曾国藩日记- 第52部分

哇哇哇！当时鲍超就抓狂了，再找给戏弄他的读书士子，那坏蛋又不缺心眼，早从鲍超这里骗到一笔丰厚的命名费，逃之夭夭了。

鲍超就是这种性格，这种性格也构成了霆军的特色及风格。所以霆军打起仗来不要命，太平军听见霆军二字，就吓得尿裤子。若非是霆军这种粗野的暴力组合，也无法对付如洪秀全那种颠狂之人。

但是太平军不常有，百姓却是到处都是。太平军虽然灰飞烟灭，但霆军的暴力特色，依然如故。暴力组合最大的特点就是，就是它们不具转型为非暴力组合的意识。所以太平军平灭，霆军立即调往甘肃，让他们去倚角旮旯接着暴力，总之不能在两江地区再祸害了。

但暴力组合只是野蛮，并非愚蠢，他们很清楚，只有在和平地区，他们这些野蛮人才有得混。他们不要远离家乡，要将自己热爱的家乡，重新改造成杀戮横行的战场，这就是他们的追求，谁也别想阻止他们。

所以，霆军叛乱了。

鲍超的个性，与霆军的特色，终将构成他们未来必然的宿命。无论他们是否愿意接受，结局已经注定。

（4）新武装再起风云

四月二十七日，夜核苏州减漕摺

早饭后清理文件。旋见客，坐见者三次，围棋二局，又立见之客二次。午刻核科房批稿甚多。中饭后见客一次。旋阅本日文件。见段培云、席研香禀，知娄云庆所辖霆营于初九日在上杭忽叛，十分忧灼，不知所措，绕屋旁皇，无以为计。又与方元徵围棋二局。旋在后院看新修小楼，核批札各稿。傍夕登新楼与客鬯谈。夜核苏州漕减，二更后与儿辈看星，四点睡。

闻知霆军叛乱，曾国藩最习惯的思考动作又出来了：绕屋旁皇，无以为计。

诸如绕屋旁皇，积泪涨江等词语组合，是曾国藩的书信奏摺中出现频率最高最高的。而这次出现，却是意味深长，意义重大：

五月初九日，商各勇不愿北征之事

早饭后清理文件。旋围棋一局，将昨日扬稿作毕。见客，坐见者四次。雪琴于已刻来，中饭后始去。作片稿一件，阅本日文件，又围棋二局。因张诗日言各勇纷纷思归，不愿北征，又与伊卿一商，旋再与潘、罗一商。傍夕接奉谕旨，饬余节制直隶、山东、河南三省文武。精力日颓而责任弥重，深为悚惧！至幕府久谈。写李少荃信，未毕。二更四点睡。

正所谓一波未平，一波又起。太平军之乱尚未平复，淮上捻乱再起。行将到来的激烈战事，让久战兵疲的湘军们爆发出最后的吼声：不要打了，老子要回家！

淮上捻乱，追溯起来史来已久。事实上，淮上捻乱，是一起潜伏期超长的精神大错乱，此次事件的契因，始自于乾隆四十年，也就是公元1775年时，一个叫樊明德的鹿邑人。细究起来的话，不止是早期的白莲教，现在的淮上捻乱，乃到此后的义和拳之乱，都是这个连骨头都化成灰的樊明德搞出来的。

肉体可灭，精神不死。尤其是邪教这种脱离了正常思维的怪物，生命力更是异常的强大。细说这邪教的源渊流长，和洪秀全有得一拼，连细节都大同小异。鹿邑人氏樊明德病重，有人指点他去找一个叫杨集的人看，杨集果然治好了他的病，又送给他一本书，名《混元点化书》，樊明德研究半晌，颇有心得，于是就创立了邪教组织，叫混元教。

次年，混元教遭到朝廷镇压取缔，樊明德满门抄斩。但教下有名老弟子，一个79岁，名叫刘松的老头，被流放到了甘肃。刘老头到甘肃后，将混元教改头换面，又创立了三阳教。刘老头创立这个邪教，也没太多想法，就是看老百姓太傻，骗点银子改善一下自己的生活品质。到后来刘老头被官府侦破，从他的炕下掏出来许多银子来。

三阳教又被严打了。但从这个教义，却一家伙流出两支，一支是西天大乘教，这支教义直接引爆了当时的王聪儿群体事件，闹得沸沸扬扬。而另一支叫八卦教，潜伏于地下好多年，才被官方破获。

这个八卦教就是淮上捻乱及未来的义和拳的始祖了，创始人刘省过，此人异想天开，按八卦方位：乾兑离震巽坎艮坤，设立了八个部门，每个部门各有一个负责人，负责替老刘收钱。也就是说，八卦教始创唯一的目的，就是弄点银子，真的没别的意思。

但八卦教虽然被严令取缔，却又秘密的转入地下，八大部门中的震卦部门，不幸落在了淮上。还有一个坎卦部门，流落到了山东，此后山东的义和拳，就是从坎卦这个部门里衍生出来的。

再说落在淮上的震卦部门，该部门按业务内容设置，有点象八卦教这个总公司的保安部，所以尚武精神于淮上不胫而走。自乾隆年间，淮上的红胡子，拽刀手就成为了非常时尚的事情。等闲少年若不拽刀出门，杀人劫舍，就感觉自己很没面子。再此后名气最大的拽刀手登高一呼，聚捻成帮，是为结捻，

