《大明太祖高皇帝实录》

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大明太祖高皇帝实录- 第92部分


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贺东宫仪同。亲王自行贺礼及百官贺诸王仪:王受册之日,仪卫司于西宫亲王殿依王年之长幼陈设座位。侍仪司设文武官陪立位于殿庭之东西,拜位于庭中,文东武西。内赞二人位于殿内,东西相向。拱卫司陈设亲王仪仗于殿前之东西,乐工陈乐于殿庭之南。赞礼各就位。亲王于东宫行礼毕,引礼引诸王便服入殿,乐作,升座,乐止。文武官入立于殿庭之东西,引礼引晋王以下诣秦王前行礼,赞礼赞“鞠躬”,晋王以下皆鞠躬,乐作,四拜,乐止。及以次亲王行礼,皆如贺秦王仪。赞礼赞“礼毕”,亲王各就座,引礼引文武官入就位,赞礼赞“鞠躬”,乐作,四拜,乐止。引礼引丞相至殿上拜位,内赞与赞礼同赞“跪”,丞相及庭中文武官皆跪,丞相称贺曰“银青光禄大夫中书左丞相宣国公李善长等,兹遇亲王殿下荣应册宝、封建礼成,无任欣捴痢薄:乇希谠抻朐蘩裢蕖案┓保┫嗉巴ブ形奈涔俳愿┓P耍┫喑觯褚次弧T蘩裨蕖熬瞎保肿鳎陌荩种埂T蘩癯袄癖稀保淄跣耍肿鳎龅蠲牛种埂R褚奈涔僖源纬觥G淄跏懿岽稳栈侍雍鼗实垡牵菏侨赵纾钐斓钅谕獬律琛⑹涛馈⒆嗬帧⒚蓿绯R恰;实鄯蛎嵘侍印⑶淄醺骶呙岱R娜说蓟侍印⑶淄跤啥湃耄肿鳎远葜涟菸唬种梗至⒂谄淝啊T蕖盎侍印⑶淄蹙瞎保肿鳎陌荩种埂R侍佑傻疃湃耄肿鳎⒑蛴诿磐猓谠藿右侍又劣鞍菸唬种埂D谠蕖⒁蕖肮颉保侍印⑶淄踅怨颍侍映坪卦啤俺ぷ幽常扔鲋畹苣车仁芊饨ü饕韪富时菹鲁坪亍薄1希谠蕖⒁蕖案┓保侍印⑶淄醺┓P耍谠抟侍映龅疃牛肿鳎侍痈次唬种埂R蕖熬瞎保侍印⑶淄踅跃瞎肿鳎陌荩种埂R侍印⑶淄跤啥萁担肿鳎廖穆ィ种埂6刂泄鞍俟俳砑愫鼗实邸⒅泄⒍澳谕饷竞刂泄⒂攵懿嵋峭:乇希俟偌爸蠲靖鞔脱纭H栽袢涨仓钔踮颂怼

上从之。

辛酉,以封建诸王告太庙。礼成,宴群臣于奉天门及文华殿。上谕廷臣曰:“昔者,元失其驭,群雄并起,四方鼎沸,民遭涂炭。朕躬率师徒,以靖大难,皇天眷佑,海宇宁谧,然天下之大,必建藩屏,上卫国家,下安生民。今诸子既长,宜各有爵封,分镇诸国。朕非私其亲,乃遵古先哲王之制,为久安长治之计。”群臣稽首对曰:“陛下封建诸王,以卫宗社天下,万世之公议。”上曰:先王封建,所以庇民,周行之而久远,秦废之而速亡,汉晋以来,莫不皆然,其间治乱不齐,特顾施为何如尔?要之为长久之计,莫过于此。

