《情史》

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情史- 第100部分


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南壁东壁,各有罗帏绛帐,角悬铃,上有金银交错。侍婢便令具馔,有胡麻饭,山羊脯,甚甘美。食毕行酒。俄有群女持桃子,笑曰:“贺汝婿来。”酒酣作乐,夜后各就一帐宿,婉态殊绝。至十日,求还,苦留半年。气候草木,常似春时,百鸟啼鸣,更切乡思。女遂相送,指示归路。至家,乡邑零落,已十世矣!

仙家十日,而人间已十世。人间岁短而景长,仙家岁长而景短。以此易彼,庸喻乎!

○玉滩版筑者

永丰玉滩,有村民费姓,业版筑,暇则捕鱼。一日携鱼归,道逢三艳妇褩姗行,以为大家妇,避道左。妇顾谓:“鱼!来,取钱。”逾大松岭,至其家。尔日留款,遂成居室。忽思家,归,尚为人版筑。自是往来如常。至七八年,颜色丰腴,绝食不饥。亦常持其家华衣美食,归则乌有。人与偕往,至半道,失民所在。其家缀长线于其身,以观其所往。线自门隙中出无碍,至旷野绕树而止。万历丙戌,往,始不归。意必仙也!龙虎山在其郡,本仙灵窟宅。其人蠢愚,即仙,当是昆仑奴。见《耳谈》。刘公雨云其外家亲戚所识者。

○后土夫人

京兆韦安道,举进士,久不第。大定间,于洛阳早出,至慈惠里西门,晨鼓初发。见中衢有兵仗,如帝者之卫,黄屋左纛,有月旗而无日旗。近侍才人,宫监之属,亦数百人。中有飞伞,伞下见衣珠翠之服,乘大马如后主,美艳动人。时天后在洛,安道初疑其游幸,时天尚未明,问同行者,皆云不见。又怪衢中金吾卫吏不为静路。久之渐明,见其后骑一宫监,驰马而至。安道因留问之:“前所过者,非人主乎?”宫监曰:“非也。”安道请问其事。宫监但指慈惠里之西门曰:“但由此门循墙而南,行百馀步,有朱扉西向者。叩之,问其由,当自知矣。”安道如其言,有朱衣官者出应门曰:“公非韦安道乎?”曰:“然。”朱衣曰:“后土夫人相候久矣!”遂延入一大门,有紫衣宫监,与安道叙语,延一宫中,置汤沐。顷之,挈大箱至,命安道更衣,袍笏巾靴毕备,宫监曰:“可去矣。”遂乘以大马,女骑导从者数人,出西门,由正街西南,自通利街东行。出建春门,又东北行,约三十馀里,渐见夹道戍守者,拜于马前而去。凡数处,乃至一大城,守卫甚严。凡经数重,遂见飞楼连阁,如王者之居。安道乘马,经翠楼朱殿而过。又十馀处,遂入一门内。行百步许,复有大殿。上陈广筵重乐,罗列樽俎,美妇人十数,状如妃主,列于筵左右。前所与同行宫监,引安道自西阶而上。顷之,见殿内宫监如赞者,命安道东间西向而立。殿后微闻环珮声,有美妇人备首饰袆衣,如谒庙之服。至殿门西向,与安道对立。乃是昔于慈惠西街飞伞下所见者也。宫监乃赞曰:“后土夫人,乃冥数合为匹偶。”命交拜,如人间宾主之礼。遂去礼服,与安道对坐于筵上。前所见十数美妇人,亦列坐左右。奏乐饮馔,及昏而罢。则以其夕偶之,尚处子也。如此者十馀日,夫人愿从安道归,庙见舅姑,以成妇礼。安道曰:“诺。”因下令,车驾即日告备。夫人乘黄犊之车,车饰金玉,如人间库车,上有飞伞覆之,傧从如前。安道乘马从焉。行十馀里,有行宫供顿之所,饮馔华美。顷之,又去,下令减去车骑十七八。相次又行三数里,复下令去从者。乃至建春门,左右才有二十骑。既入洛阳,安道先至家,家人怪其车服之异。既见父母,莫不惊愕,问其何适?安道拜而言曰:“偶为一家,迫以婚姻。新妇即至,故先上告。”言未竟,车骑已及门矣。绣茵锦席,罗列于庭,左右各施细绳床,请舅姑对坐。门外设二锦步障,夫人衣礼服,垂珮而入。修妇礼毕,献舅姑珍玩凡十数箱。爰及亲党,皆厚有赠遗。因曰:“新妇请居东院。”遂有侍婢阉奴,持房帷供帐之饰,至于东院,修饰甚周。父母忧惧,莫知所来。

