迁工部侍郎刘敏为刑部侍郎。诰曰：“於戏！昔圣人以德化天下，故民乐于从善而天下治，然圣人之心必欲天下之人皆善而无恶，有不率者然后有刑以齐之，故赏当其功，罚当其罪，而民之不从善者无有也，故上曰君圣，中曰臣贤，下曰民良，而天地致和，品物咸亨矣。后世之君臣，乏诚意正心之学，蔑成已及物之善，是以刑罚弗当，仁义倒施，法愈烦而犯愈众，此为世之大病也久矣。求君之圣、臣之贤、民之良者几希，故善治国者必择仁人以治刑，否则法由此而烦，期于无刑之地，乌可得哉？今以尔敏为刑部侍郎，特授通议大夫，尔尚敬慎之哉！”敏，河间肃宁县人，为中书吏时，暮以小车出龙江市芦苇，旦载于家，而后入隶事，妻以芦织席，鬻以奉母。人或瞰亡，以青瓷器遗其家者，敏悬于梁，俟其复来，竟还之。为楚相府录事，值中书以没官女妇给文臣家，众咸劝其请给以事母，敏固辞曰：“事母，子妇事，何预他人？”及奸权事败，敏独无所与，人称其有行识云。
赐京卫军士胡椒各三斤。
庚子，上谓署吏部尚书刘崧等曰：“朕自即位以来，十有三载，夙夜兢业，不敢怠荒，惟恐治不古。若间者，上天有警，朕心不宁，此必朕有失德，政事多乖。卿等宜悉陈朕失，毌有所隐。”崧等顿首曰：“人君一心，上通乎天，灾咎之至，惟修德行仁可以弭之。今陛下遇灾能惧，省躬思过，复开导臣等尽言。臣闻惟德动天，无远弗届，能脩人事，所以消天变也。”上曰：“唐虞之时，君臣更相戒敕，卿等辅朕，当以古人为法，尽心无怠。”
户部郎中刘平仲叔父有罪，当杖为军。上以平仲仕于朝，特免之。
以户部主事王克己为吏部试侍郎。
辛丑，侍臣有言：“近御史周某上言兴利之事，此人心术不正，宜明正其罪。”上曰：“然朕已命黜之，尝思君子得位，欲行其道，小人得位，欲济其私，欲行道者心存于天下国家，欲济私者心存于伤人害物。夫知人为难而知言亦不易，故听纳之际，不可不审。”
壬寅，都督濮英兵至白城，获故元年章忽都帖木儿，进至赤斤站之地，获故元豳王亦怜真及其部属一千四百人、金印一。
癸卯，命吏部铨次各处所举儒士及聪明正直之人，皆授以官，凡十一人，各赐夏衣一袭。上谕之曰：“天生烝民，必命人主以治之。朕承天命，养育黎庶，不能以独治，故求贤人君子以共治之。然海宇之广，岂无遗贤？数敕有司荐举贤良之士，至者授以职任，使所至为民造福。迩年以来，或贪虐挠法，有伤吾民，朕甚忧之，故又敕有司精慎所举。今尔等至京，初皆庶民，岁受官役，朝廷得失，有司利病，必尽知之。今授以官，当尽心所事，鉴前人之非，为朕福民，朕之望也。”
乙巳，监察御史章良等言：“近者，诏告天下，十恶之外，罪无大小，咸赦除之，而屯田役作者未蒙赦宥，是仁恩有所未遍也。愿释令还乡，使均沾圣泽，则天下幸甚。”上曰：“此奉行者之失也。自十恶外，罪无大小，皆赦之，何独屯田役作者不释？”亟命放遣之。
丁未，诏五军都督府：“凡大小武臣有伯叔兄弟、若姊妹之夫居行伍者，皆得给聚，及分禄赡之。”著为令。
庚戌，上谕都督府臣曰：“近各卫士卒多有逋逃者，皆由统之者不能抚恤，宜重定千、百户罚格。凡一千户所逃至百人者，千户月减俸一石，二百人者减二石；一百户所逃及十人者，百户月减俸一石，二十人者减二石；若所管军伍不如数及有病亡残疾事、故事，不在此限。”
赐京卫军士征伤残疾者钞，人五锭，苏木二十斤、胡椒五斤，老而无子者半之，有子者又半之。
辛亥，上谕礼部臣曰：“乐舞者，所以享天地、祖宗而致感格之道也。凡乐舞生必慎择其人，若有过及疾病者，放归为民，诸在王府者亦然。”
西番酋长张督设蛒占藏等来降，贡马三十匹。
癸丑，皇第二十子松生。
命户部郎中范敏署本部尚书事。
遣使赐天下武官文绮各四匹。
乙卯，应天府言：“养济孤老军士八十八户，乞还乡里依亲。”诏听其便。
丙辰，置在京各门城门郎正各一人，副各四人，
命会宁侯张温、雄武侯周武往河南理军务。时上以河南方造周王宫殿，恐军民服役劳苦，故命温等往抚之，仍谕之曰：“河南将士疲劳多矣，宜善抚之，凡役万人者可役千人，千人者可役百人，使得更休，毋尽其力。”
诏免太常司斋郎、礼生之家徭役。
敕谕辽东都指挥使司曰：“五月二十五日得奏，知高丽周谊至辽东，朕观其来，咨知东夷之诈，将以构大祸也，此来岂诚心哉？尔等镇戍边方，不能制人，将为人所制矣。且高丽朝贡，前已违约，朕尝拘其使诘责之，后纵其归，令当如约则事大之心，其庶几乎？使既还，未闻有敬畏之心，乃复怀诈，令谊作行人，假称计事，此非有谋而何？前元庚申君尝索女子于其国，谊有女入于元宫，庚申君出奔，朕之内臣得此女以归。今高丽数以谊来使，殊有意焉，卿等不可不备，毋使入窥中国也。敕至，当遣谊至京，别有以处之。”
