柳叶得我说的合情合理，辞严气正，突然有些郁郁寡怀，闷闷不乐，嗫声的问我：“胡哥，你是说这个墓穴的风水是努尔哈赤派人做的，那会不会是我家的先祖呢？我也觉得你说的无可置疑，尽情尽理，要不然我家怎么能有这块人骨地图呢？”
我这才突然意识到柳叶的身份，也有些叫苦不迭，拍了拍柳叶的肩膀赶紧安慰她说：“你不用多想，毕竟都是几百年前的事情了，乱世凶年，临危受命，也都是天命使然，其实未必破风水就不是正人君子所为，至少从现在看来，虽然爱辛觉罗的满清王朝在历史上有其腐败的一面，但是其功劳也是不可抹杀的，再者说，就算没有大清国，也肯定会有别的朝代取替当时的大明朝，历史的发展就是这样，你也没有必要为了这些事烦恼。”
柳叶听我这么听，苦笑了一下，让我不用为她担心，她并不是因为先祖参与这些事有什么想法，只是突然想到可能会找到先祖的踪迹，一时有些抑制不住自己的情绪，毕竟眼穿肠断的多少年了，也没有个踪影，现在突然间有可能会了结几百年的纠结，心里有些难以接受。
话虽然这么说。但不知道为什么，我们之间的气氛突然变得有些微妙，一时之间沉寂了起来。
大牙见我们突然都不吱声了，赶紧打圆场，毕恭毕敬的请教柳叶诗中关于电闪雷鸣这一节到底是怎么说的。
柳叶听大牙问她话，脸上瞬间所有的疑虑都一扫而光，又恢复了平时的神态，点头而笑，轻启朱唇，告诉大牙《十月之交》的第三节是“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢萃崩。高岸为谷，深谷为陵。”写的应该是类似地震或是火山爆发时的天地异象。
大牙吧嗒了几下嘴，若有所思，抿着嘴来回的晃着脑袋：“要说电闪雷鸣还行，咱也没看到什么百川沸腾啊，还山崩地裂，平地起山，有点扯犊子了！”
我白了他一眼：“谁也没说这几句话说的都是这里，再说了，一个是几千年前就有的古诗，一个是三百年前留下的秘密，不可能那么匹配，真要是完全匹配，也太耸人听闻了吧？整得就像几千年前的诗特意是给努尔哈赤准备的似的。备不住人骨图上的三个地方，对应的就是诗中的三句话呢，你脑袋转个弯行不行？和你配合，就没有过默契……”
我说着说着，就发现柳叶瞪大了眼睛一直在盯着我，弄得我也一时之间还不知道出了什么事，结巴了两句后也就不再往下说了。
再一回想刚在我自己说的话，心里就是一惊，难不成真让我给蒙对了？人骨图上的三个地方暗合诗中的三句话？这里就是“烨烨震电，不宁不令”，可能另一个地方就是“百川沸腾，山冢萃崩”，最后的地方就是“高岸为谷，深谷为陵”，不过这也太玄了吧？
但是到了现在，我们也没有什么是不敢相信的了，自从无意中找到“向邑”所指的偏脸古城，我们就再也不敢低估这件事了，也不敢低估古人的智慧了，或许世上真的是没有什么不可能，仅仅以自己的阅历去评断一件事情，似乎也真有些盲人摸象，夜郎自大了。
我们讨论了好一阵，越来越觉得这种可能比较靠谱。先不说人骨图中另外两处是不是与诗中另两句分别一一对应，单单就说这里，的确与诗中的“烨烨震电，不宁不令”十分吻合。
只是这两句话除了形容电闪雷鸣之外也想不到更多的含义了。
大牙手里无聊的玩着根树棍，在手指间转来转去，眼睛也不瞅我，不经意的问我道：“来亮，你说的《易经》里的那些话和柳叶说的那些诗句，我感觉有些差不多，会不会是真正的谜底不是诗中的这两句话，而是《易经》上的那一卦呢？”
《诗经》里的一些诗篇比《易经》可能要早一些，但是成书年代，则《易经》比《诗经》要早些，在当时的那个时期，这种典籍并不多，相互借鉴倒也是有可能的。
仔细的一琢磨“烨烨震电，不宁不令”与“震来虩虩， 震惊百里”还真是有着异曲同工之妙，简直是同出一辄。大牙说的也有一定的道理，并不是无稽之谈，我和柳叶很赞同，觉得靠谱，毕竟在我们追查这件事的过程中，已经多次的涉及到了五行阴阳，《易经》八卦，而诗中此节暗指卦象也是大有可能。
大牙见他的见解得到了我们的认同，不住的撇嘴，开始一阵自夸，什么材高知深之人，方圆可施之士，好听的词自己给自己安了一遍，听他自吹自擂之后，俨然那就是国士无双，超类绝伦的旷世奇材。
对于《易经》里震卦的卦辞，我先给他们讲了讲，其实《易经》里的每一卦都是在描写事物发展的进程，而卦分六爻，所以把事物的发展过程也就分为六个阶段。
这卦的第二爻的卦辞为：震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
这些语句仅凭口述耳听很难了解其中的含义，我只好尽可能的通俗易懂的翻译给他们听。其实这一爻讲的就是在惊雷震动时会遇到危险，要攀登到高高的九陵上去躲避，先不急着找寻丢下的金钱，等到七天后自然会失而复得。
