阿芸之狱，议自许遵，而 安石主之。即谓不免失出，亦观过可以知仁。乃猥指 为徇私报怨，试问案中之人，果谁为安石所私？而谁 又为安石所怨耶？且此事亦琐末极矣，而哓哓言之， 何不惮烦也！其六事以王安国之及第为安石罪。考王 氏之登进士榜者，真宗咸平三年有王贯之，安石从祖 也。祥符八年有王益，安石父也。仁宗庆历二年则安 石，六年则有王沆，安石从弟也。皇兴二年有王安仁 则安石兄也。嘉兴六年有王安礼，则安石弟也。英宗 治平四年有王安石子。六十年中，祖孙父子兄弟皆进 士者七人，则科名亦其家所固有，区区此何物，岂必 以奥援而始得之者？安石兄弟，皆有声当世，而安国 实与兄齐名。前此吴孝宗上张江东书，言称道安国之 贤，欲举之者甚众，而嘉兴五年，欧阳公有送平甫下 第诗云：自惭知子不能荐，白首胡为侍从官。则安国 之贤可知矣。熙宁元年，安国由韩绛邵亢所荐，召试 赐进士及第，于安石何与？而以此见诬耶！幸而安石 子先一年成进士，否则又为诲之弹章增一资料矣。其 第七事言安石专权，如其所言，似有可议。然考诸宋史，言当时中书除目，数日不决，帝辄谕问安石，然 则此出神宗之意，不可以专云也。其八事言唐介愤死 云云。考宋史介传，言介数与安石争论，安石强辩， 而帝主其说，介不胜愤，疽发于背薨，年六十。而诲云尝与唐介争论刑名，则又专为阿芸事言之。人死于病疽，常也。介年六十而死，尤常也。介尝与文彦博 以灯笼锦事争论于帝前，至遭远窜，不死，而死于争 论失出之一妇人，信其然也，则可谓轻于鸿毛者矣。 以同列死一人而列为罪状，谁则无罪也？其第九事言 章辟光请岐王居外云云。自古专制之国，以兄弟争位 致乱者，史不绝书。故后世诸王分封，必使出居于外， 以为与其地近而逼，不若疏远而可长保无虞也。岐嘉 二王，为神宗同母兄弟，亲爱莫加焉。熙宁初，著作 佐郎章辟光以迁居外邸为请，则与阴邪小人私行离间 者异矣。神宗欲罪辟光，固亲亲之道宜然。安石独违 众议，不欲以深罪罪辟光，要亦大臣谋国大公之义。 且岐嘉二王本贤王，熙宁以来，岐王屡请居外，章上 辄却，是岐王之以礼自处也。元丰八年，神宗不豫， 先时二王日问起居，及既降制立延安郡王傭为太子， 即令母辄入。夫以宣仁太后母子至亲，神宗二十年友 爱，何嫌何疑？然犹若此者，是又宣仁之以礼处二王 也。元兴初，始赐颢亲贤坊与弟君页对邸，且下制曰： “先皇帝笃兄弟之好，以恩胜义，不许二王出居于外。 盖武王待周公之意，太皇太后严朝廷之礼，以义制恩， 始从其请，出居外宅，得孔子远其子之意。二圣不同， 同归于道 。”由是言之，则辟光之请，律以同归于道 之旨，其不可以离间深罪罪之益明矣。而安石更无论也。其第十事攻三司条例，始为议及新法。夫当时之 财政，不可不整理，而整理财政必须有一机关，则条 例不可不立，前既详论之矣。至遣使巡行诸路，则又 先以调查，乃立法制，诚得治事之次序者也。其所遣 八人中，则有若刘彝、谢卿材、侯叔献、程颢，当时 所号为贤者皆在焉。原则初心，岂有意于任用小人以 败坏天下事哉？当时均输、保甲、青苗、免役诸制， 尚未施行，荆公之怀抱，尚未一试，而诲何由即见其 为误天下苍生也？考《宋史》诲传云：章辟光上言岐 王颢宜迁居外邸，皇太后怒，帝令治其离间之罪，安 石谓无罪，诲请下辟光吏，不得，遂上疏劾安石。然 则诲实因争辟光事不得，激于意气，而不惜重诬安石， 与前此因争濮议不得，激于意气，而不惜重诬韩琦欧 阳修，事同一辙。若此辈者，就令宽以律之，已不免 孔子所谓好直不好学；苟严以绳之，则直帝尧所谓谗 说殄行震惊朕师也。史称诲将入对，司马光遇之朝， 密问今日所言何事，诲曰：袖中弹文，乃新参也。光 愕然曰：众喜得人，奈何论之？是可见当时之贤士大 夫，无一人不信荆公之为人。其诋及私德者，实一吕 诲耳。此与蒋之奇彭思永之以帷薄事诬欧阳公者无以 异，而后人莫或申理焉，吾故不惮词费，辨之如石。 （上所辨者半采蔡氏上翔之言，以间参己说，故不著 蔡名，附注于此。）
（考异十三）《宋史吕诲传》又云：辟光之谋， 本安石吕惠卿所导。辟光扬言，朝廷若深罪我，我终 不置此二人。据此以谈，则王吕实为此案罪魁，且又 扬言于外，诲尤必备闻之，不难据情直指。而此疏不 言何也？岂诲犹有所爱于安石耶？然则此必后之恶安 石者，困诲言而加厉焉，而史乃采之，致与原疏全然 不合，亦厚诬之一端也。
今将当时以争议新法去官者，胪举于下：
熙宁二年五月，翰林学士权开封府郑獬以断谋杀 狱，不依新法，出知杭州。宣徽北院使王拱辰，知制 诰钱公辅皆以与安石议新法不合，拱辰出判应天府， 公辅出知江宁府。
