士子风流- 第581部分

好在，徐某人成了良心的典范，而内阁的衮衮诸公嘛，或许在其他地方，或许在从前，大家都觉得几位阁老人品不错，乃国之柱石，可是现在，虽然还没有到过街老鼠人人喊打的地步，可是和徐良心比起来，简直他娘的就是奸商中的奸商。

王川说完了税制，旋即又说了一些花边新闻，无非是下午开会，大家纷纷畅所欲言，而官老爷们悉心听取了意见，并且愿意对一些意见进行关注。

又是欢声雷同。

这仿佛成了了不起的胜利。大家突然发现，原来商贾也有了说话的权利，而且官府还肯悉心接受。

这进入政协，似乎一下子成了所有商贾的梦想，这已经不只是单纯的面子问题了，想想看，当你在所有人羡慕的目光之中这坐进了政协听政厅，与官老爷，与士人们洽商着政务，指点江山，这是何等是痛快。

王川自然也获得了他的高潮，因为所有人看向他的目光，都带着称羡和嫉妒，大家原来都是一样的商贾，没有高下之分，可是现在，王川一下子感觉自己的档次上来了，老子也是问过徐大人政务的人，是跟官老爷们提过意见的人，也是嘘过几个大儒的人物，这地位，怕是不比士绅们差了吧，档次，这就是档次。

……

从总兵衙门里回来，赵明回到了自己的巡抚衙门，一天的会议，让他显得有几分疲惫，不过疲惫归疲惫，可是他还是强打起了精神，今日的会议，给了他很多思路和启发，也让他享受了不少快感，原来做官老爷，可不是自己把自己关在衙门里作威作福才感觉痛快，真正的痛快是在一个场合，这个场合的人几乎代表了各界的旗手人物，在这里，得到他们的称赞和惊叹，这才是真正的痛快。

这就好像做皇帝的，把自己关在宫里，平时的感觉就是无聊。可是一旦来个大朝议，别看坐在銮椅上好生无聊，可是听着无数官员的称颂，那种舒服和惬意，那才是真正的爽。只是可惜，大明朝的皇帝上朝，大多都是各种这拐弯抹角的拍黑砖和阴阳怪气的指桑骂槐，有人拍个马屁，都会被他的同类们视之为溜须拍马和身无直骨，这皇帝老子能坚持去上朝，那叫业界良心，三十年不郊不庙不朝那才是正常。

赵明直接到了后衙的花厅，然后立即召集了幕友们来说话。

“诸位，眼下这浙江各府，有几个重要的问题，今日本官来和诸位商议一下，大家集思广益，拿出个办法出来，看看如何解决。”

赵明顿了顿，看了七八个幕友一眼，他故意将重要二字咬的很重，意思就是告诉大家，本官很重视，大家得打起精神。

这些幕友就是靠看人脸色吃饭的，自然晓得大人是什么意思，于是一个正襟危坐，纷纷道：“请大人示下。”

赵明倒也不含糊，将今日听政厅里的一些问题尽皆枚举出来，随即痛心疾首的道：“咱们浙江如今乃是首善之地，两京十三省，浙江如今乃是翘楚，什么是翘楚，翘楚就该是典范，可是呢，本官发现许多街坊脏乱不说，还有人拥堵街道，这些问题不解决，别人会怎么看，这算什么首善之地。因此，本官以为，当下最是重要的，是先要让百姓安份起来，不能再让他们随意丢弃垃圾，浙江各城的垃圾，也要集中处理，不能随意堆放，此外……还有……”

幕友们个个目瞪口呆，原来大人说的如此重要大风问题，竟然是……

只是巡抚大人既然说重要，那么肯定是重要的，谁敢说个不重要，明天就没饭碗吃了，于是大家纷纷点头，似乎都是有了垃圾，大明朝社稷就要完蛋，似乎街道脏乱了一些，天就要塌下来一般。

第六百六十二章：坑爹

直浙的人心终于彻底的安定下来，其实安抚人心，未必需要太多举措，只需要有一个合适人，说出一番合适的话而已。

而且政协的出现，让街头巷尾又多了一个热议的话题，大家自然而然，将心思都放在了里头。

此后似乎也有炒作话题的心思，官府也配合起来，先是公布了一些听证厅开会的细则，此后，又宣布到时设旁听席，准许报馆编撰旁听。

这么做，自然是扩大政协会议的影响，否则大家密室协商，总不能商议出什么结果，都靠这些政协的与会者凭嘴皮子去宣传吧。

可是如此一来，却恰好又凸显出了政协的独特地位，若是受邀，不但能和官员和读书人以及士绅议政，自己在那里的发言甚至可能随时登上各大报纸。

要知道报纸乃是大儒们的地盘，商贾想要上去，除非你品行败坏，被各大报拿去做反面典型，这时代的读书人对商贾有天然排斥，即便是最宽容的王学门人，也尽量不和商贾瓜葛。

可是现在不同了，不但你可以堂而皇之的登报，而且别人甚至还要记录你的讲话。用某些人的话来说，这已经不再是祖宗积德的问题了，这简直就是祖坟冒青烟啊。

不过明报这边，已经率先刊文，讲了新税制，也谈及了政协的一些花边新闻，其中也有讨论，比如有人撰文，说是朝廷这个商税固然本意是好的，可是税赋说是由各环节的士绅和商贾承担，可是原料的价格贵了，商贾们未必肯全部承担，最后可能拉动价格上涨，让寻常购买商货的百姓来负担，这几年物价本就涨动不少，一件衣裳，种棉的士绅赚一笔，织布的又赚一笔，此后染坊和成衣工坊又赚一笔，到了市面上，铺子里又要赚上一笔，如此一来，岂不是最后商税收的不是商贾，而是寻常百姓。

