。影片上有两群猫，一群是正常的，另一群被训练得有酒瘾。室内有两只碗，一只中盛着牛奶，另一只中盛着有酒精的牛奶。正常猫选择牛奶，而有酒瘾的猫选择有酒精的牛奶。
笔者夫妇之间也常做一些心灵感应的梦，只是感应的形式比较特别。在同一晚上两人的梦中会用相同或相似的素材做梦。比如有一次两人在梦中都梦见自己在找一张纸，要往上写东西。笔拿在手里，纸却无论如何也找不到。不是写过字的，就是有格子不够正式。虽然作者夫妇的这两个梦在主题上不尽相同，但有趣的是两个的“原始人”像老朋友一样用同样的素材各说各的故事。有时两人也会梦到同一个人，但他（她）在他们俩人那里的象征意义却不完全相同。也许“原始人，”有“原始人”自己的相互沟通方式，只是我们的意识还没法了解。
心理学家斯但利。克里普纳等人采用的实验方式是：让被试在实验室睡觉，并连接上脑电图仪。在另一个房间有一个人，他打开密封的信封，每个信封中有一幅画，他整晚专门看这幅画，并且有意把思想传给被试。
脑电图显示被试做梦10分钟后，唤醒被试，要求他描述梦境并录音。
第二天把12张画给被试看，让他选择哪一幅最像梦。
结果发现准确率远高于猜测概率。而且有些梦和画十分相近，例如一个被试者梦见“自己在海边的一条路上或沙滩上行走……海岸。这个地方稍高一些，令我想起了梵高。”当天夜里另一个房间的人看的画是梵高的“海滩上的船”。
尽管有许多例子似乎、明梦可以预演未来或心灵传感，但是我们还应该对这类事件抱审慎态度，不可轻易相信。直到有一天科学真的破解这个谜。
如果有人从这种梦例出发，提出一些宿命论的观点或涉及鬼神的观点，我是要反对的。因为即使这类梦真的存在，也不能证明宿命的和有神论观点。似乎是预演未来的梦也许只是爱因斯但所说的四维空间的一种效应，似乎是心灵传感的梦也许是人脑的一种潜在功能。
在梦的研究者中，对这现象态度不同，某些科学家倾向于相信此现象存在，但是仍旧不愿轻易下结论。有些科学家却宁可不愿相信这种现象存在。
第一节 捕捉梦的影子
影子逃犯
梦如同夜间月光下树丛中的影子，远看像人象兽，走近了却什么也没有了。梦如同晨雾，阳光一照就消散了。梦在我们心中很难留下痕迹，它不像夜间走过雪地的小动物，会留下清晰的足迹，却像一些幽灵，鸡一叫就元影无踪了，到处都没有它的足迹。
梦是很容易被忘掉的。原因有两个。
一是梦的记忆痕迹很浅，会很快自行消退。我们都有这种经验，刚醒时还记得很清楚的梦，过不多一会儿就忘了许多，等吃完早饭也许就忘光了。我们只记得做过一个梦，却完全忘了梦见了什么。
或者在半夜从梦中醒来，清清楚楚记得一个梦，于是又睡了，想第二天早晨再分析这个梦，而到第二大早晨，连一点影子也想不起来了。
在睡眠实验室里，心理学家观察着仪器，有些仪器可以指明睡着的被试是不是在做梦。（当然仪器不能知道他梦见的是什么）当被试正做梦时叫醒他，他几乎总能讲出一个生动的梦。如果被试梦结束后5分钟叫醒他，他只能说出一些片断。当梦结束10分钟后叫醒他，他几乎全忘完了。
可见梦忘得是多么快。
忘掉梦的另一个原因是：有的梦暴露了内心，因而被压抑，被有意忘掉了。
心理学家沃尔珀特在实验室做梦实验时，被试中有一个青年，很担心梦会暴露自己。在实验室中，他过了3小时才睡着，刚睡着就做了一个梦。心理学家叫醒他，他叙述了这个梦，但是很难为情。然后他又继续睡。这以后，脑电图指示表明：他开始做梦刚一二分钟，还没等别人唤醒他，他的梦就突然停止了。第二天早晨心理学家问他做了什么梦？他回答说：“梦见打开了电视机，过了一会儿，就起身关上它。
屏幕上一片漆黑。”
在日常生活中，人们如果怕梦暴露自己，怕梦中那些不好的念头被自己或被别人发现，不必在睡觉时“关上内心的电视机”，只需要毁掉录相带——也就是说毁掉对梦的记忆——就可以了。
我们“内心中的原始人”是知道梦的意义的。因而，如果连他也不愿说出来让别人知道，他就会让梦忘掉。
惠特曼等人在梦实验室对两个正在接受心理治疗的病人的梦进行分析，发现了一个有趣现象：女被试在对实验者讲梦时，忘掉了一些梦，这些梦在她到了治疗她的心理医生那里却想起来了。经分析，这些梦的意义是对实验者的性欲和敌意。还有些梦对心理医生讲的时候忘了，对实验者讲时却不忘，经分析，这些梦都是与性有关的。由于被试知道心理医生更擅长于分析与性有关的梦，所以她到了心理医生那里就把这些梦“忘了”。男被试在和心理医生讲梦时，把在实验室时还记得的一些梦忘了，这些梦的意义是关于同性恋的。
除了害怕在别人面前暴露自己，常忘掉梦的梦者也不愿意自己面对梦所揭露出的东西。有些经常忘掉自己梦的人反而庆幸自己的遗忘。他们说，回想出来的大部分梦都很不愉快或把他们吓得半死。这说明，他们的梦反映了心理冲突，而他们既不愿意面对自己内心的冲突也不愿记起反映这冲突的梦境。
出于这种回避的态度，他们会找一些借口回避记录梦，比如说“记梦太麻烦”，“有那么重要吗”，“生活中那么多事，那儿有闲工夫去管梦。”
然而，这种回避是对人心理成长不利的，因为心理冲突和不良情绪不会因为你不去管它就自己消失。回避梦，就是回避自己内心，这是一种掩耳盗铃的态度，是不能解决问题的。
由于梦的记忆痕迹浅和人们有时会害怕记住梦这三个原因，梦很容易忘，我们就需要想一些办法记住我们的梦。
捕梦之术
美国心理学家帕特里夏·加菲尔德对如何记忆和记录梦有很深研究，根据她的经验，有这样一些要点：
1．重视你的梦把梦当成珍贵礼物。相信梦能带给你对自己对世界的洞察，提高你醒后应付生活的技能。不要抛弃、面上荒谬的和琐碎的梦。接受每一个你记得的梦，认真对待它，把它记录下来。
2．临睡前作出记牢梦的打算，对自己说：“我今晚一定要记住我的梦。”在将睡着的朦胧中再重新提醒一下自己，要记住梦。
有的人从来记不住梦，这种人应这么对自己说：“我愿意了解自己，我愿意记住梦，我肯定能记住。”有了记住的愿望和信心，就肯定能记住。
3．刚醒时不要睁眼，闭�
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