是时,天后朝,法令严峻,惧祸及之。乃具以事上奏请罪。天后曰:“此魅物也,卿不足忧。朕有善咒术者,可为卿去此妖也。”因诏僧九思怀素往。僧先命于新妇院中设馔,置坐位,请期翌日而至。新妇闻命,具馔设位,辄无所惧。明日二僧至,既毕馔,端坐请与新妇相见,将施其术。新妇遽至,亦致礼于二僧。二僧忽若物击之,俯伏称罪,目眦鼻口流血。具以事上闻。曰:“某所咒者,不过妖魅鬼物,此不知其所从来。”天后曰:“有正谏大夫明崇俨,以太乙异术,制录天地诸神祇,此必可使也。”遂召崇俨。崇俨谓真曰:“今夕君可于堂中洁诚坐,以候新妇所居室上。见异物至,而观。其胜则已,或不胜,当更以别法制之。”真如其言。至甲夜,见有物如飞云,赤光若惊电,自崇俨之居,飞跃而至。及新妇屋上,忽若为物所扑灭者,因而不见。使人候新妇,乃平安如故。乙夜,又见物如赤龙之状,拿攫喷毒,声如群鼓。乘黑云有光者,至新妇屋上,又若为物所扑,有呦然之声而灭。使人候新妇,又如故。又至子夜,见有物朱发锯牙,磐铁轮,乘飞雷,轮鋩角,呼奔而至。既及其屋,又如物所杀,称罪而灭。既而质明,真怪惧,不知其所为。具以告崇俨。因致坛醮之箓,使征入纮厚地,山川河渎,丘墟水木,主职鬼魅之属。其数无阙,崇俨异之。翌日,乃征人世上天界部八极之神,其数无阙。崇俨曰:“神祇所为魅者,则某能制之。若然,则不可而知也。请自为见之。”因命于新妇院设馔,请崇俨。崇俨至坐,请见新妇。新妇方肃答,将拜崇俨。崇俨又忽若为物所击,奄然倒地,称罪请命,目眦鼻口流血于地。真益惊惧。其妻因谓真曰:“闻昔安道初与偶之时,云是后土夫人,此,虽人间百术,亦不能制之。今观其与安道夫妇之道,亦甚相得。试使安道致词请去之,或可也。”真即命安道谢之曰:“新妇灵贵之神,寒门不敢称敌。又天后法严,惧因是祸及。幸新妇且归,为舅姑之计。”语未终,新妇泣涕而言曰:“某幸得配偶君子,奉事舅姑。夫为妇之道,宜奉舅姑之命。今舅姑有命,敢不敬从。”即日命驾而去。遂具礼告辞于堂下,因请曰:“新妇女子也,不敢独归,愿得与韦郎同去。”真悦而听之,遂与安道俱行。至建春门外,前时车徒悉至,其所都城仆使兵卫悉如前。至城之明日,夫人被法服,居大殿中,如天子朝见之象。遂见奇容异人来朝。或有长丈馀者,若戴华冠长剑,被朱紫之服,云是五岳四渎河海之神。次有数千百人,云是诸山林树木之神。已而,召天下诸国之主悉至。时安道于夫人坐侧,置一小床,令观之。最后通一人,云:“大罗天女。”安道视之,天后也。夫人乃笑谓安道曰:“此是子之地主,少避之。”令安道入殿内小室中。既而天后拜于庭下,礼甚谨。夫人乃延天后上。天后数四辞,然后登殿,再拜而坐。夫人谓天后曰:“某以冥数,当与天女部内一人韦安道者为匹偶。今冥数已尽,自当离异,然不能与之无情。此人苦无寿,某在其家,本愿与延寿三百岁,使官至三品。为其尊父母厌迫,因不果成其事。今天女幸至,为与之钱五百万,官至五品。无使过此,恐不胜之,安道命薄耳!”因而命安道出,使拜天后。夫人谓天后曰:“此天女之属部人也,当受其拜。”天后进退,色若不足而受之,于是诺而去。夫人谓安道曰:“以郎尝善画,某为郎更益此艺,可成千世之名。”因居安道于一小殿,使垂帘设幕。召自古帝王及功臣之有名者于前,令安道图写,凡经月馀,悉得其状,集成二十卷。于是,安道请辞去。夫人命车驾于所都城西,设离帐祖席,与安道诀别。涕泣执手,情若不胜。并遗以金玉珠瑶,盈载而去。安道既至东都,入建春门,闻金吾传令,于洛阳城中访韦安道已将月馀。既至,谒天后,坐小殿见之,且述前梦,与安道所叙同。遂以安道为魏王府长史,赐钱五百万。取安道所画帝王功臣图视之,与秘府之旧者皆验,至今行于代焉。天策中,安道竟卒于官。

○地祇

贞元末,渭南县丞卢佩,行九,性笃孝。其母先病腰脚,至是病甚,不下榻者累年,晓夜不堪痛楚。佩即弃官,奉母归长安,竭产求医。时国医王彦伯,声势甚重,造次不可一见。佩日往祈请焉。半年馀,乃许一到。佩期某日平旦,是日亭午不来,佩候望于门,心摇目断。日既渐晚,佩益怅然。忽见白衣妇人,姿容绝丽,乘一骏马,从一女僮,自曲之西,疾驰东过。有顷,复自东来。至佩处驻马,谓佩曰:“观君颜色忧沮,敢请问之?”佩志于王彦伯,初不觉妇人之来。既顾问再三,佩乃具以情告。妇人曰:“妾有薄技,不减彦伯所能。请一见太夫人,必取平瘥。”佩惊喜,拜于马首曰:“诚得如此,愿以身为仆隶。”佩即先入白母。母方呻吟,酸楚之次,闻佩言,忽觉小瘳。遂引妇人至母前,妇人才举手候之,其母已能自动矣。于是一家欢跃,竞持金帛,以遗妇人。妇人曰:“此犹未也,更进一服药,非止尽除痼疾,抑亦永享眉寿。”母曰:“老妇将死之骨,为天师再生,未知何阶上答?”妇人曰:“但不弃细微,许奉九郎巾栉,常得在太夫人左右则可。安敢论功乎?”母曰:“佩犹愿以身为奴,况其他乎?”妇人再拜称谢。遂于女僮所持妆奁中,取药一刀圭,以和进母。母入口,积苦顿平。遂纳为妇,执妇道甚谨。然每十日,即请一归本家。佩欲以车与送迎,即固拒。唯乘旧马,与女僮倏忽往来,略无踪迹。初且欲顺适其意,不能究寻。久之,颇以为异。一日,伺其将出,潜往窥之。见乘马出延兴门,马行空中。佩惊问行者,皆不见。又随至东城墓田中,巫者陈设酒肴,沥酒祭地。见妇人下马,就接而饮之。其女僮随后收拾纸钱,载于马上,即变

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