有人如此的说辞，又有人跳出来反对，说是固然可能会涨动一些价格，可是工坊这么多，单单成衣，如今就有数百家，品类繁多，一家涨价，其他若是不涨，那涨价的一家货物就要积压，毕竟这点税还没有到完全让工坊没有利润的地步，比如到了成衣环节，虽然每件衣衫的利润薄了，可是利润依旧还在，而且还是不小，各家工坊打的算盘不一样，许多人肯定要观望，等着别家涨价，可是又有谁愿意做出头鸟，固然是未来的预期成衣的价格是要涨，可是就算涨，也绝不会因为商税。

这种争论，竟然一下子流行起来，其实王学的发展和新政息息相关，王守仁估计怎么也想不到，自己的理论最后被一群打着王学招牌的人更改的面目全非，就如儒家一样，儒家壮大时，恰逢是武帝需要中央集权，于是，儒家的观点自然而然，根据当时社会的观念而变动，当时的社会，是朝廷必须集中所有力量，对匈奴开战，因此，儒家的新理论应运而生，最后皇帝们觉得好，自然而然大力推崇。

王学也是如此，王学的大本营在商贾云集和手工业到了极致的江南，又恰逢市民阶层的崛起，生活的改变，社会形式的多样化，使得王学紧跟时代脉络，这就好像，理学的理论根本不可能出现在工业革命的英国，因为它没有催生的土壤，当时的英国需要大量的劳力，无论是童工和女工，都有极大的需求，这个时候哪个不长眼的东西鼓吹所谓女子无才便是德，女子未婚娶之前不得出阁的理论，怕早就被英国的贵族和商贾们一巴掌拍飞了。

而王学的理论也是如此，至少在王学的理论里，对女工做工的事采取了比较宽容的态度，这就是土壤的因素，只不过理学毕竟昌盛了这么多年，社会依旧保守，所以王学虽然宽容，却没有鼓励，也有人提出女人可以上工，但是必须局限于丝坊，丝坊之中应尽量避免男子出现。

这就是王学的土壤，王学和新政相辅相成，为了适应新政的需求，王学在改变，而新政为了适应王学，其实也在对王学产生不可磨灭的影响。

因此，王学之中，关注工坊和商贸的王学门人大有人在，甚至有一些人因为理论深厚，成为大儒，成为所有报纸争先求稿的对象。

这种争论，有点像后世的所谓经济学家的争论，只不过，他们的眼光还有很多局限，更加微观。

争议一开始，各持观点的双方便捋了袖子，恨不得要大打出手，当然，各大报纸对他们采取的是喜闻乐见的态度，就巴不得你们打起来，打起来才好，打起来大家才关注，关注了报纸才好卖。

双方为了抨击对方的观点，不断的引经据典，只是古时实在没有多少经典可循，于是就开始四处出没，寻找各自所谓的证据，比如实地考察，或者蹲在成衣铺子外头死盯着价格，闻到了一丝鱼腥，立即就激动了，高潮了，然后立即回去写文章，单方面的宣布自己又获得了一场新的胜利，把稿子一投，接下来等着对方又寻到所谓的‘证据’来打自己的脸。

徐谦在杭州的日子，也经常会看报，他有些哭笑不得，以往的时候，直浙的舆论都牢牢掌握在他的手里，他要圆就圆，要扁就扁，可是如今呢，似乎有点脱离掌控了，原本他造出势来，本想让他大家关注一些政协，谁晓得这报纸里头尽都是各种嗷嗷叫着打脸撒滚的文章，一个个所谓的学者大儒争论着未来影响的话题，有的耸人听闻，把人吓得半死，有的夹枪带棒，伶牙俐齿。

夸大事实、耸人听闻的文章，你若是看了，就仿佛明日就是新政的末日，后天大家就都要完蛋，这而且分析的头头是道，滴水不漏。

这种手法徐谦见得多了，这类人属于大儒届的张天师，就靠这个吸引眼球，你若是不分析出点爆炸性的东西出来，怎么能上头版头条？怎么能占据半张报纸？

而那些伶牙俐齿反驳的，则是利用大家的害怕心理，你看‘张天师’们把未来的事说的如此可怕，明日不崩溃后日就要崩的，这个时候，大家就急需要吃点心灵鸡汤，才能让自己好受一些，于是，另一类文章自然也就紧俏起来。

其实这两类人，都不是什么好东西，无非都是迎合大家的心理，博得眼球而已。

一群五谷不分的家伙琢磨这个，有意思吗？

徐谦摇头，不过倒也无所谓，反正现在人心是定了，至于这种这每天狗咬狗的文章，其实恰好吸引大家的注意力，天不