《曾国藩日记》

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曾国藩日记- 第55部分


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槽到了捻子那边,他们就是捻子了。横竖迟早也是捻子,现在杀了正好。

可朝廷下旨,不能这样说话吧?把话说得这么明白,中国人接受不了的,会疯子一样大闹起来的。

那就换个说法吧:

刘铭传,陈国瑞勇丁互相械斗,杀伤多人,实属不成事体。该员等均系提镇大员,不思乘贼势新挫之后奋斗追击,而于勇丁互相斗杀不能禁止,且各执一词,殊失大员体度。本当从重治罪,姑念该员等均曾立功,免其深究。

朝廷的意思是说,不管了,你们两家有本事,接着杀吧。

陈国瑞吃瘪,就是因为他上面没人罩着。所以此后不久的他,还将在倒霉的人生道路上,大步前行,并以连续性的倒霉事件,构成他一生霉运当头的精彩人生。

(11)唯一的人生乐趣

十月二十七日,愧悔余日内沉溺于棋

早饭后清理文件。旋见客,坐见者二次,围棋二局。写扁、对数事,习字一纸。中饭后,刘松山来一谈,至幕府一谈,又围棋二局,阅本日文件。莫子偲来一谈,渠明日将回金陵也。夜核批札各稿,由卝文卝人卝书卝屋卝整卝理至二更四点未毕。睡至三更成寐,五更初醒。日内荒淫于棋,有似恶醉而强酒者,殊为愧悔。

看看,前面说曾国藩耽迷于下棋,连给朝廷写奏摺的事儿,都顾不上了。果不其然,现在他老人家醒悟了,正在忏悔,曰:日内荒淫于棋,有似恶醉而强酒者,殊为愧悔。

忏悔过后,曾老夫子拿起围棋来:来一盘再来一盘,下完这盘咱们就戒,我可是认真的哦。

十月二十八日

早饭后写扁一幅,见客,坐见者六次,立见者二次,说话甚多,旋至子偲处送行。围棋二局,习字一纸,中饭后至幕府鬯谈,阅本日文件。见客,坐见者三次,薛世香、刘省三坐谈均久。核批札各稿。风雨凝寒,颇增愁思。傍夕小睡。夜写零字二百许。思余之书势应以斗刷跌缩四字为主,将命纪泽刻此四字为一小印,改摺稿一件,约改四百字。二更后改片稿一件。旋朗诵《九辨》,三点睡,三更后成寐。

曾夫子的日记,是当日写,次日补记。比如说十月二十七日的日记,是二十七日写一些,等到二十八日的早晨,补记几句,二十七日补记的就是,老夫子要戒棋,因为终日沉缅于棋,曾国藩感觉很不好意思,所以在二十八日的早晨起来,发狠到:今天我要做一个全新的人,我要戒棋……发过了这个掷地有声的誓言,老夫子爬起来,连下二盘围棋。

这个围棋,真的是戒不掉的了。

不怪曾国藩戒不掉,看看现在的曾国藩,他不喝酒,不吃烟,不去娱乐场合,不爱唱歌不会跳舞,也不近女色,可以说,他的生活没有丝毫趣味可言,如果再把棋戒掉,他真的彻底失去最后一点乐趣了。

没丝毫乐趣的人生,想想都可怖,还是让老先生下他的围棋吧。

(12)曾国藩的相术

十一月十三日

早饭后清理文件。旋围棋二局,阅汪龙庄先生辉祖所为《佐治药言》、《学治臆说》、《梦痕录》等书,直至二更。其《庸训》则教子孙之言也,语语切实,可为师法。吾近月诸事废驰,每日除下棋看书之外,一味懒散,于公事多所延阁,读汪公书,不觉悚然!酉刻,幼泉来谈,阅本日文件。夜阅批札各稿,二更后温《古文·气势之属》。四点睡。因将分内职事定一常课,作口诀曰:午前治已事,午后治公文,有客随时见,查阅勤出门,二更诵诗书,高吟动鬼神。因忆余昔年求观人之法,作一口诀曰:邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。二诀相近,聊附记之。

到了这一天,曾国藩突然英姿勃发,诗兴大起,再次推出他的相人之术:

邪正看眼鼻

真假看嘴唇

功名看气概

富贵看精神

主意看指爪

风波看脚筋

若要看条理

全在语言中。

这个口诀的解释是:看一个人心术正不正,看他的眼神,心术不正之人,眼神多是闪烁不定。看一个说话的真假,看他的嘴唇,说假话的人,嘴唇就会不由自主的翕动。看一个人有多大出息,单看他的外表,若然是他的模样长得象个总经理,铁定会有哪个老板把他请去,摆在主席台上吓唬员工,他再没总经理的本事,也会成为总经理。看一个人会不会发财,单看这个人精气神如何,萎靡不振之人,你就算把发财的机会放在他鼻子尖前,他也打不起精神来。看一个人有没有准主意,但看他的手,手掌稳定的人,主意多半拿得准。看一个人时运如何,单看他能不能稳定下来,两只脚不安份跑来窜去之人,一辈子总会遇到郁闷事。看一个人脑子是否清晰,单听他说话,说话有条理,脑子必然有条理,说话颠三倒四,你说他脑子清醒,他自己都不信。

但想想曾国藩替大女儿曾纪静挑的花花公子丈夫袁秉桢,再想想曾国藩藩替自己挑的陈氏妾,顿时就让我们有点疑心,这番理论倒是说得头头是道,可准确性到底靠不靠得住啊?

