公有法典- 第58部分

德萨米为了力求把一切“共产主义”力量都联合起来，曾于1839年同刚刚亡命归来的卡贝接近，在编辑《平民报》方面任卡贝的秘书和助编。但是，他们之间不久就发生了破裂。德萨米离开了《平民报》编辑部，并于1842年发表一本带有尖锐批判的措辞的小册子来反对卡贝。卡贝与德萨米之间破裂的原因，是由于在策略问题上的意见根本不一致，在关于理论的意义，以及在关于资产阶级代表在共产主义运动中的作用问题上发生意见分歧。德萨米谴责卡贝对1840年7月1日聚餐会——这个共产主义工人运动第一次公开宣言所持的否定态度。“您拒绝出席聚餐会……您对于无产阶级不在任何有产者和任何名人的领导下，竟敢单独举起共产主义旗帜，表示极端不满”。德萨米还作出了在当时工人运动与小资产阶级“社会主义”分离的条件下一个特别重要的结论：“认为为了公有制（亦即共产主义）的胜利，必须要有资产阶级的合作，那就是大错而特错。”

德萨米在自己一生的主要著作——1843年出版的《公有法典》中阐述了自己的思想。照他自己的说法，德萨米曾为这本著作花了四年的劳动。

德萨米为使自己著作中的基本原理和结论深入浅出，曾于1843年着手出版一种供工人们阅读的刊物《公有文库》（《Almanachdelamunauté》）。他这样做，显然是为了与卡贝的通俗化的宣传丛书相对抗，因为卡贝当时也出版了《伊加利亚文库》。德萨米为自己的文库撰写了许多短文和短评；其他论文的作者是盖伊和纳维尔。德萨米曾因为出版这本文库被控为渎神而受法庭审判，并被判处监禁和罚款；当局搜去的一部分书被销毁了。值得注意的是，资产阶级左翼反对派报纸曾拒绝为共产主义者德萨米辩护。我们在当时常与德萨米会面的卢格的回忆录中，发现了这一点和别的一些有关德萨米的宝贵材料。卢格曾拿德萨米与卡贝作过比较。照他的说法，卡贝，作为一个被过早变革的尝试碰得焦头烂额的人，已经老迈年富而日薄西山了；德萨米则“年青有为。他醉心于自己的事业，他相信真理，并大声疾呼地宣传真理。”卢格曾断言，“德萨米很少谈到我们要用起义的方法达到目的。但是德萨米所说的话，本身就是违反法国人的思想方式的一种起义。”不久以后（1845—1846年），他又出版了既是纲领性又是理论性的两种著作：《被社会主义所战败和消灭了的耶稣会教义》（《LeJesuitismeVaincuetanéantiparlesocialisme》）和《自由和普遍幸福的组织》（《Organisationdelalibertéetdubiereunivevsel》）。

德萨米于1840年出版的一本旨在反对梯也尔内阁在巴黎周围建筑许多堡垒的计划的小册子，其内容十分清楚地表明了德萨米的政治观点及其对七月王朝和当时政治问题的态度。在这里，德萨米揭发了“政府的背叛行为”。政府的背叛行为虽然在于它提出了“不惜任何代价争取和平”的口号，而实际上，却“要求法国不仅拿出它最后一个人，并且还拿出它最后一枚银币来”。德萨米在指出了梯也尔计划用夸大外部危险来加以掩盖的真正反动意义之后，曾以所有民主主义者的名义宣布：“不，法国不希望这类的防御工事。不，巴黎不需要用巴士底狱来环绕。”

德萨米对法国人民的革命爱国主义传统给予很高的评价，同时又以世界各国人民的博爱和友谊的宣传者的身分出现，对各国人民、特别是对丧失了自己民族独立的人民，例如对“高尚而遭受苦难的波兰”，毫不含糊地表达了自己热烈的同情。

法国1848年革命前夜，“……共产主义者无疑已成为革命无产阶级的最强大的一派”①——在这里，德萨米和他的同道者们当然有不少的功绩的。路易·菲力浦政府凭借警察的挑衅和法院的审判来破坏空想共产主义思想在工人心目中的威信的一切企图，是注定遭到彻底的破产的。

①《〈新莱茵报。政治经济评论〉第四期上发表的书评》。《马克思恩格斯全集》第7卷，人民出版社1959年版，第323页。

到1848年二月革命开始时，德萨米已经是法国共产主义运动极有威望的代表之一。这里没有必要把有德萨米积极参与准备和进行的一切革命事件、巴黎工人的一切发动都一一加以列举。德萨米曾在他所发行的从1848年3月初开始出版的报纸《人权·无产者论坛》（《Lesdroitsd’homme．Tribu－nedesproletaires》）上，在他自己所创办并由他所领导的“新巴贝夫主义者”俱乐部（“戈比林派俱乐部”）的演说中，曾从工人阶级利益的观点出发，来阐明自己对革命的政治任务和社会任务的认识。德萨米还加入了布朗基所领导的“中央共和社”，1848年3月25日曾支持布朗基所提出的组织革命工人俱乐部的政治中心（“中央选举委员会”）的倡议。德萨米曾同其他某些过去参加过秘密社团的人一道坚决为布朗基辩护，（1848年4月3日和18日）并揭穿反动报纸诬蔑布朗基有叛变行为的挑衅性的指控（所谓“塔色罗证件”）。

