那一刻，蒋经国显然对自己为党国民族大义而消除亲情的羁绊，感到十分自豪。
研究蒋经国留苏生涯的俄国学者中，有人认为，蒋经国气愤父亲“反gemin”的行动之余，在发表了声明后，还舍去蒋姓，以使用俄国人的姓氏“耶利札若夫”进一步表明他与父亲绝非同路人的坚定心志。以后在苏联填写表格或公文，蒋经国的亲笔署名都是与“蒋”无关的“尼古拉·耶利札若夫”。17岁的蒋经国发表不恋私情的公开声明后，苏联共产党掌控的塔斯社，大肆向国际报导。蒋经国本人在孙逸仙大学校园里，配合发表慷慨激昂、反对国民党清党的演讲，一夜之间使得他名满莫斯科。“孙大”的同学记得，那一阵子，每到一个地方，就有人问及凛然大义灭亲的尼古拉。
蒋经国公然和父亲作对，在中国的蒋中正一度极为难堪。这一公开声明信事件，与后来1935年1月，陈绍禹所炮制的蒋经国致母亲家信，严辞批判父亲不仁不义一事大不相同。
那封信，是陈绍禹的杰作，蒋经国曾表明不能接受，并且在信件公诸外界后，得到平反，证明自己的清白。1927年批判父亲的公开声明，则是蒋经国自民自主的行动，除了所谓年幼无知、被甜言蜜语蛊感的说词外，蒋经国不能否认声明的存在。这种情况下，就在西子湖畔，父子即将重逢，做父亲的蒋中正，是否忘怀了儿子公然反目的无情？
这一段经过，各方说法纷纭。据留在中国大陆的前国民政府官员回忆，那时候（1937年），蒋经国从上海到达杭州后，虽然儿子近在咫尺，心绪复杂的蒋中正，并未急于与他重叙天伦。最后还是心腹之一陈布雷婉言相劝，他才在蒋经国守候西湖之滨14天后，在西泠饭店与儿子以及从未谋面的媳妇、孙儿会面。
但是依照蒋经国夫妇3月25日自莫斯科上火车，一路奔波到海参崴，又登船开往上海的时间计算，蒋经国和太太抵达杭州时，应该就是4月中旬了。他们既然在4月18日就和蒋中正见面，14天等待之说，与事实显然有着不小的差距。
长年与蒋经国夫妇交往的国民党前组工会主任宋时选则表示，父子情深，千古人伦，蒋中正先生不愿和儿子见面的说法，据他了解并没有太大的意义。
留在中国大陆的资料指出，蒋中正与蒋经国父子团聚，重叙天伦后，父亲为了替喝了12年共党奶水的儿子“洗净思想毒素”，当即指示蒋经国即日打道回溪口，拜见母亲毛夫人后，就留在溪口好好修习荒废多年的国学，特别是小时候念过的曾文正公家书与王阳明全集，最要加倍学习。
蒋中正还敦请了颇具名声的徐道邻，做儿子的家庭教师。
巧合的是，发动西安事变、间接促成蒋经国返乡的张学良，那段时间也居住在溪口。张学良是被迫遭幽禁在溪口雪窦寺旁的中国旅行社的。大陆的记载中指出，蒋经国与被父亲蒋中正软禁的张学良，曾在溪口晤面谈话；但张学良在1993年追忆往事时，并没有当年与蒋经国会面的鲜明记忆。
曾有自称与蒋家熟悉的人士透露，蒋中正与蒋经国父子感人相见后，父亲蒋中正立即要求儿子与当时的蒋夫人宋美龄会面，并且希望儿子以“母亲”称呼宋美龄。
蒋中正与宋美龄1927年结婚时，蒋经国在俄国。由于父亲以“休妻”的方式，主动在报端刊登与母亲离异启事，完成和宋美龄结为夫妻的心愿，蒋经国曾长期不以为然。他当时如何面对父亲的请求，外界不得而知，不过亲近部属们相信，蒋经国那时的心情，难免极端苦恼。
年少时留学日本的蒋中正，一向对女性持较开明的态度。他和元配毛夫人仳离，与在美国成长受教育的宋美龄结为夫妻前，曾和姚怡琴、陈洁如两位女性谱下恋曲，也是那时候中国政坛公开的秘密。不过，对于儿子比自己更为前卫的娶进异国、尤其是俄国女子为妻，依常理推断，做父亲的他，仍然需要相当程度的心理调适。
对于俄国人，蒋中正并不陌生。1923年9月，他曾奉国民党孙中山总理之命，前去苏联考察居住3个月，如今长媳正是俄籍女子，做公公的蒋中正先前对俄国的成见不说，语言又不能沟通，两人间的生疏隔阂不难想象。他们的简短的谈话，由蒋经国从中翻译；公媳之谊的建立，也完全依赖蒋经国做桥梁。
初抵中国的蒋方良，投身在丈夫的国度里，就这样从西湖这个地方，接纳了一切新的挑战。之后有一段时间，她听不懂人们的谈话，看不明白眼前的事物，离开家乡斯弗朵夫斯基前那6个月，她一手操持家计的日子，已如云烟般飞逝。在这里，柴米油盐不再困扰着芬娜，她这时所面对的，是一场毫无把握、崭新世界的考验。
溪口婆家1937年7月，芬娜亲眼目睹了中国全民对日抗战的热诚。这时开始，整个中国与日本作战，芬娜也进行着她转化而为中国女性的战役。
