《左手曾国藩,右手胡雪岩》

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左手曾国藩,右手胡雪岩- 第22部分


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面有一套独特的方法,这仍然值得我们今天在进行管理时学习和借鉴。 

有才方可谋事

曾国藩语录:鄙人阅历世变,但觉除得人之外,无一事可恃也。

译文:我的阅历虽然不断变化,但是觉得求得人才之外,再也没有其它事物可以依靠了。

说到求才,我们自然就会想到伯乐和千里马的故事,〃千里马常有,而伯乐不常有〃,这句千古名言来自战国时期的一则故事。当时沉埋于民间的贤能之士汗明问春申君说:〃君听说过千里马的故事吗?千里马到了可以乘用的年龄,拉着载盐的车子上太行山,伸蹄曲膝,垂着尾巴,皮肤一块一块地溃烂,嘴和鼻子喷着白沫,大汗淋淋漓漓地直往下落。到了半山坡,它再也走不动,驾着车辕,不能向山顶爬。这时,正好碰上伯乐。伯乐一见,就从车上下来,拉着马络头哭了。伯乐脱下自己穿的麻布上衣,盖在它的身上。它被感动了,就低下头喷着鼻子,抬起头发出长鸣。它的声音响彻高高的天空,就像从金钟石磐里发出的乐音。为什么这匹马会这样呢?因为它认出伯乐是最了解自己的人。〃         

第47节:第五章 曾国藩的用人之律(2)     

而曾国藩在求才时,则是什么手段都用,他根据不同对象,或结以交情,或待之以诚,或激之以情,正如他自己所说的:〃如白圭之治生,如鹰隼之击物,不得不休。〃因此,他每到一地,即广为寻访,延揽当地人才,如在江西、皖南、直隶等地都曾这样做。他的幕僚中如王必达、程鸿诏、陈艾等人都是通过这种方法求得的。与捻军作战期间,曾国藩在其所出〃告示〃中还特别列有〃询访英贤〃一条,以布告远近:〃淮徐一路自古多英杰之士,山左中州亦为伟人所萃。〃〃本部堂久历行间,求贤若渴,如有救时之策,出众之技,均准来营自行呈明,察酌录用。〃〃如有荐举贤才者,除赏银外,酌予保奖。借一方之人才,平一方之寇乱,生民或有苏息之日。〃薛福成就是在看到告示后,上《万言书》,并进入幕府,成为曾国藩进行洋务的得力助手的。 

在直隶总督任内,为广加延访,以改当地士风,曾国藩陈专拟《劝学篇示直隶士子》一文广为散布外,还将人才〃略分三科,令州县举报送省,其佳者以时接见,殷勤奖诱〃。曾国藩与人谈话、通信,总是殷勤询问其地、其军、其部是否有人才,一旦发现,即千方百计调到自己身边。他幕府中的不少幕僚都是通过朋友或幕僚推荐的。为了增强对人才的吸引力,以免因自己一时言行不慎或处事不当而失去有用之才,曾国藩力克用人唯亲之弊。同时,自强自励,〃刻刻自惕〃,〃不敢恶规谏之言,不敢怀偷安之念,不敢妨忌贤能,不敢排斥异己,庶几借此微诚,少补于拙〃。从其一生的实践看,他基本上做到厂这一点。曾国藩周围聚集了一大批各类人才,幕府之盛,自古罕见,求才之诚,罕有其匹,事实证明其招揽与聚集人才的办法是正确的和有效的。 

他还注意人才的互相吸引。物以类聚,人以群分,曾国藩曾经以青蚨子母相依不离,家雉能招致野雉,比喻在求才时须注重人才互相吸引,使之结伴而来,相踵而至,收〃得一而可及其余〃之效。曾国藩求才若渴,每与人通信、交谈,辄恳求对方推荐人才。故曾国藩幕中经人推荐人幕的人甚多,方宗诚、陈艾都是吴廷栋推荐的。吴汝纶也是安徽人,是方宗诚推荐人幕的。凌焕是刘星房推荐的。赵烈文是周腾虎推荐的。李兴锐是帅远鲁与李竹浯二人推荐。李善兰大约是郭嵩焘推荐人幕的。李善兰推荐张文虎入幕。容闳则是李善兰、张斯桂、赵烈文三人推荐

的。向师棣是严仙肪推荐的。

曾国藩在长沙求学期间,与郭嵩焘、刘蓉深交。任京官时,又广交友朋,以文会友,他除了师事理学名家唐镜海、倭艮峰外,另外如吴竹如、窦兰泉、冯树堂、吴子序、邵蕙西等 

友人,后来都成为了他幕府中的重要人物。也有不少人慕名而主动来与曾国藩结交。他记载道:〃又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者,皆闻予名而先来拜。虽所造有深浅,要皆有志之士,不甘居于庸碌者也。〃湘军的重要将领江忠源及文士吴敏树也是这时在京城结识的。他在礼部复试时,因欣赏〃花落春仍在〃的诗句而识拔了俞樾,又在朝考阅卷时看中了陈士杰。后来,他们对曾国藩的事业都有过很大的帮助,特别是陈士杰。曾国藩交游的目的很明确:〃求友以匡己之不逮,此大益也〃;〃师友夹持,虽懦夫亦有立志〃。 

