作者：杨志军
关于《藏獒3》
《藏獒3》（终结篇）震撼推出
《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是：上世纪1967年，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。
如果说《藏獒》和《藏獒2》写的是藏獒的成长和辉煌，《藏獒3》（终结版）则写的是藏獒的悲剧性终结。读《藏獒3》（终结版），会感受前所未有的情感冲击，那种悲怆，那种凄凉，那种心痛，将是今年来难得的阅读体验。藏獒因为忠诚和无私无畏成了人类的朋友，又因此成为人类的贪婪和愚魅的牺牲品。
《藏獒》问世两年来，总共发行上百万册，当年即获得“《当代》拉力赛”总冠军、“《当代》长篇小说年度奖读者最佳奖”和“《当代》长篇小说年度专家优秀奖”，并入围2005“红楼梦文学奖”、“小说学会年度长篇小说排行”，并在2007年度获得“五个一工程奖”。该书还入选共青团中央和新闻出版署向青少年推荐书库，还被众多著名企业列为建设企业文化的必读书，书中弘扬的藏獒精神已经成为重塑国民性格，打造民族精神的榜样，被越来越广泛的传播，这也构成了《藏獒》畅销不衰的坚实基础。
另外《藏獒》并被译成多种文字在世界各地陆续出版，该书动画版权已经输出海外，国际知名动画公司正在紧锣密鼓筹拍。藏獒已经成为中国青少年喜欢的动物形像，还有望在成为世界范围内的青少年喜欢的中国独有的动物形象。
市场和口碑都表明，《藏獒》系列已经成为中国多少年以来最经典的“动物小说”。《藏獒》系列的畅销，还成就了藏獒这个中国独一无二的高原动物的世界性知名度。在《藏獒》之前，即使是中国人，对藏獒的了解也少之又少，《藏獒》畅销之后，藏獒已经成了国人心中最喜爱的动物之一。据有关方面透露，如今的藏獒市价，比起《藏獒》出版前，已经翻了至少两番。
由此，杨志军完成了他的“藏獒三部曲”，完成了藏獒的生命过程记录，也完成了他对藏獒这个动物种类最痛彻的凭悼和最深切的缅怀。从此，纯种的喜玛拉雅獒种和诚挚的《藏獒》系列，就成了让我们永远感慨的绝唱。（子茼）
《藏獒3》：藏獒传奇的终结
杨志军在《藏獒》获得全国“五个一工程奖”后，被央视的《艺术人生》请到了电视台。在节目中我对他说的一句话印象深刻，，他说他心中的藏獒故事是永远讲不完的，所以他在《藏獒》之后写了《藏獒2》，并将陆续写下去。2008年年初，杨志军携带着他的《藏獒3》登台了。或许，有很多人会质疑他，怎么写一个故事还没完没了，是不是还要接着写《藏獒4》《藏獒5》，就像罗琳写“哈利？波特”系列一样，一直写到第七部才善罢甘休？而在《藏獒3》的封面上，赫然印着“终结版”——这是最后一部了，质疑的声音可以停止了，看完这本藏獒传奇再想看也没有了，心中不禁有些许惆怅。
就藏獒故事写三部曲，还要做到写法不同故事不同部部都精彩，不是件容易的事。在拿到《藏獒3》时，我最担心的就是杨志军可能会陷入雷同的泥潭。
在社会上广为流行狼文化和狼崇拜时，《藏獒》横空出世，它高举忠诚正义的藏獒精神与狼文化正面对抗，獒狼大战一时间成为社会上最热门的话题，两书的社会接受也此消彼长，《狼图腾》被誉为2004年阅读最痛快的长篇小说，《藏獒》则是2005年阅读最痛快的长篇小说。《藏獒》讲述解放初发生在青藏高原的藏獒故事，刚日森格为保护主人奋力迎战，终于成为獒王的故事，它忠诚正义勇敢的精神让人感动。《藏獒2》在时间上与《藏獒》相连接，故事也是《藏獒》的延续，它讲述的是“除四害”时期，狼被视为其中之一被人类疯狂捕杀，恼羞成怒的狼群聚结在西结古草原向人类展开疯狂的报复，同时西结古草原遭遇了百年不遇的雪灾，无数牛羊被冻死，大量牧民被困在雪中，与外界断绝了联系。狼群趁虚而入，藏獒为保护人类利益与狼群展开了殊死搏斗。前两部一部是写藏獒与藏獒之间的打斗，一部是写藏獒与狼之间的打斗。
而到了《藏獒3》，杨志军把故事的笔触又落回到了藏獒与藏獒之间的打斗。与第一部不同的是，这次藏獒之间的打斗是藏獒并不情愿的，它们已经习惯了和平，习惯了用藏獒独特的方式来解决争端。然而，由于“文革”的开展，不同的人们在抢夺领导权，造反派驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。
