《大明太祖高皇帝实录》

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大明太祖高皇帝实录- 第220部分


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,质虽柔淑,志尚刚贞,万里来归,诚可嘉尚,是用锡之以衣冠,表之以显爵,仍抚其民,以遵声教。可特授中顺大夫、武定军民府知府,尔其小心事上,保境安民,以称朕一视同仁之意。”于是并赐胜朝服及织金罗衣、纱帽、金带。

改仁德府为仁德军民府。

壬申,芒部军民府知府发绍、乌蒙军民府知府阿普以来朝病卒,诏赐绮衣并棺以歛之,遣官致祭,归其柩于家。

癸酉,置灵州河口守御千户所。

甲戌,享太庙。

祭孝慈皇后于几筵殿。

丙子,松、潘二州羌民作乱,四川都指挥使司发兵讨平之。

丁丑,改仁德军民府为寻甸军民府。

戊寅,罢湖广各驿守饷军士。先是,大兵讨云南,命自岳州至贵州置二十五驿,一驿储粮三千石,小旗一人领军十人守之。至是,荆州等卫言:“云南已平,将士各还卫所,而所留旗军亦宜代还。”诏从其请,命旁近巡检司弓兵守之。

遣使召魏国公徐达、雄武侯周武、永平侯谢成、巩昌侯郭子兴、南雄侯赵庸、永城侯薛显、都督佥事马云、萧成还京。先是,命达等巡抚北边,训练士卒,至是召还。

己卯,乌撒军民府知府实卜等七百七十一人来朝,诏赐织金文绮、钞锭及其把事以下从人各有差。

癸未,真腊国使臣奈伯剌勤等二十二人还,赐衣靴、钞锭有差。

甲申,北平布政使司奏霸州东安诸县渔户负鱼课五百余贯,诏悉蠲之。

丁亥,置飞熊、豹韬二卫指挥使司于河南开封府。

戊子,吏部试侍郎刘逢吉言:“自今除授在京官员,俱令试职一年后考核,称职者实授,颁给诰敕,不称职者罢黜。”从之。

高丽国遣其臣张伯、崔涓贡方物,诏却之。且命礼部咨谕其国曰:“高丽远在东鄙,曩者来奏,愿听约束,其中多怀欺诈,视生隙如寻常,朕所以不纳,令其自为声教,其后数来请命,朕将以为诚意至极,所以限其岁贡,不如约五年矣。今复以庆礼来进,又非其时而至,岂非侮之甚欤?虽然以发使之事论之,非其酋长与其臣之过,乃使者故为侮慢,过期而至。今高丽既专臣妾,永守事大之诚,使者慢命无礼,当诘其罪,所贡方物宜却不受。”仍与高丽言:“诚欲听约束,则当以前五岁违约不贡之马及金银并至,则可见其诚意也。”

庚寅,旌表苏州府昆山县民范三妻凌氏、池州府铜陵县民姚子彦妻潘氏、赵仲仁妻阮氏、漳州府长泰县民黄伯英妻雍氏、金华府东阳县民陶子文妻胡氏、蔡永寿妻许氏、葛道佑妻杜氏、李道琰妻马氏、徐景良妻周氏、张正卿妻娄氏、杜童妻石氏、朱遗芳妻郭氏、永康县民王和卿妻陈氏贞节。

