要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”（“信则人任焉”）。孔子说：“人而无信，不知其可也。车无y（小车辕端与衡相接处的关键），其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。
我曾看过有句名言是这样说的：“这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然清朗，而俯察内心，崇高的道德却需要我们在心中每次温习和呼唤，这个东西就如诚信。诚信是一种力量，它让卑鄙伪劣者退缩，让正直善良者强大，诚信无形，却在潜移默化塑造无数有形之身，永不褪色，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德，高度赢得众人的信任和爱戴。诚信作为一种传统美德，是现代人交际交往的“信用卡”，也是维系人与人感情的“信誉链”。有了诚信，人际交往才会变得有序和有效。诚实的人品永远是进入人们情感世界的通知证，香港超人李嘉诚做人与做生意一样讲究一个“诚”字，他之所以能有今天的成就，很重要一点就是以诚待人，他的诚实信用的人格魅力是我们学习的典范。
第28节：每个人都有自己的王国
很久很久以前，有位国王名叫大船。大船王的国土辽阔，手下良臣猛将如云，国内物产丰富，人民生活幸福。
大船王有五个儿子，老大叫智慧，老二叫工巧，老三叫端正，老四叫精进，老五叫福德。这五个儿子各有各的特长：智慧特别聪明，无论什么疑难问题都难不倒他；工巧的双手特别巧，能做出各种东西；端正长得十分漂亮，称得上是美男子；精进办事不怕艰险，勇往直前，所以无论什么困难的事都能办成；福德特别有福气，遇事皆能逢凶化吉。五兄弟在一起，经常争论不休，都说自己的本领最高强。
后来，他们分别出去旅行，看谁的本领更高强。老大施了巧计，帮两个家族解开误会，使他们和睦相处。他们为了答谢老大，就分别送了他五千两黄金。老二用木头做了个机器人，十分逼真，能歌能舞，国王佩服老二的技艺高强，举世无双，就赏给老二黄金万两。老三又会唱歌、又会跳舞，所以很讨大家的喜欢，所到之处，人们送给他许多礼物、珍宝。老四在洪水中抢救出一棵旃檀树，有个国王刚好急于求购，便赏给他万两黄金，以及许许多多珍宝。老五特别有福气，被一个国王带了回去，然后登基为王。老五下了一道命令，把他的四个哥哥都召来，辅佐他治理国家。不过，闲暇无事的时候，这五兄弟仍为谁的本事最大而争论不休，依旧是谁也不服谁。
《生经》卷三《佛说国王五人经》
前阵子朋友的车出了一些问题，找了一位在车行工作的朋友帮忙修理。在闲聊过程中，那个修车的人说：“像我这种不会读书的料只好来做这行。”看他一边仔细检查零件，一边教人如何保养，即使他的学历不高，但这些他驾轻就熟的工作我们却是一窍不通。他在工作领域的专业能力，使他得到顾客的信任，经营出一片自己的天空。天生我材必有用，各行各业很多人像他这样安守本分、默默努力的人，存在于社会各个角落，他们也许不太让人注意，却同样值得我们尊敬与肯定。
佛曰：众生平等。每个人都有自己的王国。但是有很多人偏偏以为自己是全才，甚至在自己不擅长的领域也喜欢插一脚，并没有清楚地认清楚自己的优势和劣势。唐先生从西安来到广州已经数月；每周都跑人才市场；写过几十封求职信；也去过几家单位面试。但均希望渺茫。后来有专业的职业咨询人员看了他的简历；又听了他的叙述；才分析出他失败的原因在于：以其短处去应聘不适合自己的工作。据了解；唐先生原是一名医师；希望能够从事医药行业的市场营销工作。然而唐先生给人的第一印象却是：人瘦长而腼腆；说话细声细语；是一个性格内向的人。而一般情况下；市场营销工作需要的是性格外向型的人；善于沟通、大方、主动、活跃等等。这恰恰是唐先生的短处；应聘结果可想而知。
没有必要为自己不会的东西而羞涩；也没有理由为自己熟悉的东西而骄傲。如果处处摆着高人一等的姿态，只会刺伤他人的自尊心，同时也不会为你赢得半分的尊敬。谦虚是我们应有的礼貌。有些人天生有数字天份，有些人很有艺术细胞，还有些人很会做菜。千万不要拿自己的长处去攻击他人的短处。当自己有不足的地方的时候，完全可以大大方方地承认，再虚心求教。
第29节：三人行必有我师
有许多人坐在一间屋子里，谈论某人的品行，其中有一个人说道∶“这个人别的都好，只有两件事不好∶第一是他常常动火发怒，第二是他做起事来很鲁莽。”
不料所说的这个人刚从门外经过，这些话被他听到了，立刻怒气冲冲，走进屋内，用手打谈论他的人，并说∶“我在什么时候曾经动火发怒，什么时候曾经做事鲁莽？”
