大明太祖高皇帝实录- 第117部分

乙卯夜，荧惑犯垒壁阵。

丙辰，册故元太傅、中书右丞相河南王王保保女弟为秦王樉妃。时妃有外王父丧，上命廷臣议之。礼部尚书陶凯奏：“大功以下，虽庶人亦可成婚，况王妃无服？”上遂令中使及女史往谕妃家，行纳徵、发册礼。册曰：“朕君天下，封诸子为王，必选名家贤女为之妃。今朕第二子秦王樉年已长成，选尔王氏，昔元太傅、中书右丞相河南王之妹，授以金册，为王之妃。尔其谨遵妇道，以助我邦家。敬哉！”

以磨勘司令端以善为刑部尚书，刑部郎中吴云为磨勘司令，茹太素、任叔正、张度等十一人为监察御史。

分遣监察御史往山东、北平、河南等府州核实盐课并仓库逋负之数。

上观《大学衍义》至“晁错谓：‘人情莫不欲寿，三王生之而不伤’，真德秀释之曰：‘人君不穷兵黩武，则能生之而不伤’”，顾谓侍臣曰：“晁错之言，其所该者广；真氏之言，其所见者切。古人云：‘兵者凶器，圣人不得已而用之。’朕每临行阵，观两军交战，出没于锋镝之下，呼吸之间，创残死亡，心甚不忍。尝思为君恤民，所重者，兵与刑耳，滥刑者陷人于无辜，黩兵者驱人于死地。有国者所当深戒也。”

己未，中书省臣奏：“自龙江驿至河南中滦驿，凡三十二，有司既已选民粮百石者为马户，不足则益取邻县有粮之民充之，五户以上、十户以下共为一夫。惟临濠府民田粮不及其例，请于民间择丁产稍富者合粮三十石为一夫，马不足者则给以典牧所官马。”诏从之。

庚申，赐靖海侯吴祯所领水军万六千余人绵布，人二疋。

三佛齐国王马哈剌扎八剌卜遣其臣玉的力马罕亦里牙思奉金表来朝，贡黑熊、火鸡、孔雀、五色鹦鹉及诸香兜、罗绵被、苾布等物。先是，遣赵述等使其国，告以即位建元、平定朔漠之意。至是，述还其国，遣使随述入贡，诏赐马哈剌扎八剌卜《大统历》、织金纱罗文绮，使臣罗绮有差。