六月，御史中丞吕诲劾安石，帝还其章，诲遂求 去，出知郑州。
八月，知谏院范纯仁言安石变祖宗法度，掊克财 利，民心不宁。帝不听，纯仁力求去，出知河中府。 寻徙成都转运使。以新法不便，戒州县不得遽行，安 石怒其沮格，左迁知和州。
同月，侍御使刘述、刘琦、钱岂页连章劾安石，出 述知江州，琦监处州盐酒务，岂页监衢州盐税。
同月，条例司检详文字苏辙，以与吕惠卿论新法 不合，出为河南推官。
十月，同平章事富弼称疾求退，出判亳州。
三年，正月，判尚书省张方平极言新法之害，力 求去，出判应天府。
二月，河北安抚使韩琦以论青苗不见听，上疏请 解安抚使，止领大名府路，从之。
（考异十四）史称荆公痛诋韩琦富弼，谓弼像恭 滔天，又称其以附丽韩琦为欧阳修罪，又称其子言枭 韩琦富弼之首于市，则新法可行云云。种种诬罔之辞， 不一而足。使荆公而果有此言，虽谓之病狂丧心可也。 然考之临川集，乃适与相反，集中有赐允富弼辞免左 仆射诏云 ：“卿翊朕祖考，功施于时，德善在躬，终 始如一。忠贤体国，义乃可留，邦有大疑，庶几求助。 云云 。”（后略）有赐允韩琦乞州诏云 ：“卿以公师 之官，将相之位，统临四路，屏领一方。寄重任隆， 群臣莫比。虽罹疾，冀即有瘳。而章书频频，来以病 告，宗工元老，视遇有加，恩礼之间，然何敢薄？重 违恳恻，姑即便安 。”又有贺韩魏公启云：（ 前略） “伏惟我公。受天间气，为世元龟，诚节表于当时， 德望冠乎近代。典司密命，总揽中权，毁誉几致于万 端，夷险常持于一意。故四海以公之用舍，一时为国 之安危。（中略）若夫进退之当于义；出处之适其时， 以彼相方，又为特美。某久叨庇赖，实预甄收，职在 近臣，欲致尽规之义；世当大有，更怀下比之嫌，用 自绝于高闳，非敢忘于旧德。（后略）由此观之，则公于韩富二公，实不胜其向往之城，而韩富与公。虽 论新法不合，而私交始终未渝。其屡次乞休，亦实绿 老病，未必专以新法之故。而史所传公丑诋韩富之说， 其必为诬罔，盖无疑矣。 同月，以司马光为枢密副使，固辞不拜。 三月，知审官院孙觉，以论青苗法不便，出知广 德军。
四月，御史中丞吕公著，以论青苗法，出知颍州。
同月，参知政事赵Ｘ恳求去位，出知杭州。
同月，监察御史林旦、薛昌朝、范育劾安石罪状， 不报，三人亦不见罢斥。
同月，临察御史里行程颢张戬、右正言李常、御 史王子韶、交章言新法不便，各乞退，出颢为京西路 提刑，戬知公安县，子韶知上元县，常通判滑州。
七月，枢密使吕公弼以劾安石，出知太原府。
九月，翰林学士司马光屡求去，留之不可，出知 永兴军。
十月，翰林学士范镇劾安石，以户部侍郎致仕。
四年，三月，诏察奉行新法不职者，先是知山阴 县陈舜俞不散青苗钱，知长葛县乐京、知湖阳县刘蒙 不奉募役法，皆夺官。至是有是诏，知陈留县姜潜到 官数月，青苗令下，潜即榜于县门三日，无人至，遂 撤榜付吏曰：民不愿矣，即移疾去。
四月，监官告院苏轼上疏极论新法，不听，乞外 任，出为杭州通判。
五月，知开封府韩维以论保甲法不合，力请外郡， 固留不可，出知襄州。
六月，知蔡州欧阳修以老病致仕。
（考异十五）纲目云：修以风节自持，既连被污 蔑，年六十，即乞谢事。及守青州，上疏请止散青苗 钱，帝欲复召执政，王安石力诋之，乃徙蔡州。至是 求归益切，冯京请留之，安石曰：修附丽韩琦，以琦 为社稷臣，如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝 延，留之安用？乃以太子少师致仕。蔡氏上翔辨之曰： 自宋天圣明道以来，欧阳公以文章风节负天下重望。 庆历四年，曾子固上欧公书曰：王安石虽已得科名， 彼诚自重，不愿知于人，以为非欧公无足以知我。是 时安石年二十四也。至和二年，欧公始见安石，自是 书牍往来与见诸章奏者，爱叹称誉，无有伦比。欧公 全书，可考而知也。熙宁三年，公论青苗法非便，而 又擅止青苗钱不散，要亦只论国家大事，期有益于公 私而止，曷尝斥为奸邪，狠若仇雠，如吕诲诸人已甚 之辞哉！而世乃传安石既相，尝痛诋欧公。考公擅止 青苗钱在熙宁三年夏，至十二月，安石同平章事，明 年春，公有贺王相公拜相启，其言曰：高步儒林，著 一朝甚重之望；晚登文陛，受万乘非常之知。夫以伉直如欧公，使果有大不说于参政之时，而复献谀于为 相之日，是岂欧公之所为哉！逾年欧公薨，而安石为 文祭文，于欧公之为人为文，其立朝大节，其坎轲困 顿，