当时许多的人都对他说道∶“您现在的举动，不是足以证明你的恼怒和鲁莽了吗？”
《白话百喻经故事》
聪明的人会向他人学习，得到长进。
让我们来看一个笑话：有个博士刚毕业被分到一家国企，是单位唯一的一个博士生。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，刚好同单位的李科长、王科长也在钓鱼。两个科长都是专科、自考学历，他就不太想搭理他们。三个人一路无言。
不一会儿，只见李科长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。李科长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士又不好意思去问，自己是个博士嘛！过了一阵，王科长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？过了一会，博士也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？
博士也不愿意去问两位科长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信别人能过的水面，我就不能过。只听咚的一声，博士栽到了水里。
两位科长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两位科长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
这个故事告诉我们，每个人要虚心向别人请教，不要总是自以为是，觉得自己很行，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。虚心学习是扩张习惯领域最基本的方法。其中最必要的条件是要具备很诚恳、很谦虚的态度，才可能向他人学习。有一种人犹为可恶，有缺点自己不明白，别人对他提出意见，不但不虚心接受，反而恼羞成怒，挟嫌报复。这样不但阻碍自己的进步，并且暴露和发展了原来的过恶，招致了不良的后果。没有容人之心，也没有面对自己不足的勇气，只听好听的，对自己的缺点视而不见，这种人只囿于自己的小圈子里，自欺欺人，长久下来连原有的一点讨喜的东西都失去了，只能招人怨。恐怕没有几个敢跟他有深入交往的吧，因为不想吃力不讨好。
纵观历史，通常一些胸襟狭窄的人就会听不进别人的意见和建议，即使明知道自己出了差错，也碍于面子或者妒忌他人才能，不会接纳，甚至倒打一耙。而真正有为之士，直面自己的错误，还深怕自己的不足不被人指出。其实每个人都不是完人，都有不同的缺点和不足，只要知错能改，改变一些不良的习性，完善自己的人格和品性，也只有这种人才是得到大家真心喜欢的人。稍微放下面子，虚心聆听教诲，即时纠正工作上的差错，这样才能一步步提升自己的水平。孔子说：“三人行必有吾师”，您是否曾放下身段或以谦恭的心，向前辈，甚至晚辈学习？
第30节：百忍成金
山东张公五世同居，百忍家道兴。据说他发愿，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事，忍过了九十九次之后，第一百次时是他的孙子娶妻那一天，突然来了个道人，要试验他是否真有忍辱功夫，便向他要这个新娘子，先于自己做一夜夫妻，这一件事使张公很感为难，但他宽大一想，我什么悔辱事都忍受过了，这最后一次忍辱有什么不能呢？于是劝其孙儿，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后来这位道人在新娘房中，跳个不休，嘴里不停地说：“看得破，跳得过”。跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘骇叫起来，待众人来看时，已变成了一个金人，由此致富。故说张公百忍成金，山东那个地方，到现在还有一座巍峨的“百忍堂”纪念他忍辱的德行。
《张百忍的故事》
人和人之间相处难免会有一些不愉快的事发生，尤其在这科技日益进步，工商日益发达的社会中，到处充满了来自生活环境、工作、升学等压力，那些受压力影响的人们，性情容易变得暴躁，情绪较不稳定，冲突往往一触即发。
许多人血气方刚，常常就为了发泄一时心头之恨，而胡涂的犯下滔天大罪，造成了终身的遗憾，家人的不幸，实在是太不值得。其实只要在做事之前，多一分考量；并以清晰的头脑，心平气和的态度去面对，就可以避免人与人之间所有的不愉快了。
现代高僧广钦和尚广钦和尚在福建省出家，住在承天寺。