元说：把攻打别人当成一件快乐的事情是不对的，这时候你看刘备的仁义之心何在呢。
曹操说：“宁叫我负天下人，不叫天下人负我。”可见曹操是不讲什么仁义道德的，就这句话气走了挂印封金决心跟他一起打天下的陈宫，并为后世诟病。曹操敢说敢为，不失为奸雄的本色，也还不失为一个真字，总比刘备的虚伪和假仁假义要好。
再说桃园三结义上，刘备表现出的假义气。自古以来桃园结义，被后人推崇备至，特别是被江湖帮会所利用。一个义字，捆住了多少英雄豪杰的手脚，使之死心踏地的为所为的大哥卖命。而真正到了义与利相冲突的时候，统治者，往往舍义而取利。比如赵匡胤当了皇帝不久，就因为一个女人的哥哥，竟然把他的结义兄弟杀死。唐太宗李世民为了争夺皇位，在玄武门把自己的哥哥和弟弟杀死，这样的事情历代有之。统治者的义是麻痹兄弟的工具，捆绑兄弟的绳索。他们只有一个目的为我所用。
刘备有句名言：“妻子如衣服，兄弟如手足”，因此每次战败，他都是不顾妻子单身匹马而逃。有次被吕布打败后，他又一次弃家小而逃，半路上求食百姓刘安家。刘安杀妻进食，刘备大为感动，为刘安对自己的忠心和崇拜感动，后且赐之百金。可见，刘备不但对自己家小而且对别人妻子也是一点都不在意的，这样的人简直是禽兽，能称仁义？
吕布的文章里自然不会拿正史演义上的记载当成证据，而是拿刘备背弃自己的结拜之情、毒杀陶谦、预谋架空刘璋、强拉壮丁、杀害对他一腔忠心的结义弟兄张飞的家眷这些事情，有理有据，一篇文章发往全国，全国民意来势汹汹，皆曰此人可杀，吕布便上奉圣旨下奉民意，择黄道吉日，对刘备施以极刑。
第837章 凌迟刘备
数天后，白门楼修好，吕布才命人对刘备行刑。
行刑之前，先剥光刘备全身衣裤，把他的头发绑起来，反剪双手于腰间背后，两脚脚踝拷上铰链，把他插在木驴囚车的活动木橛上游街示众，在梓潼城里游街示众一个时辰之后，押往白门楼。
刘备上了白门楼之后，被一个结实的渔网罩着，渔网紧紧地拉起来，把他全身的肉都现了出来，一块一块的，只要按着渔网的洞去割肉就行了。
刘备还算是个英雄，到了这个地方，还凛然不惧地冷笑道：“一个行刑的地方而已，用不得修得这么白吗？”
“等你死了，你就明白我为什么把这里修成白门楼！”吕布在此时唯一遗憾的是曹操死在袁绍之手，没办法来白门楼跟刘备一起受死。
“大哥，你为什么要杀我家人！”张飞休养了几日，这一天来白门楼观看处死刘备的仪式。
“张飞，你背叛我，投靠吕布，还试图诈城，我不杀你家人，何以以儆效尤！”刘备其实早就知道他上了吕布的恶当，可他跟大部分君主一样刚愎自用，不愿意承认自己的错误。
“禽兽，明明那个假扮我的浑身破绽，你却装作没看到！”张飞越加暴怒：“主公，我要第一个下手！”
吕布朗声大笑：“行，翼德你第一个下手，子龙、汉升、孟起、孔明、文长……你们紧随其后，下刀不要太狠，我们至少要从他身上割下三千块肉的，我最后一个出手，在我出手之前，你们要保证不要让他死掉。”
张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、诸葛亮、法正、黄权、李严、邓芝、张嶷、张翼、马忠、蒋琬……那一世蜀汉政权的中坚文武大臣们，站在白门楼上，准备对那一世他们的君主刘备开始进行凌迟之刑。
张飞先把刘备的一个大耳朵割下来，哈哈大笑道：“等下回去做成凉拌猪耳朵，跟张苞、星彩一起吃。”
马超、黄忠、魏延、法正、黄权、李严等人都毫不犹豫地走上前，从刘备身上生生地割下一块肉来，他们割下一块，那块缺口鲜血迸射，就有刽子手拿出特制的金疮药往上面涂，这金疮药甚是神奇，轻轻涂一点，血就止住了，刘备身上千疮百孔却只留下了一点血，还没有后世无偿鲜血的人们献出来的多，再加上每次涂金疮药之前都拿酒精和盐巴消毒，刘备身上虽有创伤却没有发炎，每天还强灌营养液，保证刘备的命还健在。
明朝时期，凌迟一般比较精细，大多数凌迟都超过千刀，比较典型的是明朝作恶多端的太监刘瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，据说第一天割完后，刘瑾还喝了一点粥，第二天继续割，吕布相信以刘备的满身白肉，应该能坚持得比刘瑾久一点，毕竟他比刘瑾还多出了一块东西。
赵云、诸葛亮虽然觉得这很不人道，却不能不遵守主公的命令，他们都硬着头皮从刘备身上割下一块肉。
