第25个 许愿的香炉
天明寺佛堂前的香炉很大，但那不是寺中最大的，寺里最大的香炉在寺后的院子里。这个香炉据说是建寺时建造的，已经有很长一段历史。戒嗔只是听说过这个香炉，却从来没有见过，因为戒嗔来的时候它就已经被深埋在地下了。
香炉原本在院子中间。大约四十年前，那时候讲求破四旧什么的，所以每天都会有人到寺里来砸东西。那个香炉的年代虽然久远，但依然精致，算是寺里相当宝贵的物件，老师父们担心香炉有朝一日会被人砸烂，便商量着把香炉藏起来。香炉很大，放哪里都不方便，所以几位老师父们便在地上挖了一个大坑，把香炉放了进去。老师父们不想让泥土玷污了香炉，所以香炉上面铺了很大很厚的一块木板，可以掩盖一些泥土。
那些年，寺里被捣乱的人光顾了很多次，那些无法搬动的东西遭到了很多的破坏，只是那只香炉从没有人留意过。
香炉在地下一待就是十几年，终于有一年，不再有人上寺里捣乱了。老师父们便决定把香炉拿出来，掀开木板，下面的香炉已经被尘土覆盖，老师父们跳下来清理了很久，终于把香炉内壁清洗干净。可是十多年的时间已经让香炉陷在了土壤中，很难拿出来，老师父们便想着找个日子，把香炉旁的泥土慢慢挖走，再把香炉取出来。
那段时间寺里的事情很多，这事便耽搁了。寺里陆续有了香客，不知从哪一天起，有香客从佛堂前的香炉里捻一小撮香灰跑到地下的香炉旁许愿，许愿之后，便把那一小撮香灰丢了下去，这种行为被后来的很多香客效仿。
老师父们再想来取香炉的时候，发现香炉上已经积了薄薄一层香灰。老师父们很为难，不便再次清洗香炉，因为那些香灰，都是施主们所许的愿望，只好把厚重的木板再次盖上，希望过一段时间再取出来。
淼镇里有位施主在香炉前许过愿，他希望自己的儿子可以考上大学，结果成绩公布的时候，他儿子成为附近几个乡镇里唯一的大学生。那位施主到处跟人说，是佛祖保佑他儿子才考上大学的，还把在香炉里撒香灰的方法当秘密一样传授给其他居民，这样的秘密照例无法保密，而且传播得还很快，很多香客都争相效仿。不知从哪一天起，厚重的木板又被香客掀开了，细小的香灰随着愿望飘下，一点一点地聚集在香炉中。
智缘师父来寺里的时候，香炉还只盛了一小半香灰，到戒嗔来寺里的时候，香炉已经完全被淹没在香灰中了。
若现在再到天明寺的后院，你甚至已经看不出埋藏香炉的地方和其他泥土地有什么区别了。那个承载了很多人愿望的香炉，终于还是被深埋在了地下。
很多时候，如果你做的事情是有意义的，那么即使被深埋又怎么样？就像天明寺后院的香炉，它始终是天明寺里最大的香炉。
第26个 清香手擀面
有天经过厨房的时候，鼻子中传来麻油的香味，戒嗔知道一定是智恒师父在做他拿手的手擀面了。
把头探进厨房，戒嗔问智恒师父：要不要我帮忙？
智恒师父回头看着我说：又想帮忙吃吗？他笑，早知道你们这些小鬼一定会被吸引过来的。
厨房门边陆续又冒出几个头，是几个师弟，个个抿着嘴，偷偷地笑，端坐在小桌前。智恒师父把面条放在我们面前，因为看到智恒师父身边的小篓子里，还有不少未下锅的干面，大家相互看着，都很客气的样子，装作谦让。
智恒师父说：别装了，快吃吧。
大家立即埋下头，斯斯文文地开始吃面，掌握着分寸，眼看着第二锅面快要好了，猛扒几口，把面碗吃得底朝天。文人小说下载
这种感觉好熟悉，有记忆在心底涌动，戒嗔忽然想起出家前的时光，那时家里也经常吃手擀面。那年我还不叫戒嗔，大概五岁时，我生病了，不是什么大病，只是吃坏了肚子。若那时佛祖给戒嗔一个愿望，戒嗔一定会告诉佛祖，我不想再拉了。
小孩子总是重视眼前的利益，小小现实主义也不是大缺点。
妈妈把戒嗔带到王大夫家里，他是山里唯一的大夫，医术不知道算不算高明，因为没有人和他对比。王大夫说，给孩子吃些药吧，另外暂时不要吃饭了，现在吃反而会延缓病愈的时间，等药效上来了再吃。
睡在家里的床上，妈妈在小小的桌上擀着手擀面，戒嗔无数次把头探出来问妈妈：什么时候吃呀？
妈妈只是说：再坚持一会儿吧。
戒嗔记得饿了一整天，等到晚上，妈妈将手擀面放在我面前的时候，我迫不及待地扑了上去，狼吞虎咽的。
妈妈看着我笑，问：好吃吗？
戒嗔百忙中抽空抬头看着她说：好吃好吃。那不过是一碗普通的手擀面，只是在饥饿中显得特别美味。
妈妈说：慢点儿慢点儿，别噎着。
好像最后还是噎着了，妈妈递过来早已经准备好的白开水，有谁比她更了解戒嗔？
那碗面条中是否有半荤腥的鸡蛋，戒嗔已经不记得了，但是麻油的香味一直留在记忆中。
