《三国志乱》

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三国志乱- 第224部分


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我喝贾诩再次对视了一眼,异口同声地说:“绿的。”

正文第四百五十七章失守汉奸这个词是针对汉人的,指的是背叛汉民族的坏蛋,对汉人来讲这是最大的耻辱,人格上最大的贬低。后世的人,你骂他王八蛋也好,问候他家祖先也好,甚至用污秽的言辞亲近他家里的历代女性也好,都不一定会引起对方过于强烈的反应。但如果你指责对方是汉奸,那将遭到对方强烈的言辞抵抗,时值肢体冲撞,不管他是否做过,都一定会抵制的。因为这个词太难听了,已经触及到了中国人的灵魂深处。

刘虞现在的行为就有点儿类似于汉奸了,但那个时候还没有这种说法。而且汉人也还是高高在上的,那些征战的异族只不过是一些下等人,替他在打仗罢了,至少刘虞这么认为。但是他不承认,我们也要给他安排这么一个罪名,于是我向天下宣告了他的罪状,最重要的就是勾结胡人,屠杀汉民,搅扰地方,乃大汉千古之罪人等等……等等。

说实在的刘虞这次还真是抓住了我的痛脚,北面本来是我比较放心的地方,解决掉匈奴之后,本应该没有多少后顾之忧了才对。鲜卑人在弹汗山一役之后,元气大伤,作为青州的附属,我本来打算在统一全国后,才会对鲜卑人动手的。但是刘虞这一下,打乱了我的全盘计划。如果我的士兵只有三国时期普通大汉军队的素质,估计这次还真被他玩死了。但是,他想得太简单了,我手下没一个简单的人,尤其是沮授。

刘虞既然能用间,沮授也一样能用。鲜卑人可没有什么鲜奸之说,尤其是地近代郡的鲜卑族部落首领轲比能更没有这个概念,他岁数不大,本来不会这么早就当上鲜卑部落首领的,但是由于上任部落大人,他的兄长在弹汗山一战中战死了,所以他才有机会继任部落大人。

他的部落因为邻近弹汗山,他又和步度根岁数差不多,所以两家关系极好。轲比能借助他与步度根的关系,顺利地当上了部落大人。但是这个人是个真正的白眼狼,从来只考虑自己的利益,野心极大。虽然他在对待战利品分配等问题上做得极好,基本做到了公平,给自己的部众和周围的部落留下了非常好的印象。但是他这么做,只是在装样子,实际上却是在收买人心,为了他的以后大。他早就在背地里琢磨步度根的地盘了,但是苦于没有机会,实力也不够,所以一直隐忍不发。

这时候,沮授找到了他,经过几次互相试探,最终达成了共识。一旦步度根作出对青州不利的行为,轲比能作为青州的属下,可以再次占领弹汗山,青州军将会适当的给与人员和补给上的支持,最终扶植他坐上弹汗山的主人。

不过,被许以重利的还不止他,步度根的心腹之一素利也是沮授拉拢的对象。素利可没有轲比能那么大的野心,他只是想要更好的装备和更多的土地,在这一点上他要比轲比能好满足多了。而且,素利的另外一个要求让沮授都感到汗颜,素利要成为汉人,他想成为汉人的大地主,让他的部族变成他的庄户和家奴。这还不好满足吗?这不是我们一直寻求的吗?沮授很高兴地答应了他的这一请求。

另外沮授还做了一件令所有人都想不到的事,那就是征兵。不过他征兵的方式太古怪了,不仅征召了一批青壮,还征召了一大批的老人和孩子。尤其是老人,所有的异族,除了身居高位的人,几乎所有五十岁到六十岁的老人都被征走了。至于孩子,十岁以上的也都被征调了,不分男女贵贱。

不过这两批人被区别对待了,老人们被发与粗糙的武器,随军出战了。而孩子们留下了,他们像战士一样被分派到各个营地,不同种族聚居在一起,在这里,通用的语言只有一种,那就是汉语,他们将担负的使命并不是上战场作战,而是学习作战技巧和学习汉语和汉文化,甚至第二个任务更重。

孝献皇帝乙初平二年(辛未,公元一九一年)十一月,平州别驾沮授,以于禁为大将,率大军二十万出兵卢龙塞,鲜卑东部大人素利副之。

同月,鲜卑族部落大人轲比能突然率部众一万骑突袭弹汗山,弹汗山防守空虚,不到两个时辰即告失守。

正文第四百五十八章老人沮授的做法完全是在消灭异族文化,他把老人家们全都排在队伍的前边冲击卢龙塞。这样一支没有什么战斗力的队伍怎么可能攻下这座与鸡鹿塞齐名的雄关呢。

卢龙塞因山体色黑形似龙而得名。在著名的喜峰口一带,不过并不是喜峰口,喜峰口在汉代是卢龙塞的一个附属关卡,叫松亭关,两关合成卢龙塞。不过现在都看不见了,一九七五年,国家引滦入津建潘家口水库,水库注水横切长城,卢龙塞、喜峰口两关及其周围长城都淹没于水中,形成了独特的“水下长城”景观。不过以人文学者的角度看,这是破坏历史遗迹的罪证。

