意图叛乱。
太和元年，魏明帝曹叡继位，进封刘晔东亭侯，食邑三百户。次年，辽东公孙渊胁逼叔父公孙恭让位，自立为辽东太守，刘晔认为公孙氏占领辽东很久，恃著海和山的阻隔，可能会好像胡族一样难以制约，甚至发动叛乱，建议应趁公孙渊初登位，出其不意出兵讨伐，并开设悬赏引诱他的反对者协助，可能未必开战就能解决辽东割据问题，但最终都没有被接纳，公孙渊亦与于十年后叛魏。
以此观之，刘晔精于知人，所进奇论，多与众人相左，也很少被采纳，但是事后莫不应验，可见他见机料敌之能不在郭嘉、荀彧、贾诩诸人之下，吕布器重他，无可厚非。
吕布屡次三番亲口称赞刘晔的才能，刘晔受之有愧，对吕布说道：“刘晔有一好友，姓鲁名肃，字子敬，他才是经天纬地之才！”
吕布笑着看了看身边暂时降为侍卫的周瑜：“公瑾，我记得鲁子敬也是你的好友，你以为子扬之言如何，子敬果真是经天纬地之才乎？”
周瑜虽然被降为侍卫，但他毕竟只有二十岁，傲骨傲气并存，对自己的才能极有自信，对自己的识人眼光也极为自信：“高祖曾说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。子扬、公瑾与我，可比张良、萧何、韩信。”
吕布轻轻摇摇头道：“你们淮南三杰，堪比汉初三杰，子扬之才堪比子房，公瑾之才可比韩信，如此之比，并无过错，不过以萧何比子敬，本公以为不妥，萧何善于治政而不善治军，子敬有大略，本公愿比之本朝开国之邓禹。”
刘晔和周瑜面面相觑，他们跟鲁肃相交多年，对鲁肃的了解之中肯，尚不如这位从未跟鲁肃见过面的大司马，他们顿觉汗颜。
吕布看刘晔、周瑜的表情，知道他们虽然知道鲁肃的才华，但并未真正领会到鲁肃真正的才华体现在那里，其实，不只是鲁肃的这两位好友有错觉，后世大部分人都被演义误导，认为鲁肃是一个仁慈的长者，忠厚有余，才智不足，经常为周瑜、诸葛亮斗智施谋所戏弄，显出一副愚相，然而，演义是艺术创造，不是史实记载，从艺术角度看，可称生花妙笔，若从史学角度讲，可是历史的颠倒和歪曲，曾在历史风云变幻中活跃一时的鲁肃，他的心计绝不后人。
鲁肃有智有勇，堪与周瑜媲美，若论高瞻远瞩，深谋远虑，恐较周瑜还略胜一筹。
赤壁之战，孙刘两家以弱胜强，打败了曹操，这在很大程度上归功于鲁肃和诸葛亮的精心谋划。赤壁战后，曹操的实力仍然比刘备、孙权强大。作为一个高瞻远瞩的政治家，鲁肃对此非常清楚。他认为，无论是东吴孙权还是占据荆州的刘备，都不足以与曹操抗衡。摆在两家面前的有三条路：一是联合抗曹；二是各自为战；三是不战而降，归附曹操。只有走联合抗曹的道路，才是正确的选择。所以，他终生不渝地坚持这一战略方针，并为之竭尽全力。
孙权下面，懂得政治、深知非联络刘备便不能抵抗曹操，以保持江东的“独立王国”，进一步问鼎中原的，只有鲁肃一人。刘备之下，有此眼光的只有诸葛亮，诸葛亮和鲁肃一样，都是三国时代最有眼光的杰出战略家和外交家。
鲁肃始终不渝地坚持孙刘联盟，是因为他看到了联盟的维持与巩固，关系到江东生死存亡的长远利益，这是他目光远大的过人之处。鲁肃一生的活动，证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交活动家。
吕布想到此，不由得为袁术叹息道：“淮南富饶，户口百万，又有你们淮南三杰这样的英才，袁公路还搞到这样的田地，果乃冢中枯骨！”
在周瑜、刘晔的引领下，吕布前往临淮看望鲁肃。
吕布之所以放下姿态，亲自前往征辟鲁肃，就是因为他在过去几年，确有对不起鲁肃的地方，他极力地限制了鲁肃投效孙策，而鲁肃又被袁术阻挡，不得携家带口北上投效吕布，白白地浪费了好几年。
因为淮南已经都在中央军的掌控之下，吕布就没有带太多人马，只带了一百多个侍卫，身边勇将只有陈到和贬为亲兵的孙策，此外还有几个武功不错的偏将。
吕布为了体察淮南的实际情况，决定乔装打扮，微服私访，扮作寻常客商，前往临淮。
黄忠、赵云、吕范等人不放心，便让马超领四千虎豹骑尾随，保持二十里地的距离，一旦遇到突发事件，陈到发出警报，马超领军迅速跟上。
一路上，吕布详细了解沿途的民生情况，发现自己以前沿用在其他地方的政策，放在淮南，还有些水土不服，因为淮南遭受了袁术多年的荼毒，民不聊生，百姓流离失所，百废待兴，可能需要中央朝廷更多的拨款援助。
孙策、周瑜、刘晔见吕布一路之上十分关注民生状况，开始不解，后来慢慢地被吕布影响，进而对吕布深表钦佩。
