节度使,这是唐王朝首创的一个官职名称。它是由最初的“屯防”边将发展而来。节度使既管边防军务,又管屯田、度支、安抚、观察等政务,是边疆军政、财政、行政的长官。这是一个非常重要的职位,非皇帝亲信之人是不得委任的。安禄山荣升平卢节度使,执掌一地的军、政、财大权,春风得意,仿佛眼前展现出一条金光灿灿的前程。
次年正月,唐玄宗第一次召见安禄山,这是何等荣耀之事!他要十分“珍惜”这个机会。首先他想到的是如何讨得皇上、朝臣们的欢心。即令部下从当地搜刮稀奇、珍贵之物,如貂裘、虎骨、鹿茸、蜃香、人参、宝石,良马、珍禽之类,精选一部分作为进京“孝敬”皇上的礼品。人到礼也到,玄宗看了安禄山送的这形形色色的稀奇东西,面带笑容,不由得产生几分好感,初次交谈也很投机。安禄山说:“去年秋天,营州害虫吃庄稼苗,臣焚香祈求天神说:‘臣若操心不正,事君不忠,愿神灵使虫食臣心;若无愧对神灵之事,愿神灵使害虫散去。’即刻,就有群鸟从北方飞来,吃尽害虫。”玄宗听了,龙颜大悦。接着,安禄山请求皇上将这件事传达给史官,以铭记青史,永垂千秋。玄宗立即准其所请。
玄宗感到自己与这位出生营州的安禄山有些投缘,因此对他“宠待甚厚”,常常召见他。特别是玄宗觉得无聊时,让人将他召进宫中,彼此不拘礼节地交谈。玄宗总是问这问那,海阔天空,漫无边际。安禄山反应灵活,对答如流,显得无所不知,有时言语中夹杂一两句诙谐的语言,逗得玄宗开心之极。玄宗对边疆少数民族的风土人情颇感兴趣,安禄山也很熟悉这方面的知识,讲者津津乐道,听者滋滋有味。
这次上朝,安禄山给玄宗留下了难忘的印象,也为自己捞到了真正的本钱,玄宗的宠爱,这是日后获得高官厚禄的大本钱。
大宝三年三月,原范阳节度使裴宽升为户部尚书,留下空缺。谁来补此肥缺?玄宗心里虽早有意向,却故意间他的近臣李林甫、裴宽和礼部尚书席建候。席建候极力称赞安禄山有才干,处事“公平”,为人“正直”,是张守圭之后又一个最适宜的人选。李林甫、裴宽也“顺旨称其美”。
令人不解的是,“口有蜜,腹有剑”的李林甫也居然称赞安禄山,极力举荐他,对他获得“甚厚”的恩宠而不红眼。
原来李林甫有自己的考虑和心思。唐初,有一条不成文的规矩:边帅皆用忠厚名臣,功名卓著者往往入为宰相。李林甫担心有名望的儒臣以战功人相,于已不利,想杜绝边帅入相之路。但又不敢直截了当,只好拐了一个弯子,使边帅先不用“忠厚名臣”;而用“胡人”“蕃将”。因为这些蕃将只知兵刀;不大识文墨,易于控制,对自己的荣位不构成太大的威胁。所以,他对玄宗进言:“文臣为将,怯当矢石,不若用寒族胡人。胡人则勇决习战,寒族则孤立无党,陛下诚以恩洽其人,彼必能为朝廷尽死。”玄宗非常赞赏他的话。安禄山正是胡人出身,又属寒族,曾经多次战斗考验,表现出“勇决习战”,他基本上具备了李林甫提出的、玄宗赞赏的几个要素。安禄山巧遇良时了,成为李林甫“新政策”的最早和最大的受益者。难怪他年年都有喜讯从京城来,年年都得到升官晋爵呢。
安禄山开始并不知道李林甫的“恩典”,自恃战功,又得到玄宗皇帝的宠爱,对李林甫不仅不感激,而且在他面前表现出几丝傲慢,让李林甫好生心思,心里说:我李林甫谁都不敢轻慢,该让你安禄山知道知道我的厉害。眉头一皱,计上心来。一天,李林甫托言有事召请御史大夫王洪来见他。王洪,以每年负责向府库搜进亿万巨财,保证供给宫中宴赐和皇家挥霍而深得玄宗的宠信,官至御史大夫并兼二十余使,“中外畏其权”。就是这个王洪大夫得知李林甫有请,急忙前往,见到李林甫,趋步上前行礼,显得诚惶诚恐,毕恭毕敬。李林甫有意让安禄山在场目睹了这一切。安禄山惊恐,面堆羞色。李林甫看得清楚,召他进内宅交谈。李林甫能“揣其意,迎剖其端”,使安禄山十分惊骇。
从此以后,见到李林甫必点头哈腰,而且敬畏得身冒冷汗。李林甫乘机拉拢安禄山,安禄山深受感动,内心尊重、敬佩李林甫,呼他为“十郎”。他安排在京师的“联络员”刘骆谷每当奏事回范阳,安禄山总要问:“十郎怎么样?”如果听到的是李林甫的好话,安禄山喜形于色。如果李林甫说:“告诉安大人一定要好自检点。”安禄山就吓得要命,反手据床,说:“噫嘻,我要死了!”著名的音乐家李龟年曾在玄宗面前表演了安禄山的这一表现,玄宗看了,一笑而置之,并不往心里去深想什么。