曾国藩对人才的广泛搜罗和耐心培养,是他的〃事业〃能够成功的一个重要原因。这一点,早已是人们的共识。李鸿章

作《曾文正公神道碑》,称誉他〃持己所学,陶铸群伦。雍培浸灌,为国得人……知人之鉴,并世无伦。万众一心,贯虹食昴。终奠九土,踣此狂丑〃。曾国藩确有谋国之忠与知人之明。后来,薛福成评述道:〃自昔多事之秋,无不以贤才之众寡,判功效之广狭。曾国藩知人之鉴,超轶古今。或邂逅于风尘之中,一见以为伟器;或物色于形迹之表,确然许为异材。平日持议,常谓天下至大,事变至殷,决非一手一足之所能维持。故其振拔幽滞,宏奖人杰,尤屑不遗余力。〃           

第48节:第五章 曾国藩的用人之律(3)     

曾国藩为国得人,集中体现在他的幕府济济多士。曾国藩因〃遭值世变,一以贤才为夷难定倾之具〃,于咸丰二年初出办团练后,即开始物色人才,罗致幕府。随后随着战事的日益发展,湘军的日益扩大,幕府人物也渐积渐多。幕僚容闳追述湘军安庆大营的情况说:〃当时各处军官,聚于曾文正之大营中者,不下二百人,大半皆怀其目的而来。〃及曾国藩任两江总督时,〃总督幕府中,亦有百人左右。幕府外更有候补之官员,怀才之士子,……无不毕集〃。 

曾国藩用人,放眼五湖四海,声明〃用人之道,官绅并重,江楚并用〃。故他的最重要的八十九佧幕僚中,就籍贯言,湖南籍二十一人,占最多;江苏籍十七人,占第二位;安徽籍十六人,占第三位;浙江籍十人,占第四位;其余四川、贵州、广东、湖北、江西诸省无不有人人幕。其人员分布,共达九省。就出身言,上至进士、举人,下至诸生、布衣,等级不一,均为座上之客。就人缘言,既有曾国藩的同窗同年,乡亲故旧,也有曾国藩的门生弟子,还有一些则〃识拔于风尘〃。就特长或职业而言,突破了古代幕府中的幕僚多为办理文书、刑名、钱粮人员的〃实务性〃框子,更多出谋画策,从容讽议,招勇领军,指点州牧的政务性人员。此外,〃凡法律、算学、天文、机器等专门家,无不毕集〃。而且,〃于军旅、吏治外,别有二派:曰道学,曰名士。道学派为何慎修、程鸿诏、涂宗瀛、倪文蔚、甘绍盘、方某诸人;名士派为莫友芝、张裕钊、李鸿裔诸人〃。〃时文正幕中,有三圣七贤之目,皆一时宋学宿儒。文正震其名,悉罗致之。〃由于曾国藩首倡洋务,一批洋务派官吏最先孕育于曾氏幕府,如李鸿章、左宗棠以及后来接办福州船政局的沈葆桢、致力于近代海军的丁日昌等;一些外交人员,如先后出使英、法、比、意的大使薛福成,出使英国的公使郭嵩焘,出使西班牙、德国的参赞黎庶昌,都曾是曾氏幕府中的重要人物;一些科学技术人员,如李善兰、华蘅芳、徐寿、徐建寅,也被延人曾氏幕府。这些,鲜明地体现着曾国藩对幕府制度因时变革的时代意识。 

曾氏幕府由于人数众多,范围广泛,加上曾国藩本人知人善任,故〃几于举全国人才之精华,汇集于此〃。它被誉为清中叶后人才的渊薮,殆不为过。

俗话说,一个好汉三个帮。在现代社会中,一个人唱不了一台戏,众人拾柴火焰才会高,每一个成功者的背后都有由高智商人才组成智囊团为其出谋划策,因此要成大事,就必须要团结一批有才干的人才,做到群策群力,同舟共济,共赴目标。 

选才应注意标准

曾国藩语录:取人之式,以有操守而无官气,多条理而少大言为要。

译文:识人取人的方法,关键之处在于品德高尚而没有官气,做事条理清晰而不说大话。

曾国藩深知人性的优点与弱点,也深知清政府败腐的原因,在选用人才方面,自有一套标准。这些标准或许大悖于一般所谓〃惟才是举〃的说法,不过事实证明他的做法是很有益处的。 

曾国藩的用人标准除廉明、智略才识之类标准之外,一是选用忠义血性之人。所谓忠义血性,就是要求湘军将领誓死效忠清王朝,自觉维护以三纲五常为根本的封建统治秩序,具有誓死与起义农民顽抗到底的意志,他说:〃带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不计名利,第四要耐受辛苦。治民之才,不外公、明、勤三字。不公不明,则诸勇必不悦服;不勤则营务巨细,皆废弛不治。故第一要务在此,不怕死则冲锋陷阵,士卒仍可效命,故次之。身体羸弱者,过劳则疾;精神匮之,久用则散,故又次之。四者似过于求备,而苟阙其一,万不可带勇,大抵有忠义血性,则四者相从以俱至,无忠义血性,则貌似四者,终不可恃。〃选用具有〃忠义血性〃者为将领,可以为整个军队起到表率作用;这样便可以带动全军效忠封建统治,从而能够使这支新兴的军队一湘军,不但具有镇压农民起义的功能,同时还具有〃转移世风〃的政治功能。         

第49节:第五章 曾国藩的用人之律(4)     

二是注意选用那些〃简默朴实〃之人。

曾国藩对于绿营兵官气深重,投机取巧,迎合钻营的腐败风气有着很深的认识,他说:〃国家养绿营兵五十余万,二百年来所费何可胜计!今大难之起,无一兵足供一战之用,实以官气太重,以窍太

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