吏部试侍郎刘逢吉、户部试右侍郎栗恕、刑部试右侍郎王希哲、都察院试左佥都御史詹徽皆实授。

辛卯,降都察院试右佥都御史茹太素为翰林院检讨。

夜,荧惑出太微垣左掖门。

癸巳,诏郡县复设社学。先是,命天下有司设社学,以教民间子弟,而有司以是扰民,遂命停罢。至是,复诏民间自立社学,延师儒以教子弟,有司不得干预。

乙未,太白昼见,自壬辰至于是日。

诏颁乡饮酒礼图式于天下。其仪:前一日,执事者于儒学之讲堂依图陈设坐次,司正率执事习礼。至日黎明,执事者宰牲具馔,主席及僚属、司正先诣学,遣人速僎宾以下。比执事者先报曰:“宾至。”主席率僚属出迎于门之外以入,主居东,宾居西,三让三揖,而后升堂,东西相向立。赞“两拜”,宾坐。执事又报曰:“僎至。”主席又率僚属出迎揖让,升堂,拜坐如前仪。僎宾、介、主既就位,执事者唱“司正扬觯”,执事者引司正由西阶升诣堂中,北面立,执事者唱,僎宾以下皆立,唱“揖司正揖”,僎宾以下皆报揖,执事者以觯酌酒,授司正,司正举酒曰:“恭惟朝廷率由旧章,敦崇礼教,举行乡饮,非为饮食。凡我长幼各相劝勉,为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡里,无或废坠,以忝所生。”读毕,执事者唱“司正饮酒”,饮毕,以觯授执事者,唱“揖司正揖”,僎宾以下皆报揖。毕,唱“司正复位”,僎宾以下皆坐,唱“读律令”,执事者举律令案于堂之中,引礼引读律令者诣案前,北向立,唱“僎宾以下皆拱立,行揖礼”,如杨觯仪,然后读律令,有过之人俱赴正席立听,读毕,复位。执事者唱“供馔案”,执事者举馔案至宾前,次僎,次介,次主,三宾以下各以次举。讫,执事者唱“献宾”,主席起,北面立,执事斟酒,以授主,主受爵诣宾前,置于席,稍退,赞“两拜”,宾答拜,讫,执事者又斟酒,以授主,主受爵,诣僎前,置于席,交拜如上仪,毕,主退,复位。执事者唱“宾酬”,酒宾起,僎从之,执事者斟酒授宾,宾受酒,诣主前,置于席,稍退,赞“两拜”,宾、僎、主交拜,讫,各就位坐。执事者分左、右立,介、三宾、众宾以下以次斟酒于席,讫。执事者唱“饮酒”,或三行,或五行,供汤又唱,斟酒,饮酒,供汤,三品,毕。执事者唱“彻馔”,候彻馔案讫,唱“僎宾以下皆行礼”,僎、主、僚属居东,宾、介、三宾、众宾居西,赞“两拜”,讫唱,送宾以次下堂,分东、西行,仍三揖出庠门而退。若里中,乡饮仿此。

己亥,广西都指挥使耿良言:“田州府知府岑坚、泗城州知州岑善忠率其土兵讨捕猺寇,多树功绩,臣欲令其选取壮丁各五千人,立为二卫,以善忠之子振、坚之子永通为千户,统率其兵,俾之守御,且耕且战,此古人以蛮夷攻蛮夷之策也。如此则官军无远冒瘴疠之患,民免馈运之劳矣。”诏是其言,行之。

是月,安陆侯吴复卒于云南之普定府。复,庐州合肥人,少负勇略。元季四方兵起,复因集里中子弟,谓曰:“今世乱兵起,所在皆被寇掠,我等岂能安处?当与众团结立寨,庶可保障乡里。”众皆诺,于是团乡民,编部伍,复为千户,结寨以自固。久之,以势孤不能自立,岁甲午,率众自梁县来归。从上克滁州,授千户,又克和州,从渡江,克采石及太平,升万户,取溧水、溧阳。岁丙申,破蛮子海牙水寨,定建康,克镇江,下丹阳、金坛。丁酉,克常州,升元师。戊戌,拔江阴,破无锡、阳山诸寨,败伪吴张士诚兵于长兴。壬寅,又败伪吴兵于安豊,移军攻庐州,克之。甲辰,从克陈理于武昌,下汉、沔、荆州诸郡,乃授复镇武卫指挥同知,守沔阳。乙巳,从常遇春下襄阳,克安陆,改安陆卫指挥同知。洪武元年,取均、房等州,破七十八寨,升怀远将军、安陆卫指挥使。四年,伐蜀。五年,克辰州四十八洞。七年,授镇国将军、大都督府都督佥事。十一年,征吐蕃。十二年,师还,封开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、安陆侯,食禄二千石。十四年,征普定,攻破诸路山寨及广西泗城州蛮寨,前后杀获诸蛮甚众。至是,以疾卒,敕有司舆丧还,赐葬钟山之阴,追封黔国公,谥威毅,以其子杰袭侯爵。