伤脑筋。

(13)水浒英雄再出世

十二月初一日

早,各文武贺朔,见客,坐见者六次,立见者七次。清理文件,围棋二局,阅《水浒》二卷。中饭后至幕府一谈,阅本日文件,写对联数付,围棋二局,核批札各稿。傍夕与幕友一谈。夜将所抄古文稍一编次,朗诵《至言》等篇。二更三点睡,不甚成寐。

曾国藩又开始读小说了,这次他看的是《水浒传》。

为什么曾国藩会对《水浒传》感兴趣呢?这是因为他正在征剿淮上之捻乱,而捻子所奉行精神文化,正是源自于水浒中的英雄好汉。正所谓知已知彼,百战不殆,曾国藩要了解捻子的心智模式,就得探究他们的思维特点。

其实真要较真起来,水浒英雄也好,淮上捻乱也罢,其思维特点都是最典型的流氓文化,这种文化都是打着劫富济贫的幌子,而最终的目的,则是什么活也不干,只管大块吃肉,大碗喝酒。现在的新捻军过的就是这种快乐日子,十数万人蝗虫一般铺天盖地掠过,见人就杀逢人就抢,所过之地啃得连草皮都光秃秃。捻子们最大的特点就是没有丝毫的经济建设能力,每到一个地方啃光就得走,赶紧去找下一个地方接着吃。

所以,象僧格林沁那样追在捻子的屁股瞎跑,是完全错误的,只要竭止捻子的流动性,则捻子就面临着灭顶之灾。

困捻子于运河、贾鲁河、黄河并沙河四河之间,让捻子逃无可逃,快别让这些杀人如麻的疯子到处乱跑了,老百姓还要居家过安静小日子,哪有闲心陪这伙疯子玩?

(14)本章事件补

本章所涉曾国藩年谱纪事:

同治四年,公元1865年,曾国藩55岁。

正月,赖文光部太平军与任化邦、张宗禹、牛宏升等部捻军在豫南地区完成混合整编工作,共推赖文光为领导人,史称新捻军。

二月,李瀚章补授湖南巡抚,清廷令彭玉麟署理漕运总督,彭坚辞不受。

三月,曾国藩闻恭亲王奕訢被谴,革去一切差任,与彭玉麟入舟密谈,相对涕泣。

四月二十日(5月14日),接奉廷寄,加称一等候爵为毅勇候。

四月二十一日(5月15日),清军攻克福建漳州,李世贤率部突围撤走。

四月二十四日(5月18日),僧格林沁在山东曹州高楼寨全军覆没,战死军中,捻军凶名大盛,京师震恐。

五月初三日(5月27日),接奉上谕,曾国藩督率各军赴山东一带剿捻,两江总督暂由李鸿章署理。

五月初五日至初七日(5月29日至5月31日),连接三道谕旨,令曾国藩统带各军星夜出省,赴山东督剿。

五月初九日(6月2日),曾国藩奏陈万难迅速前赴山东的情形。

五月初九日(6月2日),李鸿章派潘鼎新率军五千乘轮船航海至天津,堵截捻军北上之路,以卫护京城。

五月初九日(6月2日),接奉谕旨,督办直隶、山东、河南三省军务,所有旗、绿各营及地方文武员弁皆归节制。

五月二十五日(6月18日),由江宁登舟启行,北上剿捻,准备赴徐州驻扎。

闰五月十一日(7月3日),在清江浦闻捻军入皖,围困安徽布政使英翰于雉河集,急调刘松山、刘铭传、周盛波等军援救,并决定改道前赴临淮关,以便就近指挥。

闰五月二十一日(7月13日),奏定剿捻之策,划运河以西、贾鲁河以东、黄河以南,沙河与淮河以北,包括山东、河南、安徽、江苏四省的十三府,州为自己的作战区域,其馀地区由所在督抚负责。计划在徐州、临淮、周口、济宁四镇重点设防,并另建马队前后追击,使捻军无论走到何处,都有兵堵戴。

闰五月二十九日(7月21日),抵临淮关驻扎。

六月初十日(8月1日),出示晓谕毫州、蒙城、宿州、永城四州、县民圩,令其分别良莠,捆送捻党,并派专员会同地方官前往查办。

六月十六日(8月7日),曾国荃被授山西巡抚,以病未痊愈为由,拒绝赴任。

七月初八日(8月28日),初定各军驻防地点:刘铭传军驻周口,张树声军驻徐州,刘松山军驻临淮,潘鼎新军驻济宁。

七月二十四日(9月13日),补参陈国瑞只身逃走,不顾主将之罪,请撤帮办军务衔,褫去黄马褂。

七月二十四日(9月13日),以救援雉河集不力,令易开俊撤差回籍,老湘营归刘松山一人统带。

七月二十四日(9月13日),自临淮关启行,由陆路前往徐州。

八月初四日(9月23日),抵徐州驻扎。

八月:捻军张宗禹部留驻南阳,赖文光一支入山东曹州。

九月初一日(10月20日),曾国藩令临淮刘松山一军赴徐州接防,调周盛波军由徐州移驻归德府,变四镇设防为五镇设防。

十月三十日(12月17日),令徐州驻军分出一支移扎周口,抽出刘铭传一军充任游击之师,

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