《藏獒3》无论在故事深度上还是在形式上都有一个难能可贵的突破，它引领人们思考人类与藏獒之间的深入关系，悲叹藏獒衰落的命运。现在，藏獒已经成为很多人的宠物了，它们被饲养在城市里的笼子里，由于周围的空气污浊气味多样，藏獒已经很难分辨出自己主人的味道，已经完全失去了草原霸主的风范。这一切都是怎么造成的呢？藏獒的命运是如何发生转折的呢？这一切在《藏獒3》中得到了最典型的呈现。人类为了私利嗾使藏獒之间互相打斗，而且人类也互相折磨迫害同类，勒格在名字后头加了“红卫”二字改名叫“勒格红卫”，而他却成了许多悲剧的制造者。它在思考人类与藏獒关系的同时，也在思考着人类之间的关系，这在前两部里是较少的。
如果说《藏獒》和《藏獒2》写的是藏獒的成长和辉煌，《藏獒3》（终结版）则写的是藏獒的悲剧性终结。由此，杨志军完成了他的“藏獒三部曲”，完成了藏獒的生命过程记录，也完成了他对藏獒这个动物种类最痛彻的凭悼和最深切的缅怀。从此，纯种的喜玛拉雅獒种和诚挚的《藏獒》系列，就成了让我们永远感慨的绝唱。
杨志军：用挽歌告别历史（1）
您之前已经出版了《藏獒》和《藏獒2》，引起了社会的广泛关注。您为什么要接着推出《藏獒3》呢？
杨志军：故事没有讲完，命运还在发展，自然要接着讲下去。作家构思小说，有时候是顺着想，就是先想好开头，再发展，再结束，有时候是逆者想，就是有一个结尾让你特别激动，你的写作就是顺着时间把这个结尾合情合理地展示出来。更主要的是，写作不是个“功夫”活，作品不是你想下功夫就能写出来的，对我来说，主要依靠情感和情绪，你的情感还很饱满、情绪还很激动、思想还是冲动的，你就止不住要表达出来，写作是人表达感情、宣泄情绪、描述思想的一种方式，《藏獒》三部曲不能例外地体现了这种方式。
到《藏獒3》，藏獒故事构成了完整的三部曲，这三部描写的重心各有哪些特点？有哪些相同和不同的地方？
杨志军：《藏獒》中人与藏獒从疏到亲，是一个良好的缘起，从残酷到和平，从冷凉到温暖，人性在追问中惭愧地看到了自己的缺失，又在对比中得到了獒性的补充。《藏獒2》的重点在于生命的关系和自然的平衡，也是人为的因素让物种愤怒，战争爆发，生存艰难，矛盾重重。生命必须强悍壮实、勇敢坚定、锲而不舍，才有可能活下去。我想告诉读者，牺牲了自然，也就等于牺牲了人类自己，生命是个互相关联的现象，没有一种杀害会逃脱被杀和自杀，人、獒、狼的关系就是这样。《藏獒3》是人类弱点的大暴露，有人性和没人性都可以用合理的形式来表现，人的优胜就在于他可以在良善和残暴之间做出选择并对丑恶加以抵制，你放弃了对光明美好的选择，也就等于放弃了人性。人可以是狼，也可以是藏獒，而藏獒却永远是藏獒。在环境突然恶劣，生活必须残酷的时候，藏獒的天性依然不变，人却可悲地背叛了藏獒，他们对藏獒的驱使，是魔鬼的驱使，不是上帝的驱使。我尊重历史和膜拜环境，当这种历史和环境需要用人、獒、狼的战争让我们刻骨铭心时，我的疼痛就在于我别无选择地写出了流泪淌血的必然结果。我会永远赞美忠诚和勇敢、道义和良知，但有时是哭着赞美。在《藏獒3》里，草原上的人、獒、狼都参加了“文革”、“武斗”，人、獒、狼都做出了巨大牺牲，可就是不明白它们为什么要有牺牲。历史是残酷的，我写《藏獒3》的目的，不是为了让我们记住历史，而是为了告别历史。任何一种告别都可能伴随着惨痛，尤其是用挽歌的形式告别藏獒、告别草原。
《藏獒》前两部都取得了良好的销售业绩，但中国有句老话：“一鼓作气再而衰三而竭”，“三”似乎是衰落之势。而令人惊讶的是，《藏獒3》（终结版）出版后，立刻引起了广泛关注，非但没衰，反倒呈现出“雄起”之状。您对《藏獒3》的畅销有信心吗？
杨志军：没有作家不希望自己的作品畅销，但这要交给读者和时间，谈不上信心，只是希望，如果它畅销或常销，当然是好事。“再而衰三而竭”有时并不一定表现在作品上，更重要的是读者的兴趣。不是一次性出版的“三部曲”作品，让读者越来越有兴趣是很难的。《藏獒》《藏獒2》《藏獒3》虽然是分开