召兴化府儒学教授吴源。敕曰：“朕闻君天下以安民为本，图治以得贤为先，古昔帝王能旁求俊乂，以辅不逮，故黎庶赖之以安而治道隆也。朕自即位以来，虽求贤之诏屡下，而得贤之效未臻。今中书舍人林廷纲荐尔学精德迈，才识过人，故特遣使赍符以召，有司礼送至京，朕将试用焉。”
戊午，增设殿廷仪礼司司仪四人。
己未，松州雨雹伤麦。
召儒士王本等敕曰：“昔者，圣哲之驭宇也，朝无幸位，野无遗贤，是致世泰时和，盖由聪明睿知，善无不备，故士之仁者乐从之游而辅之以德，自非圣哲而处于民上，则幸位遗贤多矣。今朕才疏昧于圣道，是以贤隐善匿，民未康而时未泰，以尔博学君子，有德有年，故以符召，若精力有余，策杖来朝，加以显爵，与朕同游。”
是月，上谕兵部臣曰：“朕自起兵以来，几三十年，从征士卒有功者已官之，其未官者功虽未至，然亦备尝艰险，至有老且病者犹隶行伍，朕甚悯焉。自今士卒疾病者，令子代之，老而无子及妇人寡居，听其还乡，仍令有司资送之。”
赐署吏部尚书刘崧致仕。敕谕之曰：“君子之生也，莫不由父母之贤，师友之训，以成其才。及其壮也，则推而行之，以致君垂拱，利泽群生，斯乃仲尼之道，君子之志也。卿学问该博，践履笃实，负成己成物之器，备剸繁治剧之才，正宜佐朕以理天下，奈何年齿衰耄，艰于步趋，故不忍复烦以政，特赐致仕。卿其去朝，归于乡里，宜慎所养，以乐余年。”
城沧州。
罢御史台及各道按察司。
日本国王良怀遣其臣庆有僧等来贡马及硫黄、刀扇等物，无表，上以其不诚，却之。
大明太祖高皇帝实录卷之一百三十二
洪武十三年六月庚申朔，上谓侍臣曰：“人主能清心寡欲，常不忘博施济众之意，庶几民被其泽。”侍臣对曰：“陛下此心即天地之心也，惟人主之心无欲，故能明断万事，万事理则天下生民受其福。”上曰：“人之不能明断者，诚以欲害之也，然明断亦不以急遽苛察为能，苟见有未至，反损人君之明，求之太过，则亏人君之量。”
太原、大同二府言：“郡地旧以多裰笪危运谓鹨岳矗淇斡诠伲泊罂谠氯朊兹《９槲淙辏坚缙淇味约趺滓簧槲湮迥暌远っ衿兜伛ぃ栌谑涿祝っ馄溽纾褚哑吣辏Р扛从衫缈危置窳Σ豢啊！鄙鲜瞧溲裕Р考搭弥�
叙州、重庆二府言：“今年夏税令民以绢代丝，土产粗丝不堪织绢，愿以布代输为便。”许之。
癸亥，安南陈叔明遣使奉表贡方物，谢恩，以尝有诏戒谕故也，赐其使文绮有差。
遣使赍敕谕北平、山西、陕西、四川、广东、广西、辽东、福建都指挥使司、布政使司会计边卫之地见储仓粮，及今年所徵田粮可给军饷及官吏月俸几年，具报户部以闻。
命凤阳、扬州二府及和州之民畜官马一匹者户免二丁徭役。
乙丑，大风。
丙寅，雷震奉天门。
扬州火，焚仓粮。
丁卯，遣使赍敕谕江阴侯吴良、临川侯胡羙、都督张铨、于显、孙恪曰：“昨者，上天垂戒，朕思治理息民为先，其王府一切役作宜皆停罢。”时良等董建齐、潭各王府于山东、湖广诸郡，故谕之。
己巳，复以翰林编脩吴沈为待制。
庚午，以儒士赵楫为试通政使司右参议。
癸酉，以太常寺少卿阮畯为吏部尚书。畯，杭州仁和人，仕元为教官。岁丙午，以故官赴京。洪武三年，除太常司赞礼郎。五年，转博士，升为丞。十二年，迁少卿。至是，为尚书。
召儒士李延龄、李干，敕曰：“朕即位十有三年，夙夜孜孜，思得四方贤才，相与共安天下，何期大臣不职，朋比为奸，虽四凶之罪已诛，而求贤之意未称。今监察御史荐尔等博学洽闻，特遣使赍符临召，有司礼送至京，副朕虚怀。”
甲戌，日有冠气。
平凉府雨雹。
乙亥，罢各府照磨。
召儒士杨良卿、王成季，敕曰：“朕闻野无遗贤，虞所由兴；立贤无方，商所以治。不信仁贤则国空虚，朕于是不能无虑。翰林典籍戴安荐尔高才博艺，允宜任用，符至之日，有司即以礼遣，朕有以用之。”
丙子，召儒士石器等制曰：“二帝三王任贤使能，以底隆平，而今不治者，岂斯民异哉？由朕不德，不能明扬侧陋，岂小人在位，使君子不能上达欤？试尚书范敏举尔陕州石器、荆志、灵宝县王道、杨原、张知、阌乡县王仲宁、张谦、郭黼、赵规，学识出群，才行超众，特遣使临召，有司礼送至京，朕将试用焉。”
遣使召江都县学训导
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