不知为何，每当他们从刘备身上割下一块肉时，他们的心情就会不自觉地轻松起来，好像是在告别一段特别倒霉的命运，开始一段崭新的人生。
吕布笑看这一幕，这些曾经被刘备带上那无望的割据自立的军阀之路、有才却被浪费的文武将领们，你们彻底摆脱了刘备的魔掌，未来的你们前途肯定比演义上比正史上都要光明灿烂的多，大汉的未来不是内讧混战致死，而是威加四海囊括万里。
吕布的心情也晴朗起来，那一世的宿敌全部消灭了，只剩下大汉民族沉沦命运的一个罪魁祸首还尚未抓起来，司马懿，他在一百死士的保护下，乔装打扮成普通民众，从地道混出梓潼，一路向西，混入生羌部落，他准备联络雪域高原上的生番部落下来找吕布的晦气。
因为雪域高原实在太大，生番部落分布太广，还牵涉到南蛮、西羌，这种问题不是可以速战速决的，所以吕布准备留下当年蜀汉的大部分班底，交由义子诸葛亮指挥，专门平定这一带的异族部落，彻底除掉司马懿，而吕布不日便班师回朝。
吕布安排马超、黄权、张既镇守汉中，以当羌兵，充分发挥马腾、马超父子在羌人部落的威名，有人进谏说，不可让父子都领兵在外，吕布便把马腾征调朝廷任命为卫尉，当刘汉朝廷名存实亡的时候，卫尉只不过是一个养老的官罢了。
张松、许攸以及诸多在历史或现实上的表现让吕布不甚欣赏甚至厌恶的都被吕布丢去陪刘备。
吕布安排诸葛亮坐镇成都，执掌益州军政大权，文有法正、杨洪、蒋琬、李撰、董和辅助，武有魏延、严颜、吴懿、高翔、霍峻、王平、马忠、张嶷、张翼，当年蜀汉政权主要方向是攻打魏国，现在不同了，如果把这个班底所有精力都放在扫平南蛮和雪原生番上，应该会比那一世做得更完美一些。
诸葛亮善于处理人际关系，跟法正的关系相处的不错，但李严在历史上跟他关系素来不好，吕布就把李严调往荆州南部，协助黄盖平定当地的蛮夷。
法正经过吕布的提点和不断地训练，他的体质比那一世好太多，不会死的那么早了，虽然他比诸葛亮大一些，吕布还是把他安排为诸葛亮的副手，法正见识过诸葛亮的能力，觉得他比自己高出一筹，心服口服。
法正生性偏狭，不能容物，做不了一把手，只能做谋主，类似曹操阵营里的程昱、郭嘉，个人道德上都有点问题，但出谋划策颇有独到之处，在历史上他给刘备做谋划，成功地帮助刘备成为三分天下的大诸侯。
第一次奇谋是在刘备入川之前，法正说与刘备：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”这时，虽然刘备本人有了张松的告密，但是，决心仍然在定与未定之间，法正居于定策首功，不下于庞统。而且，执行隆中对的忠实力行者法正一身足以当之。
第二次奇谋，是刘备对于许靖这样的窝囊废和高级废物点心的鄙视之时，法正再度说出了与众不同的看法，法正说：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。”先主于是乃厚待靖。这和当年张良指使刘邦封建雍齿已经基本雷同，可见法正的见识不在诸葛武侯之下。
第三次奇谋，建安22年，法正说与刘备：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅，举众往讨，则必可克。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。”刘备因此一举底定汉中，而汉中形如一个楔子一样牢牢的楔进了雍州、凉州之地，再有，刘备以取得同宗兄弟的益州为阴事，所以，迟迟未能在益州的基础上建号称王，而法正窥破刘备的心思，取得汉中之后，刘备随即称汉中王，汉中取自于曹操，名正言顺，对于素来号称仁义的刘备来说可谓得其所在。难怪连敌人曹操都说：“吾故知玄德不办有此，必为人所教也。”汉中的获得可以说是军事政治双丰收。
从底定四川到进军陕西，法正在刘备的帝业的勋名仅在诸葛亮之下，而一生为天下奇才的诸葛亮本人居然“每奇正智术”。当有人弹劾法正时，诸葛亮挺身而出为法正辩护说：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”刘备本人对法正更为看重，汉中王以下封为护军将军兼尚书令。
法正死后，刘备痛哭流涕，而作为与法正以公义相善的诸葛亮更为道出了法正的关键，刘备伐吴失败后，诸葛亮说：“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。”这不是马后炮，而是真心话，