癸亥夜,流星大如杯,青赤色,有光,起自下台西北,行至文昌没。

甲子,禁蒙古色目人更易姓氏。诏曰:“天生斯民,族属姓氏,各有本源,古之圣王尤重之,所以别婚姻,重本始,以厚民俗也。朕起布衣,定群雄,为天下主,已尝诏告天下蒙古、诸色人等,皆吾赤子,果有材能,一体擢用。比闻入仕之后,或多更姓名,朕虑岁久其子孙相传,昧其本源,诚非先王致谨氏族之道。中书省其告谕之,如已更易者,听其改正。”

改六安卫为守御千户所。

乙丑,册封诸皇子为王。诏天下曰:“朕荷天地百神之佑,祖宗之灵,当群雄鼎沸之秋,奋起淮右,赖将帅宣力,创业江左。曩者,命大将军徐达统率诸将,以定中原,不二年间,海宇清肃,虏遁沙漠。大统既正,黎庶靖安,欲先论武功,以行爵赏,缘吐蕃之境未入版图。今年春,复命达等帅师再征,是以报功之典,未及举行。朕惟帝王之子居嫡长者必正储位,其诸子当封以王爵,分茅胙土,以藩屏国家。朕今有子十人,即位之初,已立长子标为皇太子,诸子之封,本待报赏功臣之后,然尊卑之分,所宜早定,乃以四月七日封第二子樉为秦王,第三子㭎为晋王,第四子棣为燕王,第五子橚为吴王,第六子桢为楚王,第七子槫为齐王,第八子梓为潭王,第九子杞为赵王,第十子檀为鲁王,从孙守谦为靖江王,皆授以册宝,设置相传,官属及诸礼仪,已有定制。於戏!奉天平乱,实为生民,法古建邦,用臻至治。故兹诏示,咸使闻知。”册秦王文曰:“昔君天下者,禄及有德,贵子必王,此人事耳。然居位受福,国于一方,尤简在帝心。第二子樉,今命尔为秦王,分茅胙土,岂易事哉?朕起自农民,与群雄并驱,艰苦百端,志在奉天地,享神祇,张皇师旅,伐罪救民,时刻弗怠,以成大业。今尔固其国者,当敬天地在心,不可踰礼以祀,其宗社、山川,依时享之。谨兵卫,恤下民,必尽其道。於戏!勤民奉天,藩辅帝室,允执厥中,则永膺多福。体朕训言,尚其慎之。”诸亲王文同。册靖江王文曰:“稽古帝王,抚有方夏,必茂建亲支,所以惇族固本,其来尚矣。朕以布衣,遭时弗靖,躬历行伍,乘运开基,艰难有年,遂成丕业,是皆天地眷佑、祖宗积德之由。今朕既为天子,追念吾兄,以尔守谦,兄之孙也,俾王靖江,以镇广海之域。於戏!尔其思予创业之难,谨尔受封之制,毋忘训言,益修厥身,永为国家藩辅,尚慎戒哉。”

丙寅,置大宗正院,秩正一品。

以郑九成为秦府左相兼陕西行省参政,王克让为左傅,文原吉为右傅,温祥卿为录事,高逊志为纪善;汪河为晋府左相兼山西行省参政,熊鼎为左傅,各王相、傅官属,皆选人任之。上召东宫官属及王府官属,谕之曰:“辅导之臣,犹法度之器,必先正己,而后正人。盖德义者正人之法度,善恶者脩身之衡鉴。汝等辅导诸子,必匡其德义,明其善恶,使知趋正而不流于邪,如此则能尽辅导之职。观之梓匠,虽有材木,必加绳削,乃能成器。太子、诸王,必得贤辅,开导赞助,乃能成德。朕择汝等为宫僚,各宜尽心,又如经史中古人已行之事可为监戒者,采摭其事,编次成集,朝夕览观,以广智识,亦有助于辅导。”群臣顿首受命而退。又谕秦王左相郑九成等曰:“朕封建诸子,选用傅、相,委托匪轻,凡与王言,当广学问以充其行义,陈忠孝以启其良心。事有弗善,必求其善;政有未美,必求其美,使其聪明无蔽,上下相亲,庶几道德有成,以弘长世之业,而辅相者亦克尽其职矣。”复顾谓刘基等曰:“朕观古贤圣之君,虽治平之世,不忘脩省,诚以富贵易至于骄奢,骄奢必至于荒纵,未有荒纵而不颠覆者。故尝戒太子、诸王,以为士不能正身脩德,则殃及身家,为士且然,况于为君、为王者乎?”基顿首对曰:“陛下此言,万世之福也。”