施南宣慰使司前宣慰覃古诸来朝,贡马及方物。

大明太祖高皇帝实录卷之一百五十八

洪武十六年十一月庚子朔,以儒士崔谦、王讷为山东提刑按察司佥事。

癸卯,置四川建昌府儒学。

己酉,命广西、浙江、福建、湖广、江西、广东六布政使司各造水磨明甲一千,松江、常州、苏州、池州、淮安、安庆、庐州七府各造一百。

壬子,礼部言:“秦蜀守李冰凿山堰流,以备水旱之患,田得灌溉,民始殷富。汉文翁为蜀守,仁爱化民,以蜀地僻远,有蛮夷之风,乃兴学舍,招弟子,员选郡县小吏,皆受业成材,由是蜀人大化,文风比齐、鲁。宋张咏为蜀守,恩威并用,民畏而爱之。李冰已载祀典,文翁与咏未及奉祀,今拟以文翁、张咏与李冰同一祠庙,称为秦蜀守李公之神、汉蜀守文公之神、宋蜀守张公之神,而岁祀之。卓茂为密令,视民如子,教化大行;黄霸为河南丞,持法宽平,得吏民心,皆汉之循吏。钧州有霸庙址,密县亦有茂庙址,乃其所治之郡邑遗爱在民,殁而祀之,正合祀典。今拟称霸为汉丞相建成侯黄公之神,茂为汉太傅褒德侯卓公之神。陆逊及子抗、从子凯世为吴郡人,当三国时,文武兼资,为吴将相,忠诚恳至,多著勋略,可谓以劳定国,允应祀典。松江旧有祠宇,基址尚存,今拟称逊为吴丞相华亭侯陆公之神,令有司立祠致祭,仍称抗为大司马荆州牧陆公之神,凯为吴左丞相陆公之神,以配享之。四川隆州土神垂休侯李氏名龙迁,龙阳大姓也,臣事于梁,大著功绩,筑城捍蔽川蜀,以保障其民,没葬牛心山下,邦人祀之。凡有雨旸、疾疫,祈祷必应。今拟称为梁龙阳李公之神。唐狄仁杰仕武后朝,正直敢言,多所匡益,谏立庐陵王,复唐社稷,大有功德,尝谪为彭泽令,奏免民租,纵囚还家,如期复至。彭泽旧有祠宇,理宜褒祀,今拟称唐司空梁国文惠狄公之神。谢夷甫,肃宗时为京畿令,孟湜押兵过境,纵掠百姓,夷甫捕而斩之,李辅国譛之于朝,流建州,卒葬于瓯宁,后见梦于帝,有旨立庙,赐名灵通,封武英侯。窃惟谢公英毅正直,不畏强御,因民获罪,谪死建州,血食其土,累著灵异,可谓御灾捍患,有功于民,今拟称唐京畿令谢公之神。元江州路总管李黼由科第得官,与其侄秉昭临难死节,生为忠臣,殁享庙食于九江。考诸《元史》,封陇西郡公,谥忠文,今拟称元江州路总管、陇西郡李忠文公之神。李宗可为元义兵万户,从元帅余阙守安庆,敌人攻城,宗可横槊入阵,杀敌甚众,及城陷,元帅死,宗可驰马还家,谓妻孥曰:“余相公死,我义不可屈,汝等无苟活,为人所鱼肉。”无间,大小尽杀之,自刎死。窃惟李宗可可谓以死勤事者矣,余阙既

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