说到这里，我们就能够解决许多史学家困惑的问题：淮上捻乱，为何没有与太平天国相互呼应，而最终为曾国藩各个击破。

事情明摆着，捻子和太平天国，这两家的思想基础完全不同，太平天国是以洪秀全是耶稣弟弟的假说为基础，而淮上捻子，却是信奉传统道义的。所以这两家之间的距离，比之于曾国藩和洪秀全之间的距离更要遥远。

再说清楚一点，太平天国是建立在拆散原有的社会家庭结构，重建以洪秀全为核心的新型社会为目的。而淮上聚捻，却是以家族为单位，聚捻的目的是为了保护家族。洪秀全断断不会允许捻子以自己为核心。而捻子也不可能让洪秀全拆散自己的家。所以捻子与洪秀全恰好构成两极，完全没有理由相互走近。

但当洪秀全这个障碍不复存在的时候，太平军残余与巨捻相融合，诞生出了新的民间武装，这个又称新捻军。

新捻军只是沿习了捻子旧有的称呼，但其行动模式已与捻子完全不同。由于保护家庭的需要，老捻子具有着流动性不足的缺陷。而新捻军却是由战乱中成长起来的年轻人所组成，天性就爱四处乱窜，家族亲缘关系也比较淡漠。

当新捻军掘起之日，恰好是曾国藩的老湘军没落之时。所以，这时候朝廷鞭打快牛，让曾国藩去平灭新捻军，这可就让曾国藩为难了。看看这篇日记，老湘军吵吵闹闹，缺乏战心啊。

（5）小人物也有春天

五月十二日，见刘霞仙所作辨蔡寿祺诬劾一疏

早饭后清理文件。旋围棋二局，见客，坐见者三次，立见者二次，核科房批稿，写郭云仙信一件，刘松山来久坐。中饭后阅本日文件，见客，坐见者三次，核批札信稿颇多。见刘霞仙所作辨蔡寿祺诬劾一疏，置身甚高，辞旨深厚，真名作也。傍夕至幕府久谈。夜改扬稿一件未皆，三更睡。

这则日记说的是：小人物扳倒大领导，蔡寿祺修理恭亲王。

我们说小人物，说大领导，这都是权力体制下的怪异现象。在成熟政治生态之下，人物不分大小，也不存在领导。人人都是平等的，政治是公开透明的。但权力体制恰恰相反，权力强行将人分为三六九等，在上者颐指气使，在下者俯首贴耳，等级差别的习风向全社会渗透，直到将好端端的社会彻底腐烂为止。

等级差别的文化，只能培养出来阴险奸诈的小人。等级文化必然否定人的能力，你有能力你怎么还在社会底层？只要你爬上去，甭管用什么手段，没有能力也有能力了，没能力人家怎么爬这么高？

结果就在这时候，从小人堆里爬出来个蔡寿祺，你也不能说人家蔡寿祺有什么错，他就是按社会规则在玩，不服你可以去死，反正人家蔡寿祺辉煌了一把。

说起这个蔡寿祺，本来是个浙江籍的书生，也很有才情，入翰林院为编修。终于逮到机会出京显摆，一路招摇到了四川，当时曾国藩的朋友刘蓉正在治理四川，当即下令把太过于招摇的蔡寿祺赶走。这下子两人就结仇了，迟早老蔡要报此羞辱之仇。

此后蔡寿祺回京，出任御史一职，可以专门弹劾大臣，弹劾错了也不需要承担责任。朝廷这样设置御史职责的目的，是为了让御史敢于讲话。这个机会被蔡寿祺抓住了，打算修理刘蓉，可是老蔡聪明，如果刀子直奔刘蓉去，谁都会猜到你在公报私仇，最好的办法是……闹一个惊天动地的，然后把刘蓉牵扯进去。

怎么个闹法，才会惊天动地呢？

嗯，要不咱们打掉恭亲王反太后集团，如何？蔡寿祺这样想。

恭亲王，咸丰皇帝的六弟，他是两宫太后祥祺政变的主要支持者。咸丰皇帝的顾命老臣班子里，把他排除在外，所以他气愤不平，与两宫太后联后，打掉了咸丰留下来的顾命老臣班子。蔡寿祺的刀子竟敢奔他老人家去，这可真不是一般的胆大。

史家说，蔡寿祺之所以这么大胆，是因为他和西太后身边的太监安德海，关系比较的铁，听安德海说过，恭亲王和两宫太后之间，也是有矛盾的。这矛盾说起来也不大，一桩是恭亲王有次在宫里喝茶，错拿了慈禧的杯子。慈禧是个年轻守寡的女生啊，身边本来没个男人温柔，你恭亲王偏偏拿人家杯子，啥意思吗你。

还有件事，恭亲王要求两宫勤俭节约，而大太监安德海每天都要去内务府领一套新餐具，结果被恭亲王以铺张浪费之名阻止。安德海大怒，就故意用了些缺瓷破边的烂碗，给两宫太后盛菜端饭。两宫太后问起，安德海就说都是恭亲王不允许领餐具的过。

掌握了这两个细节之后，蔡寿祺心里就有谱了。于是他上奏，重力弹劾恭亲王。

奏章递上，满朝文武大骇，恭亲王也惊呆了。有没有搞错，你蔡寿祺不过是一个小人物，竟然敢修理恭亲王，不要命了你？

事情太大了，内阁以倭仁为首，诸大臣传蔡寿祺入内问话：问，你弹劾恭亲王妄自尊大，诸多狂傲，有没有证据？没有证据可不敢瞎说。

蔡寿祺笑曰：恭亲王的事儿，