壬戌，以工部尚书安庆为北平行省参政。

甲子，上躬祀周天星辰。正殿设十坛，中设周天星辰位，中位用牛一、羊一、豕一、大羹一、和羹二，余九坛各用羊一、豕一、和羹二，每坛笾、豆各十，簠、簋各二，酒各三十，爵一，共设酒尊三、帛十，共一篚，俱白色，祝一。前期，斋戒如朝日仪，。前祭一日，中书丞相常服诣省牲所省牲。祭日清晨，皇帝服皮弁服就御位。执事陪祀官各就位典仪，赞“迎神”，协律郎举麾乐，奏《凝和》之曲。执事官斟酒于各坛第一行，皇帝再拜，陪祀官皆再拜。典仪唱“奠帛，行初献礼”，皇帝诣盥洗位，摚�圭，盥手，出圭，诣酒尊所，司尊者举幂，酌泛齐，执爵官以爵受酒，捧帛官捧帛以俟。皇帝诣周天星辰神位前，协律郎举麾，奏《保和》之曲、《武功》之舞。皇帝跪摚�圭，奠帛，献爵，出圭，祝官取祝，跪读讫。皇帝俯伏，兴，平身，复位，再拜。典仪唱“行亚献礼”，协律郎举麾，奏《中和》之曲、《文德》之舞，执事者斟酒于各坛第二行，乐止，皇帝再拜。典仪唱“行终献礼”，协律郎举麾，奏《肃和》之曲、《文德》之舞，执事者斟酒于各坛第三行，乐止，皇帝再拜。典仪唱“饮福，受胙”，皇帝诣饮福位跪，摚�圭，执事者以福酒跪进，皇帝受爵，饮福酒以爵，执事者、光禄卿以胙跪进，皇帝受胙以受，左右出圭，俯伏，兴，平身，再拜，陪祀官俱再拜，复位。典仪唱“彻豆”，协律郎举麾，奏《豫和》之曲，执事官各彻豆，乐。典仪唱“送神”，协律郎举麾，奏《雍和》之曲。乐止，皇帝再拜，陪祀官俱再拜，读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣燎位。典仪唱“望燎”，皇帝至望燎位，各执事捧帛、祝、馔置燎所，举火，乐止，太常卿奏“礼毕”。其祝文曰：“维神布列周天，各司舍度，光烛于下，人所瞻仰。今季秋之时，穹碧澄清，万象辉辉，朕遵古典，躬伸祭祀，神其鉴知。”其乐章，“迎神”云：“星辰垂象，布列玄穹，择兹吉日，祀礼是崇，濯濯厥灵，昭鉴我心。谨候以迎，庶几来歆，奠帛云灵，驭莅止。有赫其威，一念潜通，幽明弗违，有帛在篚，物薄而微，神其安留，尚其享之。”“初献”云：“神兮既留，品物斯荐，奉祀之初，醴酒斯奠，仰惟灵耀，以享以歆，何以侑觞，乐奏八音。”“亚献”云：“神既初享，亚献再拜，以酌醴齐，仰荐于神，洋洋在上，式燕以宁，庶表微衷，交于神明。”“终献”云：“神既再享，终献斯备，不腆菲仪，式将其意，荐兹酒醴，成我常祀，神其顾歆，永言乐只。”“彻馔”云：“祀事将毕，神既歆止，彻兹俎豆，以成其礼。惟神乐欣，无间始终，乐音再作，庶达徽悰。”“送神”云：“三献礼终，九成乐作，神人以和，既燕且乐，云车风驭，灵光昭灼，瞻望以思，邈彼寥廓。”“望燎”云：“神既享祀，灵驭今还，燎烟既升，神帛斯焚，巍巍霄汉，倏焉以适，惓惓余衷，瞻望弗及。”

乙丑夜，月食。

庚午，以吴懋为苏州府知府，高义为淮安府知府。

辛未，上御奉天门，谕省府台臣曰：“海外蛮夷之国，有为患于中国者，不可不讨，不为中国患者，不可輙自兴兵。古人有言：‘地广非久安之计，民劳乃易乱之源。’如隋炀帝，妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人，得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土，载诸史册，为后世讥。朕以诸蛮夷小国阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之，惟西北胡戎，世为中国患，不可不谨备之耳。卿等当记所言，知朕此意。”

吕宗俊自暹罗国还，其王参烈昭毗牙遣其臣昭晏孤蛮等偕宗俊来朝，贡驯象、六足龟及方物。诏赐其国王织金纱罗文绮，使者衣，人一袭。

赣州府赣县地震。

乙亥，礼部奏：“按历代祭祀，斋戒日期不一。黄帝受图箓，斋七日；夏禹受山神书，斋三日；周大祀，七日戒，三日斋；秦凡祭，斋三日；汉武帝祭太乙、甘泉，斋一日；元帝定斋律，祭天地，斋七日，祭宗庙，斋五日；唐大祀，斋七日，中祀，斋五日，小祀，斋三日。今拟亲祭天地宗庙，斋五日；祀日月星辰、社稷、山川、风云雷雨，斋三日；降香，斋一日。”上命著为令。

丙子，置成都都卫及右、中、前、后四卫。初，成都既克，頴川侯傅有德等留官军守之。及曹国公李文忠经理四川，以成都旧城低隘，乃增筑新城，高垒深池，规模粗备，而友德犹驻兵保宁，中山侯汤和驻兵重庆，各遣人招辑番汉人民。及明氏溃亡，士卒来归者众，因籍其丁壮，置各卫以分隶之。

