学家，不断提醒人们要“认识自己”，但是古圣先哲却没有提出具体准则，让我们知道如何
行动，才能获致足以支配个人命运的“自我了解”。
“认同危机”（ldentitv Crises）是所有文明人必须面对的一大课题，千百年以来，
人们对“我是谁？”这个问题百思不解。所有受到层级体系影响的人，都或多或少地思考过
这个问题。一个人的认同感，综合了自我了解、世界观，以及自己心目中的理想生活方式。
有了坚定的自我认同感，一个人就比较不会有心理崩溃之虞，而且也为个人自尊奠定了稳固
的基础。“自尊”就是相信“天生找材必有用”，相信自己有能力做一些有意义的事。当你
培养出自尊时，你就有能力过一个充满创意的生活，并且拟就一份合乎人性关怀的生涯规则。
一个人必须懂得如何自处，但也必须留意身旁是否有良朋益友。
——修格士（C。E。Hughes）
充满创意的生活能够释放你的想像力，帮助你解决问题，或按照你的理想重整生活。这
时，你将会听到发自内心属于真正自我的声音，并懂得如何尊重自己的意见，而不致受到内
在冲突与疑虑的限制。
你不是宇宙的主宰，你是自己的主宰。
——贝内特（A。BenneIt）
“此刻”就是你生命的新起点，勇于追求更多的快乐、更深的认知、更大的活力与责
任，并充分发挥你独特的人格特质。
尽量发挥你的潜能，因为这是你全部的资产。
——爱默生
彼德处方一
彼德热身运动：重振活力。
身与心其实是不可分割的一个整体。身心之间的关系相当密切，当身体劳累、麻醉或生
病时，就不可能保持清楚的思绪。强健的体魄，是使其他“彼德处方”发挥最大效益的先决
条件。
一个人最严重的错误是，为追求利益而牺牲健康。
——叔本华（A．Schopenhauer）
有史以来，人们便流传着思想对人会产生正负两面影响的说法，而且也很少人会对“用
脑伤神”的古老观念有所质疑。前人的智言慧语的确历久弥新。除此之外，我们必须了解身
体是靠食物与休息才能获得恢复、重振活力，而不是靠思考——不论思考内容多么高尚都是
如此。
过度的焦虑会危害身体所有器官的功能，也严重妨碍到体内的消化与吸收，即使是最营
养的食物亦无法充分吸收其养分。具有破坏力的情绪不仅扰乱思绪，也危害身体的正常功
能。所幸许多人发现，只要恢复体力及活力，就能意想不到他常保宁静与喜悦。
健康就是胜利。
——卡莱尔（T。Carlyle）
要认识自己，必须先认识自己的身体，我们目前具备的身体状况，是人类经过百万年演
进的结果。长久以来，为了适应各种不同的生活环境，我们的身体曾经经历过许多调适与改
变。人类生活环境的变化，最近有显著加速的趋势，然而人体却没有足够的时间适应新环
境。人类的肌肉与循环系统，并非针对一个活动量很少的生活型态所设计的，而消化系统的
功能也不是专为消化一些精致、仿造、缺乏营养、添加物过多的食物。再过一段时间，如果
人体能够承受快速变化所带来的震撼，那么适合生存的新人体，也许就可以适应低活动量的
生活型态，也可以接受施加化学肥料、受杀虫剂及其他农药污染的食物。
我们的身体可能就是我们的自传。
——伯吉斯（F。Burgess）
定期运动可以增进身体每个细胞及器官的功能。细胞与器官的健康，有赖于经由心脏、
肌肉、动脉、毛细管而循环全身的健康血液。精力充沛的日常运动，是使身体常保活力与健
康的不二法门。骑自行车、游泳、登山、慢跑、园艺、体操以及游戏等活动，既能丰富生
活，又能强化呼吸功能，促进新陈代谢，并使身体获得适当的调节。我们每天都必须借着食
物，供给身体所需的养分，以强化体能。为体内每个细胞、组织、与需官提供主要养分来源
的血液，要靠营养的食物、空气和水分加以滋润。所幸自然食品最近行情看涨，被视为富含
维生素、矿物质与其他营养成分的食物来源，不仅能提供人体充足的养分，也能增加对疾病
的抵抗力。
定期进行健康检查，能提早发现身体异常现象，并经由改良的治疗方式，避免许多重大
疾病的发生。得当的医护方法，加上个人重振活力的健康计划、建设性的思想以及愉悦的心
情，一定会带来乎和的心境。
健康使你觉得，“现在”就是一年中的黄金时期。
——亚当斯（F。P。Adams）
彼德处方二
彼德静心术：每天渡个假。
以下这个简单的精神体操，可以使你超脱尘世烦忧，并进而和自己的内在进行深层的沟
通。这不是我个人独特的创见，几个世纪以来，早有先人运用此法，只是名称不同罢了。最