这样一座雄关按理来说应该派大量驻军守护,而且守护这里的人绝对应该是一员悍将才对,可惜现在的幽州牧是刘虞。他被公孙瓒欺负怕了,所以有多少兵都想攥在手里,因此卢龙塞两座关卡,总共只有一千兵马,而且带兵的武将是个软蛋,一见几万人挥舞着棒子冲过来,连想都没想就献关投降了,让算无遗策的沮授先生大大的郁闷了一把。按照于禁的记忆,当沮授知道了这个结果的时候,是这样说的:“我真的应该一千人,一千人的派兵的,没想到一万多快要入土的人,竟然也有这么大震撼力。”

但是当这支部队越过卢龙塞进入辽西以后,沮授才发现他犯了多么大一个错误。这些人老是老了,但是作战经验极其丰富,老练的动作,弥补了力量和速度上的不足,在攻打徐无城的作战当中,这些老人的伤亡率并不比精锐部队多多少,而且这些老人还是突前的,武器也差得远。

对于这一点,沮授不得不深刻反省,他找来一些老人了解他们的想法。在翻译的帮助下,沮授终于发现自己犯了多大的错误,老人们的想法让沮授觉得自己应该下地狱。他本来是想利用战争消灭这批老人的,但是这些老人却非常感激他给了他们上战场的机会。在部落里,粮食是非常重要的,吃不饱穿不暖是家常便饭,所以作为生活能力欠缺的老人,他们往往得到的资源最少,这也就造成了老人的高死亡率。

但是这帮老家伙只要是能活下来的,全都人老成精的家伙,不知道经历了多少风雨,对战场上的把握程度根本不是一般人比得了的。尤其是很多一直生活在原始丛林里的老人,更是具有野兽一般的直觉,在战场上都能做到趋吉避凶。尤其是那些杀人伎俩,我们那些训练过的战士跟他们一比简直就像是小孩子一样。

发现自犯了错误的沮授立刻调整战略,把这些老人分开,给与最好的待遇,让他们在战场上现场指导平州军的那些士兵作战。果然几场战役下来,平州的这些新兵蛋子实战经验长得飞快,一个个都堪比老兵。就连那些曲长,屯长一类的老兵也获益匪浅,主将于禁和总帅沮授也从那些老人身上学到了不少东西。

不过对于那些老人们来说,他们才是最大的获益者。本来他们都是被部落淘汰的人,现在不仅有了这么好的待遇,有吃有喝,而且还得到了汉人的尊重,这是他们最需要的,而这一切他们在自己的族人身上是很难寻求到了。

至于财物的要求他们也表现出了非同一般的喜好,老人爱财看来是通病。最令沮授不解的是这些老人对女色的喜好,很多老人甚至为了获得随军妓女的一点儿好感,把刚刚到手的财物送出去,而且一点儿都不心疼。有了财物和女人,这些老人现在对大汉的忠心竟然已经提升到了一个难以想象的地步,甚至超越他们对神灵的信仰,这是连沮授都想象不到的。这些本来被沮授定为最需要消灭的人,彻底成为了沮授手中的宝物,只要给他们钱财和女人就好了。

于夫罗的日子刚刚好过一点儿,现在又难过了。如果说鲜卑大人步度根的出现,好像给于夫罗打了一针强心剂。那么轲比能的出现,简直就是把刚刚抓住一棵小树的于夫罗,一脚踹落崖底。而在这段时间里,日律推演配合徐荣和西凉军队,继消灭了屯兵五原的当于骨都侯之后,彻底拔除了匈奴人安插在北方的这最后一颗钉子,屯兵定襄的郎氏骨都侯。

在得知这个消息之后,于夫罗彻底绝望了,他现在除了左南将军的雁门郡以外,已经一无所有了。无奈之下,他只好派左南将军向大将赵云请降,希望能得到我的宽恕。

可是赵云是这样告诉左南将军的:“投降可以,不过你们必须全军卸甲,交出武器。自此以后,我们大将军说什么,你们必须听什么,不得违抗。并且由我们的主公来定罪,看看你们需要接受什么样的惩罚。”

正文第四百五十九章蒯越世界上的事情就是这样,中国尤其如此,办事情的人不多,搅屎棍子倒不少。袁术这家伙就是这么个主,南阳待得好好的还想要荆州。而且这个时间也比较考究,竟然选择了和我一样的出兵时间,八月,而带兵的人就更牛了,是孙坚,说白了,袁术就是刚从袁绍身边离去,就跑过去骚扰刘表了。

孙坚根本就没把刘表看在眼里。在他的认识里,荆州根本就没人能跟他对抗,荆州人士,不管是文的,还是武的,谁都无法抗拒他强大的武力。

事实也确实如此,孙坚的强大绝对是江南人士无所匹敌的,死于孙坚手里的荆州刺史王睿,和南阳太守张咨就是很好的例子。就连刘表的一众手下也认为刘表赢不了,只有蒯家兄弟认为此战可持。

刘表问:“众人皆言不可战,为何独独你兄弟二人却言可胜?”

蒯越躬身施礼道:“主公位列八俊,名动天下。剿山贼,平宗寇,贤德布于四海。然武略虽强,不足以对抗袁孙。但袁公路为人勇而无断,虽遣孙坚取荆州,却必不与孙坚同心

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