丁丑，户部言：“高丽、三佛齐入贡，其高丽海舶至太仓，三佛齐海舶至泉州、海口，并请征其货。”诏勿征。

上以郡县吏每遇徵收赋税，輙侵渔于民，乃命户部令有司料民土田，以万石为率，其中田土多者为粮长，督其乡之赋税，且谓廷臣曰：“此以良民治良民，必无侵渔之患矣。”

戊寅，日中有黑子。

江宁县民入役内库，盗出珊瑚珠、罗斛香，于法当死。上以细民贪利无知，命杖之，库官失觉察者亦杖，而罢其职。

改虎牢关为古殽关。

是月，置保宁守御千户所。初，王师克保宁，頴川侯傅友德留和阳卫指挥黄荣驻守。至是，曹国公李文忠调濠、梁等卫官军，置千户所守之。

襄阳郧县民易文通聚众作乱，集船五十艘，建旗号，劫掠人民。卫国公邓愈调襄阳卫兵讨之，斩其伪参政王某等，余党悉平。

江阴侯吴良平绥宁蛮寇还，赏文绮、帛各五十疋，将校赏有差。

冬十月庚辰朔，享太庙。

上谓省臣曰：“祥瑞、灾异，皆上天垂象，然人之常情，闻祯祥则有骄心，闻灾异则有惧心。朕尝命天下勿奏祥瑞，若灾异即时报闻，尚虑臣庶罔体朕心，遇灾异或匿而不举，或举不以实，使朕失致谨天戒之意。中书其谕天下，遇有灾变，即以实上闻。”

癸未，置重守御千户所，命千户左辅领兵守之，中山侯汤和等师还。

夜有星起自五车中，分为二，至四辅没。

癸巳，日本国王良怀遣其臣僧祖来进表笺，贡马及方物，并僧九人来朝，又送至明州、台州被虏男女七十余口。先是，赵秩等往其国宣谕。秩泛海至析木崖，入其境，关者拒勿纳，秩以书达其王，王乃延秩入。秩谕以“中国威德而诏旨有责让其不臣中国”语，王曰：“吾国虽夷，僻在扶桑，未尝不慕中国之化而通贡奉，惟蒙古以戎狄莅华夏而以小国视我。我先王曰：‘我夷，彼亦夷也。’乃欲臣妾我，而使其使赵姓者裕�我以好语，初不知其觇国也，既而使者所领水犀数十艘，已环列于海岸，赖天地之灵，一时雷霆，风波漂覆，几无遗类，自是不与通者数十年。今新天子帝华夏，天使亦姓赵，岂昔蒙古使者之云？仍乎，亦将裕б院糜锒�袭我也。”命左右将刃之，秩不为动，徐曰：“今圣天子神圣文武，明烛八表，生于华夏而帝华夏，非蒙古比。我为使者，非蒙古使者后，尔若悖逆不吾信，即先杀我，则尔之祸亦不旋踵矣。我朝之兵，天兵也，无不一当百，我朝之战舰，虽蒙古戈船，百不当其一，况天命所在人，孰能违？岂以我朝之以礼怀尔者与蒙古之袭尔者比耶？”于是其王气沮，下堂延秩，礼遇有加。至是，奉表笺称臣，遣祖来随秩入贡，诏赐祖来等文绮帛及僧衣。比辞，遣僧祖阐、克勤等八人护送还国，仍赐良怀《大统历》及文绮纱罗。

甲午，定未入流官冠服。凡在外诸处提控、案牍及吏目、典史、税课局、闸坝等官服制，皆准侍仪舍人，冠无梁，服赤罗，服青缘饰，赤罗蔽膝，乌角带，红白大带，槐木笏，白袜黑履，不用中单，去佩绶。

乙未，改广兴府为广德州。

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