“钱？九陵？”柳叶和大牙有些想不明白，不知道这说的到底是什么意思。
其实《易经》上的卦辞都很简浅明了的，但是背后所要阐述的都是一些哲学道理或者是事物发展的规律，大多是借代，并不是以事论事，而都是另有所指。而在卦中，金钱其实也是一种意向517Ζ，应该是指很重要的东西，而“九陵”则是指周边最高的地方。
听我解释完后，大牙和柳叶都不由自主的开始抬头向四外张望，寻找这里最高的地方在哪里。我也抬头踅摸起来，看来看去，才发现这里最高的地方竟然是我们白天刚刚爬过的那个山头。
我们瞅着刚刚才从上面下来的山头，都直咧嘴，早知道这样就不下来了，现在还得再爬回去。
不过我们在上面也停留过一阵，倒也没有发现有什么特殊的地方，会不会是我们搞错了呢？但是万一卦辞中说的是真的，那么留在此地一定是凶多吉少，宁可信其有，不可信其无，还是再咬牙爬一次吧，就当是锻炼身体了。
我们统一了思想，然后抓紧时间收拾了一下东西，也没有心情再睡觉了，索性摸黑就往山头上爬去。
第二卷 叶赫诅咒 第二十章 皂荚树
等到再次爬回山顶。天边已经现出了鱼肚白，渐渐破晓，深蓝色的天空还舍不得那几颗残星，有气无力的闪烁着，而田野大地如同笼罩着银灰色的轻纱，视野里都是雾朦朦的。
山顶上没有了什么遮挡，风也失去了刚才的那种温柔，粗暴的撕扯着我们的衣服，春风寒入骨，时间不大，全身就被吹透了。
不知不觉间，天色逐渐变成淡蓝色，天际之遥开始率先亮了起来，辉映着朝霞，一眨眼的工夫，红日冉冉升起，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣，新的一天又开始了。
太阳的光辉刚一照到身上，刚才的那种阴冷就瞬间消失了。全身上下立时觉得暖洋洋的，周围只有几棵老树孤零零的立在那里，还有的就是一些呲牙咧嘴的山石，杂乱无章的蹲在不起眼的旮旯，而光秃秃的山顶，小草现在还没有萌芽，所以显得有些颓废。
打量了好几圈后，大牙实在是憋不住了，冲我翻了翻眼睛：“来亮，说是‘跻于九陵’，咱可又爬上来了，可是这个山包子上啥也没有啊，也没看到有啥记号，难不成真的像卦辞中所说的，就在这傻了叭叽的等上七天后，山顶上就会突然裂个缝子，平地出来个大门？这又不是《西游记》，不能那么悬吧？”
看着喋喋不休的大牙，我冲他“啧啧”了两声：“大牙，你能不能别总是扰乱军心，就你这德性，要是搁过去，十个脑袋都砍没了，整不明白就先别吱声，咱再慢慢研究嘛，就当旅游看日出了，你有点情调行不行？”
大牙一张嘴。狠劲地往地上吐了口唾沫：“我呸！别捡好听的说了，还看日出，你以为这是泰山啊？是不是还得感慨一下日出的壮观和动人心弦啊？你呤诗，你唱个小曲呗？”
我和大牙斗着嘴，柳叶也不作声，反手从包里掏出支架和饭盒，然后点着了酒精块，用饭盒子把水烧开后，倒里了一些压缩饼干，搅拌成了糊状，闻着芝麻和花生特有的香味，我和大牙也闭上了嘴，提鼻子使劲的闻，这时才感觉，身边有个女人还真不错，至少还能吃上口热乎乎的东西。
也不知道是真饿了，还是柳叶的手艺高超，吃得我和大牙都是舔嘴叭舌，意犹未尽。
大牙拍了拍肚子，看着柳叶一挑大拇指，嬉皮笑脸的说：“妹子。没成想还有这手艺，将来过日子是把好手，也不知道谁有这福气了，实在不行咱俩搭伙吧！”
我假装没有看见，柳叶冲大牙“哼”了一声，潜台词就是“想的倒美”。不过这次却出乎意料的没有动武，见我们吃完了，就把我们用过的一次性纸杯收拾了一下，然后把东西都整理好后，又放回了背包。
吃过了一点东西，顿时感觉有了一些精神。
柳叶这才看了看我，又瞅了一眼大牙，然后像是自言自语的念叨道：“跻于九陵，勿逐，七日得。现在我们已经到了‘九陵’，‘勿逐’应该是不要擅自行动，‘七日得’，关键应该在这句话上，‘七日得’是指什么呢？”
我也叹了口气，皱了皱眉头：“‘跻于九陵’应该是指明的方向；‘勿逐’应该是让我们留在原地；‘七日得’，我也觉得不像是苦等七天，这个于情于理都说不通，我也不相信在这里守七天就会有奇迹发生，那个的确是神话小说里才会有的情节。”
大牙听我和柳叶说的火热，凑了过来，晃着脑袋说：“依我看，关键在于‘七日’，‘得’就是得到，没有啥实际意义。而玄机就藏在‘七日’这两个字上。”
大牙用的这种排除法也真有道理，至少从语法上来看，“七日”是因，“得”是果。只要解开“七日”的秘密�
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