生活中苦涩的经历，反而更容易成为回忆，无数次吃面的经历中，能记起的却是那一碗。回忆就像吃苦瓜，入口后苦，再咀嚼几次便忘记了。
戒嗔还记得妈妈那时的笑容。
第27个 胖大婶的苦恼
淼镇上有位大婶，人长得挺胖，所以大家都叫她胖大婶。胖大婶对别人这样称呼自己也不以为意，于是大家就叫得没有忌讳了，时间长了，胖大婶的真名反而无人喊了。
胖大婶最近非常苦恼，她多次来寺里向智缘师父诉苦，说自己和丈夫在家里时常打架，也不知道如何解决。
胖大婶的丈夫我们也是认识的，长得很粗壮，看起来很凶。但从打架的角度来说，胖大婶的丈夫未必能占上风。在戒嗔印象中，被打得面有淤青的常常是胖大婶的丈夫。
若说胖大婶和丈夫关系不好，其实并不确切，只是两人都是火爆的脾气，常常因为微小的观点不和便大打出手。
智缘师父初时想了一些解决方案，但是最后发现对于胖大婶都不适用。因为智缘师父所想的，都是一些打开施主们心结的方法。而胖大婶和丈夫之间，没有什么心结，他们之间的战争，几乎都是随意进行的，经常是上一分钟还好好的，下一分钟便怒视上了。
智缘师父一时也想不出开解大婶的方法，便建议大婶有空去寺里听听佛法故事，希望大婶从佛经的故事里寻找方法。大婶欣然答应，说定然天天来。
大婶很守信，虽然她家住在平湖边上，距离天明寺有很长的一段距离，但是她很虔诚，几乎每天都是来得最早的。她坐在最前排，静静地听故事。大婶没有像其他香客那样，听完故事后，再向智缘师父请教佛法，只是常常若有所思的，随后就离开了。
对于胖大婶，智缘师父还是挺留心的，他也想找个机缘特意为大婶说个故事，化解她心中的困惑。只是想了很多天，总觉得自己的诸多故事中，没有一个是适合大婶的，有些故事说得不得法，还会误导大婶。
那些日子，智缘师父在禅房中苦思，终是一无所获。后来有一天，智缘师父在三重瀑上取水的时候，忽然想到了一个故事，他觉得这样的故事，用来开导大婶，再好不过。智缘师父心喜不已，决定第二天便在佛堂中讲出来。
第二天一早，在智缘师父开讲之前，大婶满脸喜色地向智缘师父道谢。大婶对智缘师父说，这些天，智缘师父特意为她讲了很多故事，让她有了很深的感悟，最近一段时间，她已经不和她丈夫打架了，这一切变化都是师父带给她的。
智缘师父有点儿诧异，便仔细询问大婶最近听故事都听出了些什么。
大婶细细地把最近师父所说的故事一一做出解释，智缘师父哑然失笑。原来大婶所做出的解释和师父想说的差别很大，智缘师父所说的一些故事，被大婶理解成了开解她家庭矛盾的故事。而最终，这些似是而非的故事，却真正扭转了两人之间的关系。
所以说，如果一个人心中有从善的念头，所想所做的一切事情都会往善的方向发展。若非如此，那么即便是再好的故事，若听故事的人无心为此，也一样是枉然。
第28个 戒言的饭碗
天明寺是间有年头的寺庙，具体是什么时候建成的，连几位师父也说不出个所以然。不过寺里的房子确实是挺破旧的，有几间房子因为时间太长没有修葺，屋顶上的瓦碎了好几块，每逢下雨就会漏雨，而且漏得越来越厉害。智缘师父说，等找个机会一定好好维修一下。
事实上维修房屋并不必等什么机会，只是寺里一时没有闲钱。转眼又要到梅雨季节，师父们有些犯愁了。
有天中午寺里来了一个进香的施主，这个施主给人的感觉怪怪的，他的目光总是很锐利。施主在寺里四下溜达，转到后院的时候，忽然蹲在戒言的小窝前，仔细地往里面盯着看。我们在院子中来来往往，他也浑然不觉。
戒言本来正在窝里趴着睡觉，见陌生人在旁边便不再睡觉了，趴在窝前和施主对视。
戒傲和戒嗔讨论这施主究竟是做什么的。
戒傲说：难道是个懂狗之人，戒言其实是名犬，所以盯着看了这么久？
戒嗔细细地盯着戒言看。戒言趴在地上，爪子上灰扑扑的都是尘土，满是口水的舌头伸得老长，杂色的毛发上还沾着几颗苍耳，完全没有名犬风范。
那位施主轻轻地把戒言的饭碗拿了起来，拿在手中细细地看，翻来覆去地看，弄得戒言的饭洒了一地。
戒言看到施主拿它的饭碗，很不高兴，嘴巴里呜呜地发出威胁的声音，施主也没有理它，只是伸手在它头上摸了摸。戒言叫了一会儿，看到没有效果，又老老实实地趴回去在地上捡饭吃了。
施主忽然回头，看到戒嗔和戒傲站在后面看他。他笑了笑，向我们介绍了自己的身份，说他是做古董生意的，这些年一直在各个小�
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