安禄山善于用花言巧语来表示自己对朝廷的忠诚,实则蒙骗皇上,以售其奸。他在一份奏书上说:“臣讨伐契丹到达北平郡,梦见先朝名将李靖、李责向臣求食。”安禄山的用意是想把自己与唐初功勋卓著、德高望重的名将李靖、李责相提并论,让玄宗产生比较和联想。可是,玄宗似乎没有去“联想”什么,只是下令专门建造一座祠庙,以供奉向安禄山求乞的李靖、李责魂灵。祠庙建造完毕后不久,安禄山又向玄宗进奏:“祠庙落成举行奠祭典礼那天,庙梁上生长出了罕见的灵芝草。”再次大放荒诞之词。可是,玄宗信而不疑。这些编造的迷信色彩极重的谎言,使皇帝和朝廷获得一种心理上的满足,天人感应,本朝廷所作所为得到了天神的肯定和赞许。无论是“神鸟食害虫”;还是“庙梁产灵芝”;都表明天神是相助;而不是惩罚,玄宗感到自己是“顺天应人”。这种对朝廷和皇帝的间接称颂,比辞藻华丽的颂扬文章不知要强多少倍。这大概是安禄山的良苦用心,而且,玄宗也越来越愿意听这类荒诞无稽之言。
唐玄宗李隆基,本是个多才多艺的皇帝,史书说他性格英武,善骑射,而且通音律、历象之学。他在位的前期被称为唐朝的全盛时期,即所谓“开元盛世”。但到后期,他不理朝政,不听忠谏,亲信李林甫、杨国忠这类奸臣,政治日益腐败。他本人不出官闱,深居简出,相信一些子虚乌有的东西。安禄山了解皇上的脾气,所以,一次再次地在奏折中塞进玄宗爱好的荒诞内容,故弄玄虚,以讨玄宗欢心。 二、上司的心思你要猜 明明白白上司的心,真真切切需要你来猜。
无论什么样的人,总有他的优点或弱点。只要对准其要害,积极地拍其马屁,就能先发别人;出其制胜。
取悦上司,大树底下好乘凉。 1.做上司肚里的蛔虫 心理学认为,人们意见、观点一致时,彼此就会相互肯定,反之,就人会相互否定。所以,那些溜须拍马之徒,在谄媚巴结他的上司之前,总是先细细揣摩他的喜好、然后尽量迎合他,满足他的欲望,更妙的是,有的拍马馅媚高手,不只特别注意研究他所谄媚的对象,还能够抢先一步,将上司想说而未说的话先说了,想办的而未办的事先办了,表现出极大的主动性,这是拍马者中的高手,是最被上司所赏识的角色。
隋扬帝杨广就是值得一书的主儿。
谁都知道,隋扬帝是中国历史上最为奢侈荒淫的一个皇帝,可他在登上龙位之前,还曾经给他的老父亲隋文帝留下了一个生活俭朴的好印象。
隋文帝作为一个开国之君,生性节俭,对于已被立为太子的大儿子杨勇衣饰的华贵很是不满,曾告戒他说:“自古帝王,从来没有生活奢侈而能长久的,你是太子,要以俭约为先。”并送给他一件当年的旧衣服和打仗时所吃的臃菜一盒,让他不要忘了创业时的艰难,隋文帝的老伴独孤皇后又最憎恶男人亲近女色,对太子嫔妃如云也很反感。
当时杨广正在阴谋夺取太子的位置,他看出了父母的好恶以后,便刻意迎合,虚情矫饰,把自己装扮成一副十分俭朴规矩的模样,每当父母来到他的居所时,他便事先将自己那众多的宠姬美妾以及他们所生的子女另藏别处,只留下明媒正娶的萧妃在身边,连往来侍候的奴婢,也都是一些非老即丑的女人,穿戴元华。室内原有的华丽陈设全都撤下,一律换上陈旧的家什,乐器上的浮土也留着不擦,还故意将琴弦弄断,仿佛好长时间无人玩弄一样。
隋文帝老俩口果然上当了,对大臣们一再夸赞他的这个儿子是如何的不近女色,不喜声乐,杨广就用这种手段,挤掉了杨勇,而谋到太子的位置。
无论明君还是昏君,其周围都会有一般精干拍马的臣子。他们不论政治风暴如何强劲,总会化险为夷,跨越两个朝代的封伦便是这样的“英雄”。
封伦本来是隋朝的大臣,隋朝开国不久,隋文帝命令宰相杨素负责修建宫殿,杨素任命封伦为土木监,将整个工程全交给他主持,他不惜民力,穷奢极侈,将一所宫殿修得豪华无比。那个一向以节俭自我标榜的隋文帝一见不由得大怒,骂道:“杨素这老东西存心不良,耗费了大量人力物力,将宫殿修得这么华丽,这不是让老百姓骂我吗?”
杨素害怕因这件事而丢了乌纱帽,忙向封伦商量对策,封伦却胸有成竹地安慰杨素道:“宰相别着急,等皇后一来,必定会对你大加褒奖。”
第二大,杨素被召人新宫殿,皇后独孤氏果然夸赞他道:“宰相知道我们夫妻年纪大了,也没什么开心的事了,所以下功夫将这所宫殿装饰了一番,这种孝心真令我感动!”
封伦的话果然应验了。杨素对他料事如神很觉惊异,从宫里回来后便问他:“你怎么会估计到这一点?”
封伦不慌不忙他说:“皇上自然是天性节俭,所以一见这宫殿便会发脾气,可他事事处处总听皇后的,皇后是个妇道人家,什么事都贪图个华贵漂亮,只要皇后一喜欢qǐζǔü,皇帝的意见也必然会改变
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