风光明媚的西湖开始，芬娜跨出她适应新生活的每一个脚步，她改名换姓叫做蒋方良；她举行了一次凤冠霞帔的传统中国式婚礼；她学讲丈夫的家乡话；她吃中国菜、穿中国人的服装；她还在夫家所在的溪口，生下了一心喜爱盼望的女儿孝章。
杭州到溪口，不过三、四个小时的车程，俄国籍的芬娜却就这样渐渐消失了。
来到这个小镇之后，芬娜·伊巴提瓦·瓦哈瑞娃不再存在。从此，她的过去一笔勾销；她只是中国名人家庭的长媳：是蒋委员长长子蒋经国的太太；是蒋经国生母毛福梅陌生、但又不能不接受的儿媳妇。
蒋经国回家，是溪口近代史上的大事。至今，溪口镇上老代的镇民中，还有人记忆着大约是1937年4月19日这一天的往事。
关于毛福梅和蒋经国母子相见的情景，溪口传说着一个浪漫又充满戏剧色彩的故事。
蒋经国返乡，在溪口掀起人人欢喜的风潮后，据说，有老乡亲建议乡里人士仍尊视为蒋中正元配的毛夫人，尝试一个较特殊的母子相认场景。他们安排毛夫人与其他数位同年纪的近亲及闺中好友，坐在溪口蒋家祖屋，叫做丰镐房的厅堂中央，等待那位已从青涩少年，成长为风霜男子的儿子。
乡亲们这样做，主要在测试蒋经国的母子情。依照他们的逻辑，12载相隔，多年未能见面，要看蒋经国能否在一眼之间，认出自己的母亲。
毛福梅一开始也接受了这个考验儿子的建议。只不过，当儿子真真切切的来到眼前时。思子心切的毛夫人按捺不住，激动又泪流满面地抢先呼唤乳名“建丰”的宝贝儿子。
蒋经国更是涕泪交加。他在众人前与母亲相见的感人镜头，真让溪口乡人为10年前就遭蒋中正离弃的毛夫人高兴；他们一传十、十传百，开心地将这幅母子会的画面传颂宣扬着。
重新举行婚礼这一切虽然意外又惊喜，笃信传统的毛夫人要求已成亲两年一个月的儿子和媳妇——蒋经国和方良在自己的眼前，重新举行一场隆重体面的婚礼。一向孝顺的蒋经国，遵从母命，他太太蒋方良重新披上了新婚的服饰。
这一次婚礼的准备与张罗，都不需要尼古拉及芬娜劳心费神。他们的任务，就是让母亲享受一场喜庆的欢乐和满足。
婚礼是依照中国传统礼节进行的：蒋方良穿上了特别订制的大红色织锦缎、长及脚背的旗袍，头上还戴上凤冠，完全是中国新娘的装扮。
蒋方良与新郎蒋经国在溪口第二度举行婚礼的留影，也是海峡两地关心蒋家变迁者所熟悉的一幅资料照片。相片中的新娘从头到脚，都是中国女子于归为人新妇时的服饰；身边的蒋经国则穿着西服。溪口人提供的回忆却说，当时蒋经国身上穿的是长袍马褂。
溪口还有老人记得，蒋经国与生母哭泣声中喜相逢的时刻，第一次拜见婆婆毛夫人的蒋方良，也感动得真情流露，掉下串串泪水。
这些动人的故事，实情如何，蒋经国并未评论，太太蒋方良那时一片真心接纳夫家亲人的真情，蒋经国在时隔38年、1975年4月5日父亲病故后，守丧期间的日记中，曾有所描述。
在这篇题为《守父灵一月记》的文字中，蒋经国眼看太太因父亲过世而伤痛心碎，感念万分。他回忆1937年3月，带着太太一起从苏联启程返乡，与家人团圆时，那时还叫芬娜的妻子，就曾诚恳地向他表示，自己幼年即丧失父母，由姐姐一手带大，如今随丈夫来到婆家，“丈夫的家人，就是自己的家人”。
蒋经国未曾在日记中多加颂扬妻子的一切，但很显然，日后的芬娜，果然以行动表明了她作为蒋家妇、中国人的决心。她与丈夫定居在溪口镇离母亲住屋不远处的一栋两屋楼洋房里，一天接一天，耳濡目染的，转化成为中国这一大家族的媳妇。
刚到溪口，芬娜就发现婆婆毛夫人在小镇如神似佛、备受乡亲尊崇的地位。这固然与公公蒋中正的政治权威地位有关；但另一方面仁心慈面的毛夫人，长期念佛茹素、济助贫苦乡民、关怀修整庙宇道路的善行，更为她自己博得了大好人的称号。就算是今天回顾半世纪前的这位蒋家毛夫人，溪口人也都不否认老太太生前所享的清誉。
毛夫人19岁时，凭媒妁之言成为蒋中正的结发夫人时，丈夫还只是一位留学日本、向往革命的热血青年。他一生与丈夫聚少离多，可以说；根本未能体会夫妻闺房齐眉之乐，就死守着婆家养婆婆、照养独子。毛夫人生蒋经国时，蒋中正还在日本，父子首度见面，小婴儿已1岁多了。
母亲的遭遇，是蒋经国少年时期与父亲关系不睦的原因之一，也使他一心一意要让母亲晚年享受天伦聚首的快乐生活。1939年底毛夫人不幸在躲避日军空袭警报时丧生，蒋经国痛心疾首、恨不欲生的悲痛不难理解。
由于天不假年，毛夫人与蒋方良的婆媳的情缘也不长久。除了1937年春天到1938年初，将近8个月，蒋经国奉父亲之命留在家乡，温习苦读国学的这