遣使颁《封建诸王诏》于安南、高丽诸国。

大将军徐达等率师出安定,驻沈儿峪口,与王保保隔深沟而垒,日数交战。王保保发兵十余人,由间道从东山下,潜劫东南垒,东南一垒皆惊扰,左丞胡德济仓卒不知所措,达亲率兵急击之,敌乃退,遂斩东南垒指挥赵某及将校数人以徇,军中股栗。明日,整众出战,诸将争奋,莫敢不力,遂大败保保兵于川北乱冢间,擒元郯王、文济王及国公阎思孝、平章韩扎儿、虎林赤、严奉先、李景昌、察罕不花等官一千八百六十五人,将校士卒八万四千五百余人,获马万五千二百八十余匹、槖驼骡驴杂畜称是。保保仅与其妻子数人从古城北遁去,至黄河,得流木以渡,遂由宁夏奔和林。达遣都督郭英追至宁夏,不及而还,以德济失律,械送京师。保保至和林,爱猷识理达腊复任以事。

初昏,月在太微垣中。

戊辰,秦王樉等谒谢太庙,如时享之仪。

是夕,有流星大如杯,青白色,起天市垣东北,行散为三,至虚宿没。

己巳,遣使赍书与元主曰:“前者,二次遣使致书,久而未还,岂被留而然欤?以予计之,殆君之非谋也。君之意必曰:‘吾尝为天下主,以四海为家,彼昔吾之民耳,岂可与通问乎?’自常情言之,固宜;以理势论之,则大不然。君者,天下之义主,顾天命、人心何如耳?盖天命之去留,由民心之向背。古语云:‘民犹水也,君犹舟也,水能载舟,亦能覆舟。’君岂不知此,而乃固执不回乎?今日之事,非予所欲,实以四方兵争,所在纷扰,予当其时,不能自宁于乡里,岂有意于天下乎?及群雄无所成,而予之兵力日以强盛,势不容已,故有今日,此诚天命,非人力也。君又何致怨于其间耶?君其奉天道,顺人事,遣使通好,庶几得牧养于近塞,藉我之威,号令其部落,尚可为一邦之主,以奉其宗祀。若计不出此,犹欲以残兵出没,为边民患,则予大举六师,深入沙漠,君将悔之无及矣。近北平守将,以云州所获平章火儿忽答、右丞哈海等八人至京,询之,皆君倚任之人,是用待以不死。今再令赍书诣前,惟君其审图之。”

壬申,安南使臣杜舜钦以其王陈日煃卒来告哀请命。癸酉,上素服,御西华门,见舜钦等,遣翰林编脩王廉往祭之,赙以白金五十两、绢五十匹。其文曰:“朕起自布衣,以中国多故,奋兴师旅,削平祸乱,偃兵息民,统一华夏。当即位之初,年遣使报四夷酋长,使知我中国之方安。惟尔日煃,闻诏至日,躬率陪臣,礼遇使者,诚意欢洽,如我旧臣。诸邦未至,惟尔先庭。朕仰天抚手,以谓安南人民之福,即命中书礼部仿古铸印,遣翰林侍读学士张以宁赍赴尔国,以彰贤德,益懋来诚。今年四月十四日,中书奏尔使臣杜舜钦等至,言尔已逝,使朕不觉顿足惊叹,西南藩邦贤王,何去之速也?是用遣使往奠,惟尔日煃生而有识,死必有知,阴相尔邦,永膺世袭。”又遣吏部主事林唐臣赍诏,封日熞为安南国王,诏曰:“

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