重要的一点是，精神体操人人能做。
操练彼德静心术之前，必须完全放松身体，闭上双眼，沉淀所有纷杂的思虑。然后，慢
慢的，找出自己内在的“宁静中心”。在那儿，一切都非常宁静、美好。刚开始，你可能需
要花些时间和力气，才能摸索到“宁静中心”位在何处，但熟能生巧，经过几次练习之后，
你只要闭上双眼就能立刻进入。
如果你对放松自己的技巧不太姻熟，那么就找一张舒适的椅子坐下，双脚着地，双手轻
松地放在腿上。闭上眼睛，将呼吸调匀、调深、调缓。每当你呼出一口气，就试着让身体更
放松一些。开始操练时，可以借着一双手，将注意力集中在身体的某一部位，一次一个部
位。握紧拳头，绷紧前臂肌肉，感觉肌肉的张力。放松手掌，使前臂和手完全松驰。在继续
释放前臂与手上张力的同时，将全部的注意力集中在放松的感觉上。这种操练每天可做一或
数次，借此放松手、臂、腿、背、腹部、胸部、脖子、脸和头皮。当你练习得相当纯熟，到
可以完全放松自己时，就把思绪转而集中在于静的美景之上。如果你愿意，可以先从自己过
去的经验中，回想一些静温的自然美景。然后，从容地面对自己内在的自我，你可以什么都
不想，也可以从内心凝视一些最美的景象，时间长短由你自己调整。在这个过程中，你通常
会忘却周围的一切。一旦睁开双眼，你将发现，自己在身心两方面已完全焕然一新。
操练过“彼德静心术”的人表示，他们的生活因此而充满了新气象。静心术使他们从执
迷不悟的思想型态中释放出来，于是更能安然入睡。此外，他们也因此学会了接受及享受自
己的情绪，而不再与之百般抗争。正如我一个学生说的：“忧郁来了又去，但我内心的宁静
中却永远长在。”
宁静的心境使你完全拥有自己的心灵；镇静的精神使你能掌握自己。
——马比（H。Mabie）
伊季·赖德（E。z。Ryder）是一位超市经理，他和太太及两个小孩，住在城郊的一幢房
子里。每天早晨当伊季搭公共汽车上班时，他都会闭目潜入心中那片宁温的净土。到达目的
地时，他已经养精蓄锐，储备了足够的活力来迎接一天的工作。有时候，伊季一天会闭目养
神数次，工作特别紧凑的时候尤其如此。他发现，这么做往往能增强他的理性判断力。因
此，伊季以临危不乱、镇静从容闻名。
最近，伊季的一位友人发现他一人独自静坐。友人间道，“是不是发生了什么事？”
“没什么事，”伊季笑答道，“只不过快乐有时是宁静的。”
每个人都必须从内心寻找平静，而落实平静的方法就是不为外物所动。
——甘地（M。Candhi）
彼德处方三
彼德全面检视原则：列出你最喜爱的活动。
这帖处方帮助过不计其数的健康人，在生活中追求更大的乐趣，它也使许多为烦恼所困
的人们，寻思出解决问题之道。列出清单的好处之一是，这比看心理医生便宜得多，你可以
把清单贴在墙上，随时反省，看心理医生就无法如此。
你应该在第一张清单上，写下生活中令你喜悦的事物，例如：愉快的经验、美好的回
忆，以及曾经带给你满足感的事情。列这张清单同时，人们常碰到的问题是，把一些自认为
会带来满足感，实际上却令人伤神的事也列清单。例如：买了游艇之后，必须花很大的精神
加以维修，你付出的心思可能比游艇所能为你提供的快乐超出许多。其他像耗费庞大却索然
无趣的娱乐，以及只会令你浑身不自在的上流社交活动，也都是原先极可能出现在这张清单
上的活动。考虑再三之后，这些都得出局。仔细想想你生活的各个局面——物质享受、爱、
工作与娱乐。每隔几天当你想起生命中美好的片段时，就可以为清单再添几笔。
当你认为清单大致拟妥时，重复检阅数次，把那些每天或至少经常可以进行的项目做上
记号。然后把这些精选的项目誊在第二张单子上。现在，再进行一次筛选工作，把那些有季
节限制的项目剔除，例如：在圣诞节举行的开幕典礼或学校的毕业典礼。此外，一些看来有
趣实则无聊的项目，也该予以删除，例如：拿到一手同花大顺的好牌，或者赢了彩奖。第二
张清单上列的应该是你实际能做的事，例如：做爱、烹妊、航海、绘画、园艺、下棋、打高
尔夫球等等活动。
第一张清单提供你丰富的素材，让你回想生活中快乐的事；第二张清单则是你忠实的友
伴。每天看看第二张清单，你就越来越了解。该如何充实日常生活中的满足感，并发现：自
己已经渐渐把清单上的活动纳入日常生活中了。如果效果没有立即彰显，千万不要因此而诅
丧。继续检视你的清单，并尽