德萨米作为他取名为《无产者论坛》的报纸的政论家，作为工人俱乐部的演说家，作为工人群众示威（例如1848年2月28日及3月17日）的组织者之一，在革命的日子里用语言和行动所争取的“人权”，不仅包括着要求最广泛的政治权利和民主自由，而且还包括着要求解决社会根本问题：“组织劳动”及消灭人剥削人的现象。德萨米赞同布朗基的策略，把争取共和自由的斗争看作是有助于以后为实现工人阶级社会要求而进行的斗争的一种手段。德萨米并不认为共产主义原则马上就能够实现。他在拥护“结社自由”及号召同特权和垄断进行斗争时，曾断言，“工人必须推翻那不让他们自由地支配自己，而是把他们束缚在业主的影响之下的任何组织体系”。他曾力图用自己在工人群众中间所进行的宣传和组织活动，使在革命进程中所完成的民主改革加速“新的社会秩序的到来”。德萨米在告工中写道：“你们努力的目标就是要把平等原则贯彻到风俗和社会法则中去”。

德萨米曾积极参加1848年2月28日在要求成立“劳动和进步内阁”的口号下所举行的示威游行。后来对于资产阶级临时政府在这次示威游行的压力下所创设的以路易·勃朗为首的卢森堡委员会的活动，则抱了批判的态度。德萨米在批判卢森堡委员会的告工时，号召为消灭工资制度本身而斗争。然而，德萨米的一些具体的实际建议，明显地表现出自己曾受到当时各种小资产阶级草案（组织“劳动银行”等等）的作者们的影响。

德萨米是巴黎无产阶级革命的领导者中间最有声望的人物之一。4月3日在国民议会的选举中，他曾被提名为候选人（为此，他曾在专门告工中陈述了自己的观点）。自然，正因为如此，德萨米才受到资产阶级的仇恨，它的代表们千方百计不让他当选。

革命失败之后，也就是在巴黎工人六月起义遭到血腥镇压之后，德萨米便回到了故乡。1850年，他在故乡去世。

德萨米的著作

1．《政治道德科学院提出的问题。各族人民在知识文化方面的进展超过实用道德方面的进展。探讨这种进展差别的原因并提出对策》，巴黎1839年版。

QuestionPproposéeparl’Académiedessciencesmoralesetpoli－tique．Lesnationsavancentplusenconnaissanceenlumièresqu’enmoralepratique．Rechercherlacausedecettedifférencedansleursprogrèsetindiquerleremède．Paris．1839．

2．《建筑堡垒和不惜任何代价争取和平的结果。首都人口的减少。当局的叛变行为》，巴黎1840年版。

Conséquencesdel’embastillementetdelapaixàtoutpris．Dépopulationdelacapitale．Trahisondupouvoir．Paris．1840．

3．《关于平等的演讲。第一次共产主义聚餐会》，巴黎1840年版。

Discourssurlégalité．Premierbanquetmuniste．Paris．1840．

4．《自己批驳自己的拉麦涅或对〈人民的过去和未来〉一书的批判分析》，巴黎1841年版。

M．Lammenaisréfutéparlui—lui－memeouexamencritiquedulivreintitulé：Dupasséetdel’avenirdupeuple．Paris．1841．

5．《卡贝先生的诽谤和政策》，巴黎1842年版。

CalomniesetpolitiquesdeM．Cabet．Paris．1842．

6．《把全部真理告诉人民》，巴黎1842年版。

Toutelaveritéaupeuple．Paris．1842．

7．《公有法典》，巴黎1842年版。

Codedelamunauté．Paris．1842．

8．《共产主义的进展》，见《各派共产主义者作家的公有文库》，出版者泰·德萨米，巴黎1843年版。

《手工工场里童工劳动法》（见上书）

《保护阿尔及尔吗？》（见上书）

《自私自利者的形象》（见上书）

《无产者与资产者两个名词的定义》（见上书）≮更多好书请访问。。≯

Almanachdelamunauté，pardiversécrivinsmuniste．Paris．1843．Th．Dezamy，editeur．Progrésdumunisme（Almanachdelamunauté）．

Loisurletravaildesenfantsdanslesmanufactues．ibidem．

Gardera－t－onAlger？ibidem．

Portraitdel’égoiste．ibidem．

Déhnitiondesmotsprolétaireetbourgeois．ibideln．

9．《被社会主义战败和消灭的耶稣会教义或耶稣会组织及其与劳动组织草案相符合的秘密指示》，巴黎1845年版。

Lejésuitismevaincuetaneantiparlesocialismeoulesconstitu－tionsdesjésuitesetleursinstructionssecrètesenparallèleavecunprojetd’organisationdutrav