吕布知道，像孙策、周瑜、刘晔都算是东汉末年的官二代，如果不让他们亲自体验基层民众的疾苦，他们就只会站在本阶层的角度去思考问题，由这样的人打下来的江山，恐怕早晚也会重蹈刘秀东汉之覆辙。
吕布此后每次微服私访，都是找那些世家子弟陪着自己一起去体验民间的疾苦，让他们经历下层民众的血泪生活，他们才真正地作为为民请命。
本来吕布是可以沿着水路坐船直至临淮，但吕布不善游泳，且水上若遇险，不方便自救和他救，而且沿着淮河而下，行进极快，不方便吕布体察民情，所以吕布选择骑马走陆路。
正是因为吕布选择了陆地行进，他遇到了一个绝色美女，这个美女正是孙策的弟弟孙权在历史上的皇后，准确地说，她是无名有实的皇后，步练师。
第791章 绝色步练师（上）
吕布一行人刚走到临淮郡淮阴城外的一座山林边，当时已近黄昏，吕布一行人遥看淮阴城还在四五十里外，决定暂在此地扎下帐篷歇息。
帐篷还未扎下来，就听到山林里几声呼救，声音虽然惊慌悲戚，却不失娇媚，一听就知道是女人的声音。
吕布驻马远眺，这片山林方圆近百余里，大多都是低矮的山岗，一直绵延到淮阴城南的裂山。
周瑜见吕布纵览此处，便介绍道：“裂山不高，只有五六百尺，但因为这里山岗崎岖曲折，林木繁盛，遮天蔽日，所以还是有少许山贼散布此处，为非作歹，这里面定然是一良家妇女在这里被山贼劫道了。义父，我们要不要救？！”
在过去的十余天时间里，吕布除了沿路体察民情，剩下的时间就是用辛苦修炼了四五年的道术，用超高的精神力去影响周瑜、孙策、刘晔，周瑜三人本身的精神力比较高，要想通过影响他们的精神去增强他们的忠诚度，还是比较困难，吕布努力了十几天，才在孙策、周瑜、刘晔心里埋下了心锚。
建立心锚，说它是道术，不如说是一种心理学的手法，当一个人在身心都处于强烈状态时，且此刻有一个诱因不断地介入这种状态里，那么这个诱因就会和这个状态结合而产生神经链，此后每当诱因一出现，这种强烈状态就会自动地产生，就像一唱国歌，便会肃静，若曾对着国旗宣誓过，那么每当看见国旗，便会产生重任在身的感觉。希特勒是建立大众心锚的天才，他把德国人的狂热情绪和卍字旗、行鹅步及群众大会结合，他先利用演讲来挑起德国人的狂热情绪，然后不断地提供一些特别的诱因，使两者结合成神经链，日后他只要展示某一个诱因，例如把右臂朝前方高举的欢呼状，便可唤起现场民众的狂热情绪，就借着这种挑激情绪的心锚，他牵动整个国家的行为。
吕布在影响大众，影响个人的方向上，采取的方法和希特勒如出一辙，而且因为吕布常年苦修而练就的非常强大的精神力，使得他的影响能力更强过希特勒几倍，被吕布召见过并施以精神影响的人，都对吕布忠心耿耿，不但永不背叛，而且还会积极地主动地为吕布的利益行动。
孙策现在称呼吕布为义父已经没有以前那种发自心底的抗拒，周瑜也跟着孙策称呼吕布为义父，刘晔原来就对吕布的气度胸怀韬略大为钦佩，经过吕布的精神影响后，对吕布更加忠诚，每每都尊称主公。
吕布笑道：“公瑾，你这话还用得着问吗？”
周瑜还未答话，孙策已经一马当先，挥动古锭刀，冲入山林。
吕布轻轻摇摇头：“这孩子，到现在还没改掉毛躁的脾气！”
他回头对手持长矛的虞翻虞仲翔吩咐道：“仲翔，你跟伯符有莫逆之交，以后替本公多劝谏一点，行事三思而行，莫要急躁，哦，现在不是劝谏的时候，你快去帮他！”
孙策、虞翻两人冲入山林，吕布、周瑜、刘晔、陈到领着一百多个侍卫，紧随其后，杀入山林。
山林间有一大片空地，是被火烧成的不毛之地，有四百多山贼围住几辆马车，马车四周散布了几十具尸体，大部分都是家丁打扮，看来是某个家族的人穿行山林而过，遭遇了山贼伏击，家丁全部被杀死，只剩下一个老妇人，一个年轻的小姐，还有四个丫鬟。
老妇人年近五旬，虽然看得出年轻的时候是个美女，现在头发花白，皱纹满面，只能尊重地不便细看了，那几个丫鬟长相都还可以，但跟手持长剑抵住脖子的大小姐比起来，她们纯粹是红花边的绿叶。
这位大小姐，穿着一身白色襦裙，头裹白绸，腰系着白绸，再看其他人也都是披麻戴孝，很显然，前不久死了长辈，估计是死了爹，俗话说，要想俏三分孝，这女子一身白色着装衬托得她娇艳如三月梨花，柳眉杏眼桃腮，艳若桃李，眉目如画，皮肤白皙光洁如玉，眼神清澈，犹如碧水深潭，让人沉醉其间。
吕布对她的长相并没有感到很惊奇，毕竟他那十几个老婆都不比这个女子差，